因此，能够有女子这种情况的，要么，就是家道中落的人所为。
要么就是有其他的问题。
但按照顾少安的预想，即便是有问题，或许也只是城中一些捞偏门的人行的哄骗之事。
根据绝尘师太所说，当初在嘉定府以及这渝州府内，就曾经有过一伙人，没事就打着卖身葬父的名号，专门往那些武者多的地方跪着。
然后再安排一些同伙在周围。
等那些武者掏了钱后，就跟着起哄夸人。
若是有真的想要占便宜，拿钱买人的，就出声一阵挤兑，弄的那些要脸的武者最后也不好意思，不了了之。
最后钱没了，人也没捞着。
之所以顾少安记得这个事情，还是因为绝缘师太曾说过他师父灭绝当年就上过当。
后面查出来后，气的灭绝一手提着剑，将这团伙连根拔除后，还气的一天没能吃下饭。
所以，顾少安对于今日这卖身葬父的女子，一开始的预想也是往这边考虑。
却没想到这一次跟过来查探，得到的竟是这样的一个结果。
从头到尾，今日的事情，都是慈航静斋设计的一场戏。
演戏的人是慈航静斋。
而看戏的对象，自然是就是顾少安了。
大魏国内，以女子为主的势力不多，但之中最为出名的，莫过于位列一流势力的慈航静斋。
对于慈航静斋，顾少安自然是极为的了解。
作为佛门势力，单论地位，慈航静斋与净念禅宗仅仅只在少林之下。
创派祖师为数百年前名震一时的地尼。
其门派位于丽江雨蒙山帝踏峰，门人均为女性带发修行，镇派典籍《慈航剑典》亦是被誉为当世剑中宝典。
但与其他的江湖势力与朝廷泾渭分明不同。
放眼整个江湖之中，慈航静斋则是与朝廷保持联系最为紧密的一个势力。
若是遇见江湖动荡，一旦东厂或是护龙山庄有不方便插手的时候，便会委托慈航静斋出手。
在江湖之中地位极高。
也为名门正派之代表。
而慈航静斋内的门人也与峨眉派一样，有彻底遁入空门者，也有不少是带发修行。
不仅如此，慈航静斋每隔二十年，便会选出一名圣女在江湖活动。
每一任的圣女，无不是人间绝色，引得不知道多少人为之神魂颠倒，甘愿拜倒在其石榴裙下。
这百年来，江湖中不少后起之秀也因为心倾南慈航静斋的弟子而传出了一段段佳话。
不过，顾少安却清楚，慈航静斋绝非表面想的那般简单。
放眼江湖，论及“美人计”之精妙、之无痕、之直叩人心，慈航静斋若称第二，无人敢认第一。
其手段，远比林仙儿此前的引诱还要高明百倍。
林仙儿的美人计，不过只是依仗自身的容貌，姿色，以及一些撩拨男人的技巧。
可慈航静斋的美人计，除了“美人”这个必需品外，还会有一场场精心布局。
她们的“美人”，绝不仅仅是倾国倾城的皮囊，更是一种精心雕琢的气韵、意境，以及被巧妙安排在命运轨迹上的“偶遇”。
慈航静斋，从来不是简单的色诱与袒露。它是风的轨迹，是雨的预谋，是秋叶恰好落在你的肩头，带起一阵若有若无的悸动。
它要的，是在你最无防备、最顺理成章的时刻，将那个最特别的人，以一种最“自然”的方式，送入你的眼、你的心、乃至成为你记忆里无法磨灭的印记。
如果说林仙儿的美人计，要的只是走肾。
那么慈航静斋的美人计，要的则是一次次的设计之中，让你不自觉地走心。
也是因为这样的手段，即便是当初庞斑已经年过八十，都会在不知不觉中中了慈航静斋精心布置的美人计。
然后心甘情愿的龟缩在魔师宫内二十年不出世。
因此，慈航静斋说是名门正派，佛门圣地。
倒不如说，却是一个个通过美色搅动武林甚至天下的另类江湖势力。
可以说，论美人计，慈航静斋，绝对是专业的。