阴阳交地天泰，龙虎丹内中炼！
随着斗字秘提升到了圆满的境界，金丹却是散开，宛如化做了一颗颗小小的星辰一般。
而后就是前字秘的提升，这让陈牧的修为再次提升。
不过，陈牧并没有因此而达到天人境初期，甚至境界有些微微的降低，但力量更加的精纯，战力愈发的高。
按照陈牧的预测，当他迈入天人境巅峰的时候，屠杀天人之上初期境界的强者，亦不是一件多么困难的事情。
当陈牧从修行的状态退出后，众人自是再次前往下一个墓室，
很快，
陈牧的等人的身影又站着墓室的石门之前，当石门缓缓打开，只见墓室的中央放置着一大块玉，
叶文瞧的眼睛都挪不开，“鹿纹玉，这么大一块，这长得有三米多，要得要一米八多，这……简直难以置信。”
“鹿纹玉是什么玉？怎么没听说过。”听禅这时道。
“就是有着鹿纹的玉！”叶瑾回道，“古代人民认为鹿是一种神物，是人升仙时的乘骑。人们将其多用于瓷器装饰纹样。
玉器中最早出现鹿纹是在商代，以后各代屡有发展变化，各具时代特征，其造型丰富多彩，寓意吉祥，应用广泛。”
“商代，这一时期的玉鹿造型简单，以片状体居多，圆雕器物少，最大的8厘米左右，一般在3～4厘米，常呈短腿直立回首状。
琢玉工匠刻意突出鹿角、耳以及眼睛，其它部位则一带而过，仅具其形。如鹿角主要有以下几种：
一种没有角，一种为三歧形角，另有一种是双角对分，或对称或不对称。
眼睛可分为小圆眼、臣字眼、菱形眼、橄榄形眼等，而且大都是由阴线刻画而成。
躯体上多无纹饰，有的只有几条阴刻线作为分界线，把躯体和四肢分开。穿孔多在颈部、臀部，可供佩戴。
周代玉鹿也多为片状，光素无纹，仅有几条简洁的轮廓线，一般比商代的略大。
有回首、前视、伏卧、站立等各种造型，气宇昂然，姿态优美，刀锋爽健，磨工细腻。鹿大耳、大眼，角的分杈像小树一样直立头顶，有对称、不对称两种，
其中不对称的长角相对较多。足粗蹄大，大多是半蹄状，整个躯体显得较肥壮。
但其身体与树形长角相比，常有头重脚轻的感觉。穿孔也多在颈部、臀部。”
“战国时期的玉鹿可以分为立式、跪式两种，其中立式较多，造型简练逼真。与西周的玉鹿相比。
战国晚期出现了新的造型，奔鹿，这是鹿纹演变的一个转折点。
这种经过刻意美化的奔鹿，姿态生动，清新活泼，一改前代呆板的程式化造型，为后来的玉鹿装饰奠定了基础。”
“汉代的玉鹿很少见，大多呈奔跑状，特别是夸张的四肢和奔跑姿态有很强的艺术感，在画像砖上经常可以看到这种奔鹿的形象。
与前代相比，汉代玉鹿颈部、腿部瘦长，展示给人以善跳、适跑的形态。
躯体上大多出现梅花点，还有的躯体上出现刻纹以及简单的飞翼，纹饰生动自然，饶有生气。飞翼在周代就有发现，但这种图案化布局到了汉代才真正出现。”
“唐代鹿纹的雕刻技法比以前大为丰富，既有深刀挖地的浅浮雕，也有精细的浅刻，极大地加强了鹿纹的艺术表现力。
从造型上看，唐代玉鹿的头颈较长，形态优美，以匍匐状的较多，奔鹿造型不太多见。
角多为单面勾云形和单杈形。眼睛多数用较短的阴线雕刻，分为菱形眼、三角形眼、六条线组成的兽类眼、方形的圆圈眼、圆点眼和滴水眼等。另外出现了一种肿骨鹿的造型。
唐代玉鹿承上启下，在造型、技法方面有继承也有创新，所以在玉器史上具有转折点的重要地位。”
顿了顿，叶瑾的声音继续响起，“而面前的鹿纹玉，是宋代的。
宋代玉鹿基本上沿袭了唐代风格，但没有唐代的丰满，而是体态苗条，形象古朴有余，矫健不足。
有立体圆雕，也有片状挂饰，特别是带饰板上的鹿纹在宋代较为盛行。
造型以肿骨鹿为多，角大多为扇形，上有阴刻线，尖端见锋，背部有用短的阴刻线勾勒的体毛纹，其刻纹比唐代稍粗，排列也不整齐。
眼形有两种：菱形眼和小圆圈眼。腿部虽细长，但弯曲度比唐代小。
腹部、腿部以简单的阴刻线划分，颈部、头部连接处有阴刻线。有穿孔，孔洞自上而下直穿背部，为圆角长方形，跟唐代相似。”
随着叶瑾声音的落下，陈小小有些惊讶道，“宋代！？如果真的是宋代的话，那也就是说，当时的西王母还活着？只是没有人将其记录下来，又或者是一些记录失传了！？”
这话让众人皆是不免有些惊讶，这么一想的话，还确实是，
西王母的陵墓中，有宋代的玩意，除非西王母自己往回弄，否则的话，谁会往西王母的墓里放这玩意。
而这个时候，陈牧的声音则是响起，“这鹿纹玉也可以说是棺椁。”
闻言，
众人不由的微微一愣，棺椁？
叶文问道，“先生，您是说……尸体在这玉之中？！以鹿纹玉为棺椁，我这……还是第一次见。”
陈牧微微点头回道，“嗯，尸体在玉中，以此为棺椁，也确实是第一次见。”
随着话音落下，众人全都仔细的去看，不过对于陈牧所说的尸体他们自然是看不见的。
与此同时，
精绝女王的声音响起，“牧哥，你来看，这里有壁画，瞧着还挺精彩，这墓室所葬的，看起来是个将军。”
闻言，
陈牧等众人皆是向精绝女王所在的墙壁前走去，
当看着墙壁上的壁画时，陈牧明显的一愣，神色间有些惊讶。
(本章完)