现在就连裴途、李严那两个家伙，有事没事都找他看相算命。
“其实三教六统，旁门左道各有说法。
佛门名法相，道门叫元神，儒门则称之为心象。
魔教和邪派，则管此物叫本命。”
杀生僧并不隐瞒，坦诚直言道：
“究其本质，其实就是‘请神’二字。
凡成千上万年的正统传承，门下弟子自然会拜祖师，敬诸天神灵。
久而久之，生出灵性，庇护后人，亦是常理。
便如佛门世尊，位下有诸佛龙象，菩萨罗汉。
你若其心虔诚，根器契合，就有机会吸引入命，进驻色身。
老衲所请的两尊法相，一为五方揭谛，乃功法所成，
一为罗刹恶鬼，乃心性凝炼。
一者壮大气力，肉身强横，
一者吞魂啖阴，凶戾非常。
不过除去三教六统，也有其他的路数。”
纪渊听得入神，不由道：
“还请大师继续解惑。”
杀生僧沉吟片刻，斟酌道：
“根器平庸者，或者际遇平凡，才会用请神之法，后天成之。
但有些人天生契合，自然有之。
就像评书演义里，时常会有将星谋士，权臣枭雄，其人是星辰入命，投胎转世。
这类说法倒也不是毫无根据，譬如一千八百年前，盛朝的杨郡马，
后世许多人都说他乃上界的金翅大鹏鸟下凡，这才有虬筋板肋的九牛二虎之力。
投胎转世或许是假，但那位杨郡马命中带有一尊天生‘法相’，应当没错。”
纪渊面露恍然，总算解答掉心头的疑惑。
这么说，洛与贞的吉神桃花仙，杨娉儿的凶神青竹蛇。
大概就是先天契合，自然成就。
杀生僧的五方揭谛，罗刹恶鬼，则为后天入命。
“敢问大师，先天、后天，可有高下之分？”
纪渊再问道。
“并无先天、后天孰强孰弱的说法。
法相包罗万象，变化无穷，类似于神通天赋，加持于心，外现于身。”
杀生僧缓缓摇头，举例道：
“禅宗曾有一位六祖，出身贫苦，大字不识，于佛门寺庙烧火担水，充作杂役。
后来受到主持赏识，赐下修行法门，苦心钻研十六年，凝聚后天法相。
相比起他，另一位师出同门的大德高僧，天生佛心，幼时便有灵鹤来投。
只是论及修为、果位与佛法，反而不如六祖来得高。”
纪渊一边吃肉，一边勾动皇天道图。
天、地、人三重位阶，犹如金光倒挂，呈现于眼前。
“要么功法契合，日夜虔诚坚信，久而久之，法相自成。
要么心性……契合……”
纪渊眸光飞快扫过，被誉为丰都道人、鬼神之宗的地阶路线。
忽然有一尊凶神似是感应其心，微微闪烁了两下。
其形象为纱帽宽袍，气度雄阔，彷如巨灵。
掌中提着一只生死魂灯，照彻四面八方。
夜游神？
【需四百三十二刻善功、阴德】