新笔趣阁 > 仙侠修真 > 西游妖帝:从小蛤蟆开始 > 第630章 杨婵赐法,真武指点

第630章 杨婵赐法,真武指点(2/3)

真个好山!

但见此山绵亘八百里,气势磅礴,蔚为壮观。

龙潜涧底,虎伏崖中。

七十二峰如剑戟直指苍穹,三十六岩似虎踞龙盘之态,二十四涧若游龙穿云破雾…

青鸾丹凤向阳鸣,白鹤伴云栖老桧。芙蓉峰竦杰高耸,紫盖岭巍峨壮丽。

真个是巨镇东南,中天神岳!

正所谓:

“山不在高,有仙则名。”

“水不在深,有龙则灵。”

太岳太和山被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。

自然有仙,有龙。

此山之中,有真仙居之,仙曰“真武”。

此水之间,亦有龙潜之,龙曰“蜃龙”。

武当山,也是真武大帝的道场,也是真武大帝修道飞升之地。

武当山,即“非真武不足当之”。

北方真武大帝,又号曰“九天荡魔天尊”,掌管北天,降妖伏魔,护佑苍生。

山有山神守护,水有水神镇守,下界水神多为龙族之后裔。

泾河龙王第八子,乃蜃龙,镇守这太岳之山,保一方山水清净。

下界龙族行云布雨,多属于天庭水部,为四海龙王和天庭水部所管辖。

真武大帝掌管北天门,独领一军,降妖伏魔。

虽真武大帝和蜃龙分属不同部门,各司其职。

但真武大帝的官阶比蜃龙高很多,且太岳太和山是真武大帝的道场。

在太岳太和山,真武大帝就是老大。

所以,蜃龙也需有真武大帝之令,方可轻离太岳太和山。

却说昔日,东华帝君反天之时。

真武大帝受玉皇大帝之令,率十数万天兵天将,于南天门外与东华帝君展开激战。

东华帝君乃东王公转世,身具“木公”神格,乃东方木帝。

真武大帝是玄虚上应,龟蛇合形,乃北方之神,为北方水帝。

那东方木帝与北方水帝之战,真是一场好战!

双方激战一场,真打得天地失色,日月无光,风云为之变色。

最终,真武大帝棋差一着,被东华帝君击败,裹挟着破碎的龟甲蛇躯,坠入茫茫下界。

这些年来,真武大帝一直在武当山养伤。

泾河龙王的第八子为蜃龙,名为“敖蜃”。

泾河龙王夫妇,很疼爱幼子。

在其“第九子小鼍龙”还没出世之前,“第八子蜃龙”就是泾河龙王最疼爱的儿子。

太岳太和山中。

忽闻一声龙吟悲啸,穿云裂石,其声凄厉,震得满山松涛翻滚,如怒涛拍岸;涧水呜咽,似低泣哀鸣。

原是蜃龙敖蜃,接到小鼍龙来信,知晓了家中祸事。

昔日父亲威严中带着慈爱的音容笑貌,如潮水般涌入脑海。

敖蜃只觉心胆俱裂,一股滔天的悲恸与怨怒直冲顶门,龙目之中,滚烫的泪水再也抑制不住,龙泪簌簌落下。

“父王…父王啊!”

蜃龙悲声道:

“悲哉,此仇不共戴天!身为龙子,岂能坐视父仇不报?”

蜃龙霍然起身,龙躯因激愤而微微颤抖。

他决意立刻动身奔赴西海,不仅要亲赴父亲灵前祭祀,更要手刃仇敌,为父雪恨!

但见太岳太和山之幽涧深谷中,忽有一龙破水而出,腾空而起。

此龙身覆金绿鳞甲,闪烁流光,体若巨蛟,盘旋于九霄之上,光影斑斓,炫人眼目。

其形忽而幻化为羽翼长鸟,翱翔天际;忽而化作奇形贝类,沉静似渊,静谧中蕴藏无穷变化…令观者目眩神迷,难辨其真身之态。

此正是古籍所载之“蜃龙”也。

明代王圻,于其《三才图会》中详述蜃龙之状:

“蜃龙状似螭龙,有角有耳,背鬣作红色,嘘气成楼台,将雨即见。得其脂和蜡为烛,香闻百步,烟出其上,皆成楼阁之形。”

蜃龙者,形态万变,极擅幻化之术,乃龙族中一个诡秘而强大的支脉。

古有“海市蜃楼”之异象,世人皆传,乃“蜃龙弄巧”,幻化而成。

宋代博学之士沈括,于其《梦溪笔谈》中亦有载海市蜃楼:

“登州海中,时有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之海市。或曰:‘蛟蜃之气所为’…”

在冲动复仇之前。

蜃龙,即敖蜃,强抑满腔悲愤,整肃衣冠,步履沉重却坚定地迈向山巅的太和宫。

太和宫前,云雾缭绕,庄严肃穆。

蜃龙躬身,对守宫之灵官恭敬言道:

“吾有事欲禀佑圣真君,烦请灵官通传一声。”

看门之灵官闻言,随即转身入内,向真武大帝通报。

不多时。

真武大帝宣蜃龙觐见。

太和宫内,香烟袅袅,肃穆庄严。

真武大帝披发跣足,踏腾蛇神龟,端坐于云床之上,周身散发着厚重如山岳之威压,令人不敢直视。

然在那威严之下,却隐约透出一丝不易察觉之沉疴病气。

闻蜃龙来访。

真武大帝(佑圣真君)睁开双目,看向蜃龙,问道:

“敖蜃,你此番前来,所为何事?”

蜃龙躬身行礼,神情悲戚,禀道:

“真君容禀,家弟传信于我,言家父为道门八仙所害,蒙冤受戮,惨死于斩仙台上,尸骨亦被凄凉葬于荒崖之下。”

“我欲归去祭祀亡父,亦欲与家弟联手,为父报仇雪恨!”

“特此前来,向真君请辞。”

真武大帝闻言,默然良久,眼神中闪过一丝复杂之色。

他与龙族,实有深厚渊源。

其前身,乃祖玄武也。

北方真武,龟蛇合形,正是北方玄武之化身。

且说那武当山之山势形态,与“北方玄武”神兽之形貌高度契合,宛如天成。

若从高空俯瞰武当山,其山形恰似一只巨龟驮负着金顶,巍峨壮观。

元代道人刘道明在《武当福地总真集》中,曾明确提出其“玄武”之命名依据——山势如“龟蛇盘绕”,浑然一体。

天地有四灵,分别为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

明成祖朱棣在北方起兵,而“玄武神兽”恰为“北方水神”。

故而,朱棣将北方玄武视为护国之神,敕封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”,并大修武当山宫观,以彰其威德。

《西游记》中也曾言道:

“玉皇敕号,真武之名。玄虚上应,龟蛇合形。”

此言,便道出了真武大帝之名的由来,正是龟蛇合形,北方玄武之化身。

上古洪荒之际,天地初辟,混沌初分。

龙族为鳞甲之首,水域霸主。

玄武一族也在龙族的麾下。

上古祖玄武曾追随祖龙,并肩征战四方。