【武道的上三境，对于寻常武夫而言，无疑是难以逾越的巍峨高山。
它们如同横亘在前的巨大屏障，让无数武者望而却步。】
【然而，对于元神修士来说，从第三境界开始，每一步都仿佛跨越着天渊般的鸿沟。】
【夜游之境，是元神修士的基本。
一旦踏入此境，修炼速度将大大加快，甚至无需再依赖夜晚的休息，只需在月光下便能得到滋养。】
【但是若是长时间修炼在月光之下，也是容易元神得到滋养过补，反受其害。】
【这也正是狐狸拜月传说的由来，许多狐狸精怪在获得了几分灵智后，便会对着月亮膜拜，渴望吸收那纯净的月华之气。】
【跻身夜游之境界，要是有辛遇到“庚申夜”
，六十年一度的七月十五的月光，也称为有“帝流浆”。】
【元神修士，一夜的修炼相当于吸取月之纯粹的精华。】
【帝流浆，其形如万道金丝，累累从月光之中贯下。】
【在民间传说之中人间草木受“帝流浆”
即能成妖，狐狸鬼魅食之能显神通。
以草木有性无命，流浆有性，以补命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。】
【虽没有民间传说，那么奇异，可是若是夜游修士遇到帝流浆也有不少，直接冲破“夜游”
境界，到达取“驱物”
境界。】
【修士，不过服日精月华者。】
【太阳乃是至刚至阳之极，修士不能用之。】
【太阴乃是月也，昼伏而夜处，】
【一阴一阳，修士跻身夜游便可吸收月精养出阴神。】
【阴神出窍惧罡风，晨光，霜雪，鸡鸣，一遇到如同冰雪见大日。】
【陆华静静地注视着少年，只见他挥手之间，地面隆起的土石缓缓下沉平复。】
【汇聚成“伏熊之图”
的雪花也被打散，化作旋风在他身旁飞舞。】
【在月光的照耀下，你的周身亮起莹莹白光，一道道如丝如缕的月华从他额头的“天门”
涌入体内。】
【少年缓缓闭目，眼皮之下也透露出淡淡的光芒。】
【这个过程被称为“炼月华”
】
【你的额头越发的亮，你缓缓睁开双眼。】
【显露出一双黑白分明、湛然有神的眸子。】
【他轻轻一指，风雪仿佛受到了召唤，纷纷绕在他的指尖之上，随着你的心意舞动。】
【有一副雪花化成的图画成型！】
【一幅鸷鸟之图。】
【那鸷鸟浑身漆黑，双眼锐利，显然是一只凶猛的食肉大鸟。】
【它头顶无毛，以腐肉为食，常筑巢于幽深的山谷之中。】
【“阴符第五术，鸷鸟食尸符。”
】
【陆华轻声念道，语气中带着一丝敬畏。
这《阴符经》乃是出自一位惊才绝艳的前辈之手，他虽未出身于道家正统，却功参造化，修为已至元神境界的极高处。
在他那个时代，连三真教同代的几位道子都被他踩在脚下。】
【然而，这部《阴符经》却并未在三真教中流传开来，甚至被划为禁术，门中弟子严禁修行。】
【这一切的根源，便在于从第五术开始——鸷鸟食尸符。】
【《阴符经》前面的四术，“定神”
，“求运”
，“控水”
，“控土”
，分别对应着四种神物。】
【“灵龟”
，“五龙”
，“腾蛇”
，“伏熊”。】
【这四术堂堂正正，甚至可以说得上是惊艳。
在元神修士的前四境界中，几乎被同境界的武夫碾压。
这样的创举使元神修士有了攻伐手段，无疑为元神修士开辟了一条全新的道路。】
【然而！】
【这第五术却与前四术截然不同，它充满了阴郁与诡异。】
【鸷鸟食尸，本就是自然界中一种残忍而冷酷的现象，而这第五术更是将这种现象发挥到了极致。】
【乃是从死物之中或是杀害生灵之中获得“精魂”
壮大元神。】
【以杀生为念，这在道家之中为魔道。】
【不依赖日精月华修炼，而是“掠夺”
他人精魄道行。】
【这正是那位创下《阴符经》的前辈，尽管资质平庸，却能短时间修为超越同门几位道子的原因。】
【他身上的因果牵连，包括无数生灵乃至山中猛兽的性命，数不胜数。】
【当然，】
【这种近乎魔道的修炼方法也有其弊端：掠夺的道行越多，吞噬的精魄越多，元神虽强却愈发浑浊，不明不净，神智不清。】
【否则，那位前辈也不会因一时迷心，被师门中人一忽悠，试图吞噬夫子元神以求得道飞升。】
【结果，他确实“飞升”
了。】
【陆华忽地想到，倘若此术落入谢观这等本就天赋异禀之人手中，不知会酿成怎么样的大祸。】
【陆华摇了摇头，此事只能以后再说了，她在授于谢观《阴符经》之时除开对谢观的观察，还有冥冥之中的感觉。】
【对于他们这类修士来说，福灵心至的感应，视的极重。】
【或许，此术在你手里，说不定走出另一条道路。】
【兵者，不祥之器也，可杀生，也可救生，在乎于人。】
【术同样没有善和恶，在乎于人。】
【陆华这样想来，便觉心中在无担心，神台有清明之意。】
【你看着空中的鸷鸟之图，手中一挥，雪花又慢慢打散，又化成了一片片飞雪】
【你眼中有这思索之色。】
【夺人道行之术吗？】
【鸷鸟以尸体腐肉为食，此术也是杀人之术，人有元神，三魂六魄组合。】
【人死，便会从身体之中散出，若是没有归宿就会魂飞魄散。】
【只需要在魂飞魄散之前，画出此符，用“鸷鸟”
吞服其元神精魄，就可助长自身元神。】
【你缓缓念道:“观天之道，执天之行，尽矣。
故天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。”
】
【此是《阴符经》开篇之说。】