“臣谨记圣训，请皇上放心。”
允祉立即回道。
雍正点首，接着就让允祉也退了下去。
而在接下来，宗人府就因满都护对庄亲王允禄大不敬、触犯礼法而参奏他屡犯大罪，不知悔改，且认为应革其贝勒，禁锢高墙，撤其佐领。
雍正则下旨说，满都护虽庸鄙卑污，阴险奸伪，但念在伊并不知朕之心迹，故从宽免其圈禁，着革去多罗贝勒，授为镇国公，佐领俱撤出，包衣佐领给宝亲王弘历，旗分佐领分两个给贝子弘昼，其余撤入公中，可令伊每日侍从行走，以悉朕之性情。
弘历在得知雍正对满都护处置的最终结果时，还是很感意外的。
因为，他没想到雍正没有圈禁满都护，还让满都护每日可以侍从行走。
但弘历在认真揣摩了一下后倒也明白了过来，知道雍正这是在利用这一次允祉得罪满都护的事，给满都护一次表现自己的机会。
雍正打击宗室的目的始终是为了加强皇权，而不是对宗室斩尽杀绝。
只要，满都护这位皇帝的堂兄弟跟允祉不对付，雍正倒也不管其昔日是不是八爷党，而都会给其效力的机会。
无论如何，弘历也如愿增加了佐领的份额。
但他这次获得的是包衣佐领。
包衣佐领的人虽然比旗分佐领的人地位低，主要承担的不是军事与行政任务，但他们因为主要是为皇帝和王公私人服务，所以可以替自己主子经营商业，而能够离开京师，为主子去各地办事，且不用承担朝廷安排的任务，女子也不用参加朝廷的选秀，而可以被自己主子直接选用。
弘历现在正打算在商业上做一些事，倒也需要一些包衣奴才。
当然！
他住进朗润园后，也确实需要更多的包衣出身的女子做一些洒扫之事，再有，那拉敏萱已经怀孕，也需要更多的侍女伺候。
他觉得，雍正应该也是考虑到这些，才把满都护的包衣佐领赐给了他，同时在满都护的旗分佐领中分两个赐给了弘昼。
次日，总管太监李玉就带着原属于满都护的包衣佐领来见了弘历。
王公拥有的包衣佐领不多，即便是诚亲王允祉这种地位颇高的王公，也才一百多名包衣。
所以，弘历从满都护这里得到的包衣奴才也就九十余人
这九十余人，皆是以家庭为单位，相当于家生奴，合计有九家。
当弘历看见他们时，就见他们，男女老少的，都混跪在他面前。
“让他们都抬起头来。”
时值夏日，朗润园内虽比宫中清凉，但艳阳高照时，还是难免有些热，弘历也就摇着折扇，看着跪在树荫下的这些包衣，吩咐了一句。
这些包衣也就都抬起了头。
接着，弘历就吩咐说：“头发花白与年十二岁以下和的就免了，不必来应差，每人给三斗米，令其回家。”
“嗻！”
这样一来，在场的包衣数就少了近两成。
弘历接着又问可有在读书练武的，在问明白后，也将这些人赐赏了东西，令其回去继续读书练武。
随后，弘历又将已经读书练武而有些本事的造了册，令这些人听用。
因这些包衣里有子弟主动做阉人以求改变个人和家境的缘故。
弘历也就先选了两个阉人为太监，将其和几个包衣女孩安排去了李阁老胡同伺候，且令李玉将李阁老胡同原来弘皙留的户下家奴全部赐回卖身契，而遣散为民。
弘皙的这些户下家奴自然比不上来历明白的属下包衣，他用着不放心，也就趁此全部遣散。
这是大清特色，越是知根知底有明确来历的自己人，才越有资格当奴才，否则只能成为自谋生计的自由民。
好在，现在推行摊丁入亩的国策，当自由民只要没有自己的田地，倒不用纳丁银，所以当自由民的生存压力倒是比以前低不少。
剩余的包衣，弘历又面选了五名品性看上去不错的女孩，将她们分派到了一些试婚格格的身边，让她们留在朗润园内伺候。
因增加五人，整个朗润园也更有了些生气，而弘历自然生活得更加惬意，且更有精力去做大事。
在见了这些包衣后，他就对李玉吩咐说：“你从哪些听候使用且有本事的包衣里，选几个得力的，让他们去调查原江南学政陆进贤，查查他是谁的人。”