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第1769章 奇货可居的斯波神裔

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r/> 正如蒲生氏乡所言,最上义光的运气太糟糕了,几次错过求见的最佳窗口。

义银现在奥羽地区已经有了好几个抓手,不需要像之前那样重视最上大崎这样的当地亲族。

最上义光除了不要脸的跪求,还真没什么筹码可以让义银动心。

但人就是这样,一旦撕掉脸皮不要,许多事就好办了。

三十年前做保险,就属走亲戚的方式最多,你真的啪的一声给亲戚跪了,怎么都得给你来一单吧?

你一单我一单,下半辈子的生活都有保证了。

但这事只能在大家还看重人情脸面的时代做,放到三十年后的今天,还有谁会拉不下脸?

你不要脸,那我也不要,捂着口袋就是不掏钱,你还能抢劫不成?当亲戚相互提防之后,保险公司的代理人制度也就走到了尽头。

武家社会最重血统,虽然最上家与斯波家已经是一两百年前的亲戚关系,但最上义光在庭前一跪,义银真能看着她这样跪下去?

现在的江户城可是在开大会,人来人往都是武家,人家看的是最上家的笑话,可斯波家对亲戚见死不救,也不是什么光彩的事。

血缘社会就是讲究一人得道,鸡犬升天,你斯波家混得这么好,不想着拉亲戚一把,也不合适呀。

蒲生氏乡为最上义光说了一句话,看得不是最上家的面子,而是为了圣人的名声考虑。

当领导哪那么容易?

你要是大公无私,人家背地里说你无情无义,六亲不认。

你要是照顾亲眷,人家说你私相授受,公私不分。

总而言之,东方文化中的领导人就是照着圣人的模板打造,私德有亏是大忌。

即便是岛国这样扭曲的武家社会,对领袖的个人要求没有天朝那么洁癖,但领导还是得注意形象。

谁让义银被捧为圣人了呢,圣人无私但又必须仁厚,里外话都让别人说了去,圣人自己也为难呀。

大评议期间,人多眼杂,众口铄金,很容易造成不好的影响,最上义光倒是找到了一个好时机。
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