第264章 三苦八苦无量诸苦(1/2)
大家说到修仙的志向,高公子说:“我想提升境界,早晚有一天,让父母也修仙,一同长生不老。”
贾小姐说:“我希望有一个和和美美的世界。”
贾少爷说:“我听说过一句话,叫醒掌天下权,醉卧美人膝。
这个对我吸引力最大。
严兄你呢?”
经过这些天的接触,他也不好意思叫严老弟了。
严子休道:“我是学医道的,我的心愿是希望大家都没有身心痛苦,究竟的离苦得乐。”
“严兄,什么是究竟的离苦得乐?”高公子请教。
“就像我们去扶贫助困帮助穷人。
他们这个冬天好过了,是暂时的离苦得乐。
如果年年冬天都好过,可以类比究竟的离苦得乐。”严子休简单地打了个比方。
“那什么是苦?
什么是乐呢?”贾小姐问。
什么是苦?
什么是乐呢?
高公子和贾少爷觉得这个问题,他们还真没有认真想过。
严子休说:“粗浅地说,身心受到逼迫,就是苦。
身心自在,就是乐。”
“我们做个试验。
想象手中有个罕见好吃的水果,然后很珍惜地抓着它。
抓上一刻钟的时间。”
贾少爷的认知频道距离远一些,奇怪地看着妹妹:“你怎么了?”
“八苦,前四种是生、老、病、死,这些苦痛尽人皆知。
还有四种,求不得、爱别离、怨憎会和五蕴炽盛。
五蕴炽盛,说人的身心好比猛火燃烧,是前七种苦的根源。
这个稍微难懂一点,以后慢慢了解。”
贾少爷一呲牙,嘿嘿一乐。
高公子似乎明白,又似乎不明白,一个劲地挠头。
三人依言虚抓。
还不到一刻钟,贾少爷就放弃了:“哎呀,手酸了。”
贾小姐啐了哥哥一口:“我看你就像里面的猪八戒,除了色就是吃。”
“真是仁者见仁、智者见智啊。
贾兄读《西游记》能读出这种境界来。”高公子笑话他。
严子休道:“行苦,就是无常催促。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
每个人都被无常催促着走向生命的终点。
这种不安宁本身就是一种苦。”
“书里写的都是真的吗?
怎么好多和修仙界的传说不一样呢?”
贾少爷笑道:“这个我听懂了。
就像当官的倒了台,变成老百姓。
还不如那些没当过官的老百姓呢。”
过了一会,贾小姐问:“如果一切都是虚幻,岂不是很没有意义?”
在场的几人都有生活阅历,对前七种苦一听就懂。
贾小姐瞪了他一眼:“蒙对了一次,看把你能的!”
“看过多次。”
《西游记》?
三人对此书是闻所未闻。
打开一看,可不得了了。
里面的精彩内容,把他们吸引得废寝忘食。
除了停下来搭帐篷睡觉,其他时间就是看书,吃饭时也是凑合凑合,边吃边看。
其实严子休并不寂寞,因为他可以闭上眼睛在仙府里面修行看书,睁开眼睛可以欣赏雪国风光。
“我可没说一切都是虚幻的。
真正的生命和生命之间的真实友谊,不是虚幻的。
放下虚幻,能活出逍遥;看到真实,能活出意义。”严子休这话,是在否定之后还要肯定一下。
到了一刻钟,贾小姐和高公子松开了手,不由得甩了甩,因为不太舒服。
“里面的内容,不能说都是真的,但很多内容有真实基础。
比如里面的天宫啊,灵山啊,都是真的。”
贾少爷不明所以,高公子和贾小姐闻言有所释然。
严子休心想,看来要说普及,还是小说故事的形式更有效。
贾少爷急乎乎地问:“那人参果是真的吗?
真有人参果树吗?”
既然有问,那就有答。
严子休说:“好。
我简单说说吧。
苦,有三苦,八苦,无量苦等说法。
三苦,是苦苦、坏苦和行苦。”
高公子有所明悟:“严兄,你一定不是一般人。
这些知识概念,我从来没有听说过。”
贾少爷听他们吟诗,本来有些发困,可是他也知道机会难得,想努力跟上:“严兄,还有八苦呢?
请给讲讲。”
贾少爷受到夸奖,洋洋得意。
贾小姐好像领悟到了什么,容光焕发起来。
“严兄,这本书你肯定看过吧?”高公子问。
“我明白了。
大家修仙,主要是对抗这个行苦。”高公子道。
“什么是苦苦呢?
比如生病了,身心难受就是苦苦。
再比如又饿又冷,也是苦苦。”
“我想飞一会。”贾小姐纵身而起,踩着法器飞了几圈,开开心心地落了下来。
严子休做了个总结:“苦,就是从抓取虚幻之物中产生的。
好比无知的猴子水中捞月,疲累不堪,却一无所获。
如果不迷不抓,苦慢慢就消除了。”
这家伙一脸神往。
“我就是猪八戒,你待如何?”贾少爷摆出一副惫懒模样,“猪八戒的日子多好过啊,当孙悟空那得多辛苦。”
“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”贾小姐低低地念了一遍,“好伤感啊。”
高公子问:“那什么是虚幻的呢?”
一直到第二天下午,贾小姐说道:“停,停。
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