名下“长生库”盘剥海商，鲸吞珍货，伪造海难吞没货物，僧侣习练邪术“五通神”，以“求子”为名淫辱信众妻女，致数人自尽。
寺内豢养亡命之徒，为争夺盐场利益，杀伤盐丁数十人。
这一桩桩一件件都可谓是大案。
甚至其中很多事就连顾易这个现代人都会觉着心惊肉跳，但仍是不足以唤醒所有的百姓。
但顾轩却是完全不在乎这些了。
这一桩桩的供词，都在让他坚定着自己的信念，就这样始终沿着这条道路走下去。
甚至他都开始注意起了民情。
在督战四方的同时，借助着这一次的机会，开始思考起了整个九州未来的发展。
同时间，一个个顾氏子弟亦是相继出世，奔赴向四方。
如今的顾氏可不是昔年那个人口稀少的家族了。
这同样也是一股十分惊人的力量，他们也并没有去做什么，只是向一个个百姓诉说着其中的干系。
没有什么大智慧，只是最为切实的发言。
与百姓们说那些个寺庙所造成的罪孽，去说顾轩放过的那些毫无任何罪行的真和尚。
甚至很多人从头到尾都没有去表明过顾氏子弟的身份。
就如昔年顾煜那般朝着整个天下而去。
这注定是一个极为漫长的过程。
在原本的历史之中，北魏太武帝灭佛前前后后持续了整整八年，这都尚未完全成功，若非是太武帝自己死了，这灭佛之举肯定会去持续下去。
而如今更是如此——
顾氏要做的一切可不仅仅是太武帝那么简单的。
对于顾氏而言。
既然这一次已经拔刀了，那么便必须要功成，不会再去给佛教一点点调整的时间，直接让他们完全符合九州的制度。
这所需要的时间自是要更加的漫长。
不过顾易倒也不至于让顾轩将所有的心思都放在这身上。
作为当朝太傅，顾轩只需要在这最为艰难的第一步出面便已经足够了！
时间匆匆而逝。
至德六年，七月。
率先举起造反的慧难和尚终是被摸清了逃跑的路线，被唐军擒杀于蜀地。
若是换做了其他的起义军，这种首领被擒杀绝对会造成极大的恐慌。
但此次终是不同。
慧难这种能够率先掀起造反之事的和尚本就有着不小的声望，于天下各地有着不少的信徒。
其一死，反倒是让那些信众们丧失了理智，引起了更大的混乱。
但再怎么大的混乱，其实也只是无用之功罢了。
当此次造反初始没能造成太大的动静之后，其实便已经注定了这些人的下场。
如今的动乱也只是徒增伤亡罢了。
但顾轩却仍是坚持着始终在大军前方，保持着自己自灭佛之后一向的习惯，将所有寺庙僧人们的罪行全都昭告于天下。
并不是因为顾易的操控，皆是出自顾轩的本心。
就亦如他所说的那句话——
一心向阳者，不畏流言蜚语。
他这就是在践行着自己的道路。
而就在这种坚持，以及所有顾氏子弟们的努力之下，这天下的风向也是终于有了一点点的改变。
至少在九州腹地之内，这些个和尚已经不再是被所有人视为座上宾。
已经察觉到顾轩态度的世家们自是无需多言。
主要还是百姓。
这代表着这些人已经在认知之上出现了进步，并不会直接被这些人所诓骗。
值得一提的是，在顾易的操控之下顾轩给一心向佛的和尚制作了专门的“过所”，足矣验证他们的身份。
除此之外，顾易并为这些人制定了专门的名册，方便于未来的管理。
这些和尚皆是一心向佛之人。
顾易自是不可能彻底扫清佛教，听话佛教于九州之内本就是有着稳定百姓的作用，自是不可能一棒打死。
不过顾易亦是对他们制定了严格的限制。
规定一个寺庙内的和尚不可超过三十人，并且每收弟子亦是要上报于地方官府，出现问题者寺庙将会受罚。
这只是临时的制度。
就像是昔年大汉察举制改革时的那般，也唯有“举荐之人不明”会受到惩罚，才足以在短时间内肃清积弊，廓清沉疴。
也正是因为如此。
在无数士人与百姓的宣传之下，如今的九州百姓已经学会了该怎么去辨别真假僧人。
这本就是源于认知上的进步。
以这数年的时间，便做到了这一步已然十分不容易了。
要知道，这可是不仅仅只是代表什么谶纬之说。
只要能照着这个路线发展下去，待来日顾易便可以更为提前的去布局于科学发展，让整个九州先于世界而崛起。
这才是其中的关键。
任何事情都需要循序渐进，包括在原史之中的工业革命，都是世界发展到了那一步，而延伸出来的结果。
今日之进步，正为此等磅礴之势，蓄积根基。
这对于整个九州的重要性，自是不言而喻！
就连顾易对此都生出了许多想法来，甚至想着将原本的计划再次深入一些。
当然，这也是后事。
当务之急仍是要彻底的摆平灭佛之事，并为后事发展定下基调。
这认知上的变化注定需要很多时间。
顾易可不会在此而浪费时间。
本以为接下来并不会出现什么太大的乱子，只是需要耗费时间罢了。
但让顾易未曾料到的是——
至德八年，六月。
一骑快马自东都洛阳飞驰入京，惊雷般的噩耗炸响。
天子李亨，骤崩于洛阳！.
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