为了以儆效尤，秀山丸被服部春秋当着所有孤儿的面，以谋反犯上、大逆不道之罪，将秀山丸斩首。
那来历神秘的服部春秋还警告所有人，不得传播秀山丸是阿市养子之事，那是秀山丸编造的谎言。
朱寅听吴忧说起这个故事后，却觉得秀山丸的话可能是真的，或许不是编造。
于是他立刻下密令，指使在日本的虎牙组织，调查阿市养子之事。若有可能，最好能找到阿市的遗物。
命令直接通过海路传达。朱寅刚到朝鲜时，日本的虎牙组织就接到密令，组织调查了。
不到一个月，就有了结果。
他刚在博多湾的遣明使码头上岸，已经在此等候的家人，就送上了关于阿市的情报，以及一份好不容易搞到的遗物。
朱寅把玩着一柄精致的匕首。这就是阿市的遗物，短刀吉光。
织田信长的妹妹，茶茶的母亲，战国第一美女阿市，就是用这柄短刀自刎的。
阿市的近侍お静、阿波等人，大多数忠心殉死。可是有个叫“吉野太夫”的侍女，却带走了阿市的贵重遗物和养子秀山丸。
吉野太夫是个游女出身的人，是阿市身边的近侍之一，可是此人并无节操。
她带走阿市遗物是为了奇货可居的卖个好价钱。带走秀山丸，是因为忍者组织最喜欢培养孤儿。
吉野太夫在敦贺港乘船出海，来到了九州岛的丰后国。
最后，阿市的遗物高价卖给了丰后国的大友宗麟。
大友宗麟又将其中的短刀，作为礼物送给圣保罗大教堂的主教范礼安。此人是耶稣会的骨干，也是大友宗麟的好友。
大友宗麟就是在他的影响下，接收基督洗礼，皈依教会，成为基督大名的一员，还取教名为“弗朗西斯科”。
圣保罗大教堂是日本最大的教堂，而范礼安也是耶稣会在日本的教士长，所以该教堂被耶稣会和东印度殖民当局，视为所谓“日本教省”的主教堂。
范礼安也就成了所谓的“日本主教”。
早在二十年前的万历元年，范礼安就被任命为耶稣会印度、日本、中国教区的巡察使，负责远东地区的传教计划。
此人以九州岛为中心，利用耶稣会和东印度殖民当局的金钱，在日本大肆传教。不但修建很多教堂，还建立神学院，甚至派遣日本学生去欧洲留学访问。
他鼓吹“日本是东方最优秀的种族”，建议欧洲支持丰臣秀吉统一日本。试图利用日本，来影响中国接受基督教。
他还指导在中国沿海的传教，和濠镜（澳门）的葡澳当局也联系密切。和在广东传教的利玛窦也经常通信。
范礼安这种影响力很大的耶稣会高层，朱寅当然不会放过。早就被列为虎牙的重点目标名单。
这就是为何虎牙这么快就找到阿市的短刀。因为范礼安一直就在虎牙的监视中，没有秘密可言。他身边的日本仆人中，就有虎牙的眼线。
而且范礼安住在九州岛。虎牙特务不需要去本州寻找线索，节省了很多天的时间。
不过，范礼安自己并不知道，吉光短刀的主人是谁。对他而言，这只是大友宗麟送的厚礼而已。
他身边的日本仆人盗走了短刀，他或许还没有发觉吧。
朱寅将短刀放在案上，眼前似乎出现阿市自刎的画面。
他故意用假情报，误导日本人猜测自己是阿市养子，可不是为了继承什么政治遗产，更不是要当日本人。
目的只有两个。
一是争取对方信任，最大限度的获得使团的活动自由度。
这一点很重要。
无论是去京都，还是拜访谁，接见谁，平安归国…等等，要想完成不虚此行的布置，就需要一定的活动空间。
否则的话，对方这不同意、那不同意，处处受限，他就很难有所作为。
二是借势布局！
秀吉狂妄自大，不把大明放在眼里。自己这个天朝国使，也就无势可用。
没有势，做任何事都不会顺利。
借到势，就等于借到这股东风，事情就会顺利的多。
日本人极其重视出身来历。光是花钱贿赂是不够的，还要有身份光环的加持，善于利用各种势力。
这一套虚虚实实的招数下来，对方想必确定自己就是阿市养子了。
朱寅将短刀小心的收起来，然后躺下休息。虽然榻榻米睡的很不习惯，但他还要装出习惯的样子。
夜里，是不能和属下秘议的。因为黑暗是忍者最好的掩护。
他早有交代，只能在白天商量要事。
虽然他肯定，秀吉等人不会派刺客暗杀自己，可他还是很小心。
日本如今情势很复杂，可不止秀吉一方势力。
不排除有人，希望明使立刻死。
晚上睡觉都要闭一只眼啊。
夜半时分，月亮已经沉了下去，朱寅的卧室中，不知何处出现一道黑影。
这道潜入的人影，居然没有发出一丝声响，就来到朱寅的房间。
黑影的手刚要举起，忽然他的身后幽灵般的窜出一条黑犬，速度极快。
饶是黑影经验丰富，反应迅速，此时也难以应对。他刚要闪避，就被幽灵般的黑犬从后面偷袭，胯下被黑犬一口咬住。
“啊——”黑影顿时发出一声惨绝人家的嚎叫。
十分的…惨烈！
PS：谁能猜到，刺客是谁派来的？出卖秀山丸的叛徒是谁？服部春秋又是谁？