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167.第166章 龙场悟道。(求订阅)(2/2)

“这个,主要是一些是孤本。”

“难怪。”

没有再深问。

一众网友也知道。

这个世界其实有着一系列的孤本。

但因为各种原因,他们并没有传下来。

至于没有传下来的原因。

有很多。

有的是被烧了。

有的是被抢了。

有的是没有被珍惜。

还有的被遗忘了。

拿明朝最为牛逼的巨作《永乐大典》来说。

这本巨作全书有两万多卷,约4亿字,汇集古今图书七八千册。

但可惜。

正本至今不知道在哪。

哪怕就是副本,也经历了一系列的浩劫,散落于全世界各个角落。

留在国内的,并没有多少。

而且这一些仍是不全。

七八千册图书,目前只留下800余册。

其它的在哪里,只有天知道。

有学者曾经说过。

如果能找到永乐大典的原本,或者就是完整版的副本。

那中华上下五千年文化,得再增加一倍。

所以江宁所说的孤本,众人也就明白了。

“江宁老师,今天准备讲什么?要不,再讲明朝,原本我对于明朝是不感兴趣的。但您讲了唐伯虎,讲了杨慎之后,我一下子对于明朝非常感兴趣了。”

“我也是。当然,我是一个历史白痴。不过,我就喜欢您讲的这一些历史人物故事。”

“是啊,是啊,江宁老师,杨慎之后,有没有其他牛逼的才子了。”

众人不断的问道。

江宁点了点头:“行,那就继续讲明朝。”

“至于有没有比杨慎更厉害的才子,当然有。今天我要讲的这个人物,那就比杨慎厉害,而且厉害得多。但是,不能用才子来形容他。”

“那用什么来形容?”

“这个啊,到时候大家就知道了。”

江宁笑了笑,没有回答。

随后。

江宁却是摆开了架式,开始了他的又一场直播。

……

还是如之前一样。

江宁喜欢边讲边画。

这不。

江宁只是一开始,他便画出了一位历史人物。

“江宁老师,您画的这位是谁?”

“这位啊,他叫做王阳明。”

“王阳明,好像听过这个人。”

“当然听过,他在明朝还是有一定名气的。不过,我今天讲的,可不只是历史书上的王阳明。”

是的。

杨慎之后,江宁要讲的,那就是王阳明。

“王阳明是浙江余姚人,他的父亲是王华。王华与杨慎一样,都是天选之子,都当过状元。王阳明很小的时候,他就有很大的志向。有一次,王阳明就问父亲王华。有没有比之状元更厉害的人呢?王华就说,有啊,当然有。王阳明就感到很奇怪,状元不是这个世界上最厉害的人吗,怎么还会有比之状元还厉害的人?”

“父亲王华就笑着说,状元虽然厉害,但并不是最厉害的。反倒是,有一些人没有成为状元,他们反倒是比之状元还厉害。比如,孔夫子,孟夫子。两人都没有成为状元,但是,10个状元,100个状元都比不上他们。王阳明很奇怪,问道,孔夫子与孟夫子难道有三头臂,怎么会比10个状元,100个状元厉害?王华哈哈大笑的说道,因为他们是圣人。”

这一段民间传说,众人自然是没有听过的。

此时听到江宁说出,大家一下子却是倍感新鲜。

江宁继续说道:“因为父亲说孔夫子与孟夫子是圣人,所以,当时只有12岁的王阳明就说。以后我当不当状元不重要,我要成为的是圣人。”

“我草,圣人。”

“王阳明这也敢说。”

“把我给逗乐了。”

这话一出,直播间众人笑得乐开了花。

还有人直接就回道:“我对于明史还是有一点研究的。说实话,王阳明自然是比之杨慎厉害的。毕竟,王阳明不但官当得比杨慎大,立的功也比杨慎大。而且,王阳明还封了爵位。要知道,文人封爵,那可不知道有多难。这一些拿出来,都比之杨慎厉害。但是,要说王阳明是圣人,那就太夸大了。”

对此江宁并没有解释这么快,而是继续往下说:“少年之时的立志原本是玩笑,也没有太多的人当真,但王阳明却一直记得自己的志向。15岁的时候,他听说边境有一人谋反,他便一直试图献书于皇帝,并献策平定这一些起义。但可惜,都被父亲王华给训斥了。但这并没有打消王阳明的内心所想,这一年的时候,他就跑去了边塞,来到了居庸关,山海关,纵观塞外,年少的他已经有了无比远大之志。”

“少年的王阳明除了拥有冲天之志,他还非常善于思考。很多时候,他敢于去否定书上所言。甚至,是一些大家之言。王阳明17岁的时候,他到南昌与诸养和之女诸氏成婚,可在结婚的当天,大家都找不到他。原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐,他就向道士请教,道士给他讲了许多他之前没有听过的学问,听着道士所讲的学问,他连婚事都忘了,直到第二天岳父才把他找回去。”

“又有一回,也就是第二年。他与夫人返回到浙江,船过广信,王阳明就去拜访一位很出名的理学家。这位理学家就向他讲授“格物致知”的学问,王阳明听了之后非常开心,之后他遍读一众理学大家的著作,思考这一些理学家提出来的“一草一木皆具至理”的学说。

同时为了实现这一些理学家提出来的“格物致知”,有一次他下决心穷竹之理,“格”了七天七夜的竹子,也就是看了七天七夜的竹子,但可惜,什么都没有发现,他并没有体会到这一些理学大家所说的一草一木皆具至理的学说。反而,道理没有明白,人却因此病倒。从此,王阳明对“格物”学说产生了极大的怀疑……”

这一些内容,自然是众人没有听过的。

虽然他代表不了什么。

不过。

这却是给未来的王阳明,打下了无比结实的基础。

“当然,这一些只是王阳明少年时候的趣事。

21岁的时候,王阳明参加乡试,一次就中举。

但可惜,22岁没有中进士。

内阁首辅李东阳对他笑道:你这次虽然不中状元,下一次科举必定会中状元,何不试一试为下一次科举作个状元赋,就当自己成为了状元。

王阳明虽然知道李东阳这是调侃,但仍是无比自信的拿起笔,一挥而就,一篇状元赋就写成了,朝堂上的元老都很惊奇他的天赋才能。

有嫉妒的人就说,这个年轻人如状元及第,必然是目中无人。

结果王阳明二十五岁再次参考科举,再次落第。

不过,到底是才子。

28岁的时候,王阳明中了进士,虽然不是状元,但考的成绩也非常好,是为二甲第七。”

“成为进士的王阳明很快就得到朝廷重用,并做出了成绩。但几年之后,宦官刘谨擅政,王阳明上疏论救,最终触怒刘瑾,被杖四十,谪贬至贵州龙场,当龙场驿栈驿丞。龙场在当时还是一个没有开化之地,但王守仁没有气馁,来到龙场之后,他根据风俗开化教导当地人,受到民众爱戴。”

“同时这个地方因为远离京城,所以王阳明有更多的时间进行思考。他时常在想,自己为什么会被贬到这里。他也在想,以前那些理学大家的学问,他又想起小时候怀疑这一些理学名家的回忆。一天夜里,王阳明突然有了顿悟。认为心是感应万事万物的根本,心即是理,理就是良知……而这一晚上的所悟,却是悟出了一个心学大宗师。后世的人们,却是将王阳明的这一晚的顿悟,称之为龙场悟道……”
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