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第251章 大魏辩法,如来无相,金刚经显,天(6/12)

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“自西洲而来。”

慧觉神僧不假思索,直接回答。

“敢问是路远还是心远?”

无尘道人直接出声,开始禅机辩语。

一时之间,慧觉神僧稍稍沉默,随后开口。

“心中无相,天涯就是咫尺。”

慧觉神僧回答道。

“既然无相,何必辩法?”

无尘道人淡然开口。

可慧觉神僧却显得十分平静道。

“如不辩法,怎知无相?”

此话一说,无尘道人声音突然变大。

“既然无相,那辩经之者,又是何人?是猪狗吗?”

无尘道人如此说道。

此言一出,引来众人惊叹。

仙门弟子纷纷叫好,京都内不少人也不禁攥紧拳头,大声喊了一句好。

压根就不理解。

大魏皇宫中,女帝静静听着两人禅意,听到无尘道人如此开口,也是不由点头称赞。

至于百姓们却皱眉连连,大多数听不懂这禅机之意。

“这说的什么跟什么啊?”

“是啊,听都听不明白,什么什么啊。”

百姓们议论,本以为是一场惊世热闹,却没想到他们高估了自己。

这完全就听不懂嘛。

可就在此时。

酒楼当中,一道声音缓缓响起。

为世人解惑。

“这还不简单吗。”

“仙门道长问慧觉和尚,从什么地方来,其意思就是来大魏做什么。”

“慧觉和尚回答,从西洲来,而西洲是佛门圣地,是来弘扬佛法的。”

“仙门道长问,是路远还是心远,其意思是说,此番弘扬佛法,不觉得有些大动干戈吗?”

声音响起,是一位和尚,三十岁左右,坐在酒楼当中,面前摆放着美酒与肉,显得格外违和。

不过和尚眉清目秀,而且说话也十分温和,与众人耐心讲解。

只不过他称呼仙门为道长,称呼慧觉为和尚,让人觉得有些古怪。

但众人不在乎这个,而是还是没听明白,不懂啊。

“小师父,你能不能更加通俗易懂一点,我还是听不明白啊。”

“这路远还是心远,怎么又是这个意思啊?”

众人开口,希望对方能说的更直白一点。

一瞬间,后者愣了一下,紧接着他也没有发脾气,而是换了种说法。

“路远心远,这意思就是,你从西洲一路跑过来,是走的累还是心更累一点,毕竟相隔两个大洲,你花费这么大的力气前来大魏,执念太深,哪里像佛门弟子。”

“其实这就是辩法关键点,仙门道长已经出招,不管你说是路远还是心远,都是累,也就是承认自己有杂念,有执着,不是真正的佛门弟子,如之前一般,不管是我无能还是道法无能,其实都是无能,落了下乘。”

“可慧觉和尚没有回答这个问题,而是回答,自己心中没有杂念,只是为了弘扬佛法,佛法无执着,所以自己也没有执着,没有杂念,自己已是佛,所以无论多远,一切皆在佛前脚下,也就不存在路远还是心远。”

“这个时候,慧觉和尚认为自己不是人,而是佛,没有执念的佛,来大魏辩法,是佛法自然,顺应天理,顺应自然。”

“然而,仙门道长的意思很简单,你说你是佛,没有执念,那为什么要千里迢迢来大魏辩法?为什么要弘扬佛法,这不是杂念执着,这是什么吗?”

“而慧觉和尚回答,如若不辩法,怎能说明自己无杂念。”

“而仙门道长却问对方,佛是无形的,而你是有形的,可你口口声声说,你是佛,没有执念,那站在我面前的是猪狗吗?”

“诸位听明白了吗?”

年轻的和尚开口,他尽可能用最简单的方法,讲述这段禅机。

只是吧,没有说的很仔细,因为这涉及禅。

与世人难以言禅,将大概意思说出来就好,不然你压根都不知道两人再说什么。

这番话说完,百姓们似懂非懂了。

“我明白了,从一开始,无尘道人就认为对方来大魏弘扬佛法,并非是为了普度众生,而是心有执念,是虚伪虚假的,而慧觉神僧认为自己是佛,来宏愿佛法,不是执念,是为了天下苍生。”

有人开口,总结了一番。

“对。”

年轻和尚点了点头,给予了赞赏。

一时之间,百姓们有些感慨。

真他娘的复杂,不过也是真他娘的蕴含道理啊。

这年头,不读点书,都不知道人家在说什么。

此时此刻,人们望着天穹上的慧觉神僧,十分好奇对方会回答什么。

而慧觉神僧稍稍沉思一番,紧接着给予了回答。

“是道长眼中的猪狗,还是心中的猪狗?”

慧觉神僧开口,这是他的回答。

你骂我是猪狗,那请问是你眼中的猪狗,还是心中的猪狗。

这又是挖坑。

如若是眼中的猪狗,就证明你修行不得,以肉眼观人,见人是人。

如若是心中的猪狗,那是你心中有尘埃,见人非人。

此言一出。

无尘道人稍加思索,而后直言。

“非眼非心。”

但当此话一说,无尘道人就有些后悔了。

因为慧觉神僧双手合十,缓缓开口道。

“无。”

刹那间,无尘道人长长叹了口气,随后朝着慧觉神僧深深一拜。

“贫道输了。”

他很直接,承认自己败了。

人们诧异,尤其是仙门弟子,他们都不明白,怎么好端端直接输了?

方才不还说的好好的吗?

大家你来我往,怎么就输了?

大魏京都内,只有少部分人知晓无尘道人为何会输,大部分人则是充满着不解。

酒楼内,众百姓也是纷纷望着这年轻和尚,眼神当中满是好奇。

而这年轻和尚,叹了口气,望着慧觉神僧道。

“慧觉和尚的辩术,的确是天竺寺数一数二。”

“他询问仙门道长,你口中的猪狗,是眼睛看到的,还是心中认定的?”

“无论如何回答,都是错误的,眼见非真,心见非实。”

“仙门道长回答非眼非心,而慧觉和尚一个无字,其意是说,既然不是眼也不是心,那就是无。”

“无既空空,既是空空,又何来执着?之前所说,都是空,你提出来的疑惑,也自然是空。”

“所以仙门道长败了,慧觉和尚赢了。”

年轻和尚如此回答道。

说的众人彻底不知道该怎么回答了。

这佛门禅机,当真是古怪的很啊。

但这就是辩法,提出问题,回答问题,要么你说服对方,要么对方说服你。
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