丘处机对秦国的土地政策自然有所了解，还进行过深入研究，得出的结论便是‘罪士绅而利万民’。
这一路走来，在秦国境内看到百姓往来耕作，面色虽有风霜，却无饥寒之色，更是证明了秦国土地政策的正确性。
他起身对着李骁拱手一礼：“大王能有此仁心，实乃天下百姓之福。”
“若大王能始终坚守此诺，将来一统天下，必是千古明君。”
李骁笑着抬手虚扶：“道长过誉了。”
“本王所求，不过是让天下再无战乱，让子孙后代不必再受流离之苦。”
铜炉里的奶茶已添了两回，舒律乌瑾带着萧玄策去一旁整理猎物，只剩下李骁、丘处机和几名亲兵守卫左右。
丘处机端着温热的茶碗，心中想着方才李骁提及“长生”的话题，自古以来，帝王皆渴望万寿无疆，即便李骁胸怀天下，怕也难抵这份诱惑。
他正琢磨着如何进一步阐释“养生之道”，却听李骁先开了口。
“道长方才说‘长生在人心’，本王深以为然。”
李骁指尖轻叩陶碗，目光望向远处渐暗的天色，语气坦诚。
“本王并非不恋江山，只是清楚，这世间从无长生不死之人。”
“秦始皇求仙药、汉武帝炼金丹，最终不也化为一抔黄土？”
“天下百姓盼安定，盼的是有人能护他们一世安稳，而非君主靠着虚无缥缈的‘长生’，耽误了治国正事。”
他转头看向丘处机，眼中满是坚定：“若为了求长生，荒废朝政、苛待百姓，即便真能活上百年，也只会落得个千古骂名，这样的‘长生’，本王不屑要。”
“本王以为，真正的‘长生’，从来不是肉身不朽，而是把功绩刻在百姓心里，让大秦的安定能传之后世，这才是比任何仙丹都珍贵的‘长生’。”
丘处机闻言，手中的茶碗微微一颤，随即起身对着李骁深深一揖：“大王有此格局，实乃天下之幸。”
“贫道原以为，大王即便不痴迷长生，也会问及养生之术，却没想到大王对‘长生’的理解竟如此通透。”
“以大王这份心怀百姓、着眼长远的胸襟，将来定能成为一代明君，让大秦长治久安。”
李骁笑着扶起他：“道长过奖了。”
“本王不过是认清了现实，知道该把心思放在该放的地方。”
“说起来，当初派人去龙门山邀道长西行，正是看重全真教‘融合三教、劝人向善’的教义。”
“西域刚定，民心未稳，正需要道长这样的有道之士，用教义化解戾气，让百姓安心度日。”
丘处机不再客套，坦诚说道：“大王明鉴，贫道此次西行，正是为了不负大王所托。”
“全真教虽源自道家，却不拘泥于门户之见，兼取儒家‘仁孝’、释家‘慈悲’，主张‘清心寡欲、积德行善’。”
“若能在西域推行，既能安抚百姓，也能为大秦稳固西域助一份力。”
李骁轻轻点头，全真教的教义，他是认同的。
但说实话，道教若想成为大秦的国教，还远远不够资格，李骁也从没有想过要立下国教。
大秦正处崛起之时，需要的是百姓有血性、将士敢拼搏，而非一味‘清心寡欲’。
不过，用它来教化西域那些刚被征服的异族，倒是恰到好处。
李骁继续说道：“西域诸国归降不久，百姓心中仍有疑虑，甚至藏着反叛之心。”
“若能让他们信道教，一心向‘善’，少些争斗之念，对大秦稳固统治大有裨益。”
“本王已吩咐下去，秦国军队会全力配合你传教，西域各地修建道观的物资、人手，军队将领都会优先调配。”
“对于那些不愿信教的异族百姓，本王也会帮道长你收拾他们。”
“信教者，正常缴纳赋税，不信者，便按原额加征两成，这样一来，百姓自然会主动信教，传教也能事半功倍。”
丘处机一听，立马急了，什么叫帮我收拾他们？这跟我有什么关系？
这分明是给我增加因果，平白损耗功德啊！
“大王不可。”
丘处机连忙摆手，语气急切：“道教讲究‘无为而治、自愿随心’，若用赋税逼迫百姓信教，反而会让他们心生抵触，甚至迁怒于道教，适得其反。”
“传教当靠教义感化，而非强权压制啊！”
李骁却摇了摇头，语气带着不容置疑的霸道：“道长，这不是宗教问题，而是国策。”
“西域万里疆域，刚纳入大秦版图，若不用些手段稳固民心，迟早会出乱子。”
“本王需要的是西域百姓安分守己，为大秦创造价值，而非整日琢磨着反叛，用赋税引导，不过是最快见效的法子。”
李骁从前最瞧不上宗教，尤其是佛教。
在他看来，这不过是愚弄百姓的手段，会消磨华夏男儿的血性，让本该奋勇拼搏的勇士沦为温顺绵羊，彻底丧失进取之心。
可如今坐在这个位置上却是明白，宗教存在，自有其道理。
但眼下的秦国，正处于开疆拓土、崛起图强的关键节点。
东征金国、稳固西域，每一步都需要将士们带着血性冲锋，需要百姓们带着拼劲耕作。
李骁绝不能用宗教去愚昧大秦的子民，这是他的基本盘，绝不能让自家男儿失了血气。
他们是大秦的筋骨，得硬。
他要的是华夏子民个个悍勇、人人如龙，万众一心，方才能开创一番不朽的基业。
可西域那些刚被征服的百姓不一样，他们本就对大秦心存芥蒂，若是留着他们的血性，留着他们的思考能力，迟早会生出事端。
所以，李骁需要道教去让他们‘沉沦’，让他们变成一群不用思考、只知埋头干活的人。
为大秦种粮、为大秦挖矿、为大秦缴纳赋税，为秦国源源不断创造价值的机器。
丘处机又沉默了。
他虽不完全认同李骁的霸道手段，却也明白，这是乱世之中稳固统治的无奈之举，更何况李骁主动邀他前来，本就是对全真教的看好。
若是他不识趣，真以为李骁礼贤下士，自己就能肆意妄为的话，那么全真教离佛教的后尘就不远了。
所以，他沉吟片刻，说道：“大王的考量，贫道明白了。”
“既然是国策，贫道会配合，但仍希望大王能给百姓选择的余地。”
“至于传教步骤，贫道已有初步打算，也算是不负大王的邀请之义。”
“哦？道长说说看。”李骁眼中闪过一丝兴趣，身体微微前倾。
丘处机整理了一下思路，缓缓说道：“首先，在碎叶城、河中府等大城修建道观，派弟子驻守，免费为百姓施药、讲解教义，让百姓先感受到道教的益处，而非单纯的‘说教’。”
“其次，挑选西域本地品行端正、有威望之人，收为弟子，传授教义。”
“毕竟本地人更懂本地百姓的语言、想法与习俗，由他们传教，更容易被接受。”
“然后，在集市、村落举办讲经活动，结合西域百姓的生活需求，用他们能听懂的话讲解‘积德行善、安分守己’的道理，让教义真正融入他们的生活。”
……
丘处机能成为如今的全真教掌教，自然是有真本事的，对于传教的规划，做的很妥当，李骁没什么不放心的。
毕竟他要是真的做不好，那就换掉全真教。
现在的情况不是全真教帮秦国做事，而是李骁给全真教一个机会，让他们去证明自己存在的价值。
否则，佛教就是他们的下场。
不久后，舒律乌瑾带着萧玄策走了过来，手中端着烤好的鹿肉：“天色晚了，先吃些东西吧。”
李骁接过鹿肉，拿起一块便大口吃了起来，尽显草原汉子的豪迈。
而丘处机面前摆放的则全是素食和水果。
白瓷盘里的葡萄颗颗饱满，蜜瓜清甜多汁，素糕则是用豆类与坚果制成，入口香甜，味道竟不比荤食差。
李骁当初选择全真教，而非其他教派，这“素食戒荤、禁欲独身”的教义，正是重要原因之一。
全真教与那些“秃驴”和尚一样，要求弟子不食肉、不婚配，需虔诚侍奉三清。
这份“清规戒律”，若能灌输给西域的异族百姓，对大秦而言，益处无穷。
让他们跟着全真教吃素，一来能为大秦节约大量肉食，如今大秦征战不断，将士们急需肉食补充体力，百姓少吃一口，军队便能多一份补给。
二来长期素食，会让他们身体机能下降，力气变弱，骑不得马、拉不开弓，自然也就没了反抗大秦的体力，寿命也会随之缩短，等于变相削弱了潜在的威胁。
更重要的是“不婚配”这一条。
西域异族人口本就不多，遵守“禁欲独身”的规矩，当地人口便会逐年减少。
之后的这些年，大秦会从内地迁徙汉民到西域定居，汉民比例自然会慢慢超过异族，到那时，西域才算真正融入大秦，再无叛乱之虞。