“夜长梦多，久证易失。”
“十四年里，这朵灿烂的焰花，将会一次次点燃躁动的人心。”
【迷惘篇章】中，司马衡喃喃自语，像是历史的画外音：“但历史上所有对于超脱的阻击，都是在刚刚登证的那一刻，最为激烈。”
“令人惊讶的是……在焰花点燃这一刻，诸天万界，竟无异声。”
祂只说到这里。
像所有即将远行的人，祂将桌上的书稿整理了一遍，又将皱褶的地方，轻轻抚平。然后撩起了衣角，在无数错乱颠倒的时光后，祂终于往外走。
唯有晚风吹灯影，摇晃在纸上。墨字深刻，永不再改。
这是最新卷的《史刀凿海》。
摆在案首的第一篇……赫然是《庄略》！
……
……
某一个时刻，姜望眸光微抬，剑指炉跳跃的火焰，牵动着大殿里的辉煌。
殿门口的位置，站着短发齐耳的戏相宜。
她看起来身在殿外，事实上却在剑指炉外，不曾真正进入魔界，所以也未被守在帝魔宫门口的敖馗拦下。
已经觉醒的傀世，近乎无所不在，魔界之中也有傀军，随时可以凭借翼弦【旧惘】与傀世的连接而降临，它们是傀儡的架具基础，也是呼应傀世的星楼。但姜望既然已经关门，所有的访客，便都只能在门外等。
四目相对的瞬间，戏相宜琉璃般的眼睛里，冒出无数符文图影，如倾瀑流，而后噼里啪啦一阵炸响，火光四溅，最后只剩黑洞洞的两个眼窝。
“戏姑娘，这是怎么了？”姜望问。
戏相宜呆了呆：“坏……坏掉了。”
傀世的战斗智慧，是对于信息的运用，更是一切战斗经验的总结。好不容易看到姜望，她自然也想补充一下情报，看看绝巅登圣者，和超脱永恒者之间的差距，能否用数字体现。
如此也能看到自己的未来。
对于现在的她来说，只要能够被傀世所理解，就能够踏之为桥，抵达彼岸。
但今日一见，那是多少枚神天方国都无法填补的鸿沟。别说洞察姜望的力量层次，多看一眼，都会动摇整个傀世！
“戏姑娘此为何来？”姜望又问。
说起来，今日相见的二者，第一次相遇还是在不赎城，在那个兼具混乱和秩序的地方。那时候姜望还是一个没有看清前路的迷茫旅者，戏相宜还是墨家的天才少女……他们彼此都不会想到今天的境遇。
戏相宜想了想，终究没有自己复述，而是取出一枚留影石，投影于半空。但见龙袍残破、鬓发散乱的韩煦，拱手而敬——
“很是失礼，韩某只能于此遥敬。”
“荡魔天君曾于观河台有言，公道不能只在人心，要宣之于口，鸣之于剑。”
“某亦如君，并不幻想邪不胜正。不期待高喊正确的口号，就能迎来正确的结果。”
“您说您所理解的公道，是在您的剑足够锋利后，人们可以正视对与错！”
“今足下之剑果利，雍国当为此鸣！”
姜望没有说话，只是低头回礼。
或许他并不需要戏相宜护道，但这已是雍国能够派出来的最强武力。
雍之奋戈侯郎孝述，已在魔界奋战。今日登门护道者，墨家钜子戏相宜。
韩煦的身影已经消散，戏相宜又重新为自己装上了一双眼睛，她扫视着这终焉之地，瞬间生出许多种布防的方案，并不断修正。
“需要我做些什么吗？”她问。
姜望想了想，拿出那块残缺的如活物扭动的面皮：“见过它吗？”
戏相宜沉默片刻，从怀里取出一张血痕斑斑、如宣纸泡胀的软脑膜，其上有拓印的四字——“洞真之限”。
“这是留在我哥哥脑袋里的，被鼠秀郎打碎才掉出来……我一直留着。”她说。
“留在……戏命兄的脑袋里？”姜望问。
“是的，这是他的软脑膜。”戏相宜尽量平静：“我的哥哥，代表了机关术的最高成就。他是启神计划所留下的第三尊傀儡，从未现世的【非命】。”
姜望把它接在手中。
戏相宜将它保存得很好，封在空间里，仍然保持着最初飘落下来的舒展姿态。
它像是一张泡胀了的书信，经过漫长的旅程，寄到今天。血肉泥痕，封在信上，证明了它的来处。
“所以，这应该是那位开创‘启神计划’的墨家钜子……饶宪孙的手笔？”姜望说。
关于“某境之限”，，姜望迄今为止，已见过三次了。
第一次是在老山螭潭，于潭下九百丈所见，其曰“神临之限”。
第二次是在幻魔君的假面，写的是“绝巅之限”。似他这般的古老天魔，往往保留了久远的意义，这是姜望选择他而非楼约的原因。
第三次便是眼下。
不同的地方在于——在老山螭潭看到的字，似是原迹。而幻魔君的假面也好，戏命的软脑膜也好，上面的字形都是拓印而来。
其实在看到“绝巅之限”的那一刻，他就已经贯通了长久以来的思考。
最初的“神临之限”，他其实并不经意。
因为“九百丈即神临之限，虽有神威，不可再潜落。”这是《大夏方志》里的原文。
说的无非是神临境修士，在螭潭下潜的极限。此等记录，就跟边荒立碑，苍图镜壁留影一般，不算罕见。
他当时对那四个字感到熟悉，但也不觉稀奇。想来无非是《大夏方志》的作者，亦或夏国哪位历史强者所书……他领兵横扫南夏，得封老山，看了不少夏书，哪一次瞥过了相同的笔锋也说不定。
直到看到幻魔君残缺面皮上的“绝巅之限”，那种似曾相识的熟悉感，让他将这些感受串联起来。
当然，也是因为实力到了，身登绝顶能见远。
道字非俗字，不是仓颉所造之“为众生书”，没有一定的范式。
道字见则知意，天然阐述着每一位述道者的意志。理论上并没有固定的字形……而是述道者的表意，以观者最能接受的方式，印入眼中。
它可以是一幅风景画，甚至可以只是一个点。
为什么会觉得这四个道字熟悉呢？
他熟悉的不是笔锋，而是这四个道字所代表的，那种执笔者思考之后落笔的……创造感。
书写亦是“创造”的一种。
而追溯这一切，梳理自身这几十年来所有的记忆，最早的熟悉感，其实是来自庄国枫林城郊，还真观外……那一滩肉泥中。
那一颗天元大丹！
很奇怪，螭潭里的留字，和一枚楚国项龙骧酬功所予的天元大丹，竟有相似的创造感。这种创造感并不来自于炼丹师抑或丹材，而来自这枚丹药本身所代表的“道”……创造天元大丹的人！
故而姜望在观察了幻魔君之后，才会确定，魔族并非自然演化的种族，而是一种造物。
创造了魔族的那个存在，一定和创造了开脉丹的开道氏有关。
之所以他会拿这四个字来问戏相宜……因为墨祖正是开道氏的学生！而戏相宜是当代墨家钜子，代表机关术迄今为止的最高峰。其以【兼爱】傀身，掌控傀世，真正统合了墨家建立以来的所有学问。
当年写下《大夏方志》的人，一定也在螭潭看到过这四个字，才会一字不改地写在书里。只是作者当时并未深究，抑或深究了，但没能追溯到开道氏。
历史一直有回答，只是很多年后才回响。
戏相宜静默了一阵。她的手探向虚空，发出齿轮转动的咔咔声响，就这样通过傀世，自钜城的核心秘地，取出一块破损严重的石板……
她将这块石板，递给姜望：“这是父亲留下来的东西……不对，应该说是祖师留下来的。”
姜望接在手中，首先感受到的是“重”。
以他如今的实力，追星拿月都等闲，今却握石而坠手。它好像并不愿意被墨家以外的人接触，所以在离开戏相宜的时候，释放了它本身的历史重量。
这块石板像是被外力砸击过，板上裂隙如蛛网蔓延。裂隙与裂隙之间，散落着一些残缺的道字，其中绝大部分都已经被破坏了道痕，无法再查意。但也还有幸存的一些，比如……“洞真之限”。
所见的第一眼，姜望便知，这就是“原迹”。
相较于螭潭深处的留字，乃至于那些拓字，石板上的字意更为丰富、完整！
螭潭深处的“神临之限”，一见即知，是神临修士至此下潜的极限。仿佛能看到许多神临境修士在螭潭的尝试，一次次至此而止——以此看来，螭潭的历史，应该还早于上古。《大夏方志》上说“螭吻悲泣而东，血泪成寒潭”，并不准确。大概是螭吻当初被捕杀的时候，逃到这里想要做些什么，才有历史的讹传。
戏命脑袋里的拓字，只是表述洞真层次的力量。幻魔君的假面拓字，亦是如此。
但石板上的“洞真之限”，表述的却是在那个古老时代，登临洞真的修士，无数次的极限探索！
螭潭洞壁上的“神临之限”，则是类似于此的其中一种尝试。
“这是开道氏留下的石板吗？”姜望虽是问句，心里却有答案。“这并不只是记录，而是祂对力量的认知。”
“是，这是开道氏的手记。”戏相宜眼神复杂地说：“绝大部分都已经被摧毁了……祖师将它保留下来，用以度量傀儡。”
正是因为这些道字，深刻地阐述了超凡极限。取其部分表意的拓字，也就有了在某种造物上限定层次的意义。
开道氏炼生而无情，墨祖炼死而兼爱，故而路歧。
姜望当初在稷下学宫学习远古历史，就一直存有疑问——
都说开道氏最初只是没能超凡的普通人，祂的研究也并不被认可，为了研究道脉，创造开脉丹，祂偷走天生道脉的婴儿，袭击与外族作战而重伤的人族修士……
超凡修士与普通人之间有无法逾越的鸿沟！
尤其那个时代的人族修士，都是天生道脉者。哪怕身受重伤，也不是一个普通人能够袭击的。
但从这块历史石板来看，开道氏分明很早就在人族内部占据重要地位，且很早就开始主持对于超凡的研究。