但是，即便不去思考整体中出现少数反社会人格的可能性，单是对于明确拥有智慧的古树们而言，这种‘善意’是否就等同于满足呢？
在未来，本部周边区域将拥有一套伤害面覆盖至黑河河道、黑河左岸、以及本部四面百多公里、甚至更远区域的立体炮台群。
而对古树待遇方面所做出的尝试性改变，便是在这个层面上的一环.
单就现在来说，所有古树在进行培育之前，其实都要由其体细胞供应方，进行一场类似‘思维钢印’赋予般的深度冥想催眠过程，因此在较长时间之内或许并不虞它们有反噬之患。
如此一来，整个前中期流程所花费的时间必然会大大缩短，从而立竿见影的提升本部培育树生精灵的能力。
即，从原址上拆卸炮台，并将之转移至本部周边区域设立新体系。
其中，外北、外东北两座高原要塞，甚至还于后期额外布置了图腾装甲层，以应对将来可能到来的北方诸族威胁。
巫医们自然不会任由它们枯死，这些组成囚笼的古树各自被分到了一片休养区，在本部充足的低能养分浓缩液供给下，开始了各自的独立再生长之旅。
因此，现今有70（三号）+70（二号）+35（一号）、共计175株战争古树，在完成囚笼任务后分化，并退化成‘本体成熟’、但‘嵌合体仅剩下核心区域’的畸形状态，迫切的需要扎根进行恢复。
而此次应对火山群的陆炮、以及部分被拆卸的舰炮，便会成这个立体炮台群的最初成员；
它们将与之后分期扩充的力量一起，作为本部防御性力量的一部分存在，并应技术水平的提升而不断升级下去。
它们的反噬，或许并不会在物质层面掀起什么大波涛，但终归还是一种对心灵层面的伤害.
没有类似心理准备的巨魔·精灵们，很可能并不会理解古树们反抗的理由；
他们会主观的认为，自己明明是古树的造物主、并给予了它们最大程度上的善意与信任，可这群木头为什么不感恩、为什么还要背叛呢？
另一方面，也再度重视起了对本部、对其余大城的防护事务。
B们.或者说古树们，迟早会认识到这与圈养无异，结果就可能是接踵而至的隔阂、敌意、乃至于反噬。
动物实验会视其进度持续数年左右，至少得等到第一批动物实验结束、并渡过了相应的观察期后，树生精灵的培养任务才会被允许由少极多的有序展开；
不过，说一千道一万这都只是猜测而已，在正式上马精灵胚胎培育计划之前，必须先从魔兽实验开始进行试探，从而切实的证明高等蝾螈细胞液在此方面的能力。
并且，由于其体型、以及受创时植株的侵入程度等方面的影响，高等蝾螈必然能出产更多高能培养基，从而增强本部一次性可培养胚胎的数目。
当然，虽说议会生出了对高等生物的忌惮，但这件事情实际上也并不需要太过着急；
委员会与诸方参与者们，首先还是要稳扎稳打、争取拿出一套可作为万世之基的拓展性方案，然后再于此基础上一步步的进行建设；
最终打造出一个兼顾空、陆、海、河诸面防御的，具备监视与远程定点打击能力的积极性防御平台。
因而，在此战结束后，它们便基本上没有了用武之地。
近百名巫医前后花费了约莫一个月左右，便使二者完全立足；
其后，又花费数月时间进行了它们内部的改造，使之拥有了虽尚且还有限、但已经趋于稳定的功能性。
尤其是合体成为2、3号的140株古树，更是在此次于嵌合体层面上损失惨重，它们贡献出了各自70%的身体，作为母树主干的强度结构基石、以及诸功能性区域的载体。
但这在事实上是违反现行规定的，因此并没有任何一个巫医，在此时提出这个取巧、但并不符合道德标准的想法。
当然，战争古树群体此次毕竟出力甚多，巫医们会分组对它们进行再生方面的帮助，不会任由其熬过十年时间去自行恢复。
在前后三次成功捕获的案例中，有两个是本就重伤在身下被捡了漏；
还有一个，是通过侥幸催动了自然威能，从而避免了在关键时刻的翻车。
建设在黑森林、以及北方高原中的几座支点大城还好说，它们各自拥有着起码的城墙式防御手段；
此外，陆路炮台也将迎来属于它们自己的全新命运
现有陆上定点炮台在设立地点的选择上，是完全针对火山群区域来进行布置的；
这也不单单是指战争古树，在面对精灵与巨魔之间将来可能出现的问题而进行防患于未然时，应对手段或许有所不同、但思路出发点却是大同小异的。
因此，在这些提前所进行之各项安排的辅助下，巫医们才得以在短短数月间，就完成了其初期的建设。
在计划中，这将是一个指挥体系在本部之内的、实现了高度自动化的精准远程打击平台；
比如，减少基于教育与文化所产生的刻板印象，像是‘巨魔鲁莽’、‘精灵傲慢’、‘古树愚笨’等等；
因为，这其实是一个双向的过程，不鲁莽的巨魔很可能在社会的塑造下变得鲁莽，不傲慢的精灵也会渐渐因此产生傲慢之心，还有只是行动迟缓、而绝不愚蠢的古树
说来简单做来难，这整个过程可以说是牵一发而动全身。
而更为最基础的，便是将‘公民’这个舶来品概念正式延伸至整个社会当中，在使之覆盖向所有的巨魔、精灵、古树的同时，将此前一直都很模糊的权利、义务划分实体化、条文化。
公民有纳税义务、有保护种群安全义务、有对外保密科学与修行知识义务、有遵守良法义务
公民有制衡并监督公权力行使的权力、有担任任何公职的权力、有按照规章享受福利的权力、有平等获取修行知识的权力、有平等获得学习科学知识机会的权力.
只要是公民，无论你是古树、还是巨魔、亦或者是后天或先天的精灵，那便需要履行同样的义务、享有基于同样标准的权力。
这其中的难点，主要在于整体性资质的差异
比如，树生精灵在学力、巫医资质等方面具有压倒性的优势，而如何不让这种优势转变为小群体的高高在上，并使之不影响社会整体所做出的‘平等’承诺，便是未来所面临的一个巨大考验。
(本章完)