这“魔猿本相”对于王一来说，简直是手到擒来。此时由他施展出来，威势比之谢逊更加骇人。
“吼！”王一喉头发出一声不似人声的嘶吼，左脚一迈，右手一抄，放长击远，正如猿猴长臂要去拿树梢的果实。一手如闪电般拿住了对方手腕，身子随即往后一坐，用力一扯，瞬间便带歪了对方的劲力。
此招诸位读者简直再熟悉不过，正是峨眉绝学——白猿接箭式。
王一施展出魔猿本相，又身负巨力，这一爪拿出，正如巨猿拿住鹰翅，别说老鹰了，就算是一头凤凰也不见得能在他手中飞起来。
秦钟越肩膀一抖，肌肉鼓动，还想跟先前一样以明劲炸开对方手掌，但是王一双手却如钢浇铁铸，纹丝不动。
王一心中并不想对方消耗过巨损害根基，故而止住对方攻势，令其偃旗息鼓便不再攻击。
却不想那秦钟越也是狠人，身子一矮，“咔嚓”一声，卸了自己的左手关节，而后背身一扭，扭成一个诡异的弧度。右手反成标指，去戳王一的咽喉。
要说这“飞鹰涅槃”与他先前的鹰爪功有什么不同。王一觉得就只有“锋利”两个字能形容，光是每一招每一式带起的气劲都能刮的自己脸上生疼。
古人常言：“藏锋包其气，露锋纵其神。”
这藏锋是一种收敛，而露锋是一种绽放。藏锋讲究含而不露，是一种守，将气和智慧藏在身体之内，蓄势待发。就如王一一开始的蛰龙之变，其实就是藏的一种变化。而这露锋就更偏向于攻，讲究攻敌之必救而不可救,御敌之必弃而不可弃。追求的是一刹那的绽放。但是这二者并无高下之分，都是一种武学智慧，无论是“包其气”还是“纵气神”都需要以自身的修为和实力作为基石，否则都不能成大器。
反而是现在的人常常有误解，将“四两拨千斤”奉为圭臬，觉得自己只要有四两的力气运用特殊的技法就能撬动敌人千斤之力，其实这就是大错特错了。“四两拨千斤”的前提就是你得身具千斤之力，否则你就是练再多的技法也是白搭，不然古人也没有什么“一力降十会”的说法了。
要说这秦钟越简直就是把“露锋”做到了极致，一招既出，见血回头。那五指戳来，若是让他戳实，即便是王一也得吃个大亏。但是王一这一招“白猿接箭”后续变化也还未止，见他五指戳来，脖子微微一错，身形反而前挤，一个贴身胯打，只听“咚”地一声，将秦钟越撞了个满怀，而后单手一送，使劲一拨，就要将他拨飞。
可这“飞鹰涅槃”乃是杀招，岂是能这般轻易落败。那秦钟越借王一拨劲一弹，反将左手关节续上，倒飞之时趁机一爪扣在王一琵琶骨上，转头对眼怒视，眼中好像放出神光，居然用出了鹰形之中的“目击”之法，原来这才是他藏在最深处的杀招。
王一好像看到雪山之上，突然生出一枝寒梅。灵鹫在那雪山之上日日飞翔清啼，并非为了捕猎进食，更像是为了守护这一朵寒梅绽放。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
宝剑从来都不是他的底牌，只有这梅花才是。英雄刀又哪里比得上温柔剑。
如果把谢逊的武道信念比作对修行的执着的话，那么此刻秦钟越的信念则更像是守护，至于守护是亲情？爱情？友情？王一不知道，也猜不透。
秦钟越此时脸色苍白，浑身是汗，目中神光越来越亮。
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”王一情不自禁想到了这句诗。
只见寒梅朵朵绽放，迎风飞舞。秦钟越终于忍不住喷出一口鲜血，似乎也染红了每一瓣花瓣。
寒风一吹，那花瓣四散飘飞，往王一所化巨猿而来，其中藏着浓浓情意，似欣喜，似哀怨，似氐惆……，更将巨猿浑身划出道道伤口。
若换作一般高手，此刻已经落败。只是今天秦钟越对上的人却是王一，一个身具罗汉金身的男人，这种精神攻击对他毫无作用。
反而是他被秦钟越那种拼尽全力，为求一胜的信念所感染，于是也化出一道神意与他相和。
只见雪山顶上巨猿突然盘膝而坐，手捏莲花印。虽然身上伤口还在增多，它却甘之如饴。鲜血流遍全身，将它浑身染的通红。突然，天上日光大炽。金光洒下，巨猿身上的鲜血突然变作了袈裟，梅花也化作了宝冠，不偏不倚正戴在了它的头上。
它的身上也如涅槃一般燃起熊熊大火，其身形在那火光之中肉眼可见地缩小，更有寸寸毫光从体表透出。
忽然，天地蓦地一静。雪山顶上瞬间宝光大放，一声响亮的佛号从天际传来：“南无斗战胜佛！”
“唳……！”灵鹫见那梅花被夺，发怒来抓，狠狠朝那佛陀撞去。
那佛陀生就尖嘴猴腮，一个猢狲模样，但却圆满庄严，端正殊妙，对那啄来的灵鹫也不恼，只是伸手一拿，居然跟“白猿接箭”一模一样，就将那灵鹫拿在手中，口中宣道：“汝今为我护法，精进修行，可以证菩萨道。善哉！善哉！”
那灵鹫在佛陀手中开始挣扎不休，听到这阵阵佛音，突然就安静下来，整理了一下羽毛，绕着佛陀飞了一圈，就安安稳稳停在了肩上。
“阿弥陀佛！”
佛陀双手合十，口宣佛号，一时间神光大放。
秦钟越从那神意中猛然醒来，“噔噔噔”退了好几步，猛地吐了一口鲜血，眼中神色渐渐暗淡，头发也失去光泽，肉眼可见地老了好几岁，整个人委顿在地，只是一双眼睛还在发直，口中不停念道：“淑琴，淑琴，我已无憾矣！”
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