并且渡劫期足足有九道生死劫，若是能快速趟过去，距离登仙就非常近了，此法值得他投入更大的精力。
并且被王煜视作禁法，绝不会透露出去。
说起来。
师尊传的《太玄无始经》也属于这类法门，但它的艰难程度更在《天运五德护身仙法》之上。
仙灵妙炁的门槛，比五德道果更加夸张。
反倒是《无上神胎阴阳妙法》这门魔主挖掘出的金子，纯粹是能忍。
忍的越久“神胎合一，阴阳共济”，得到的好处就越多，其修行难度也是极高的。
但细数王煜所得的三门，有助于成仙的妙法来看，阴阳妙法的门槛是最低的，其难度大多在保持主体与分身的一致性上。
还被王煜取巧，用了星神初生的孕育之法，完全不用他操心，还不用担心分身生出自主意识，反叛本尊。
总之《天运五德护身仙法》的修行，除了对五德道果的硬性需求，也需要吸收“五德之炁”来不断纯化自身气运，使得玄之又玄命格发生变化。
五德之炁的来源，倒是没有仙灵妙炁那般夸张，必须得成仙时，或者真仙道化时才会产生。
所谓五德之炁，便是有情众生践行五德时所产生的玄妙气息，圣德、道德需教化众生，行大道，开智慧，不算太难。
阴德、功德、福德这三种比较难搞。
福德就是生灵走运、侥幸完成某种艰难之事时，身上就会拥有些许福运，其消散后便会化作福德之炁。
必须及时采集，否则立马就会消散在天地间，阴德乃是但行好事，莫问前程，若非由心而发，积不了丝毫阴德。
功德……最是困难，不管天道功德还是人道功德，几乎没有获取的渠道，但这一切难不倒王煜。
他采集个屁采集，直接丢给放置栏。
五德之炁自己就会出现，这也是需要十倍积累栏才能快速提升的一道仙法，不过，用九个普通放置栏也行。
九倍速也足够了，因此里面常驻的天星数术便被王煜无情抛弃，改换成新的仙法，此后当高枕无忧矣！
言归正传。
除了这门五德仙法以外，五行麒麟族的血脉记忆传承中还有【大五行灭绝神光】、【麒麟踏天步】两种。
五行矛这件半仙宝中，承载的就是大五行灭绝神光，麒麟踏天步则是空间一道的大道神通术。
血脉记忆传承中，可以挖掘的内容还有许多，并且随着王煜实力提升，还能得到更多的记忆传承。
这就是天魔夺道的优势了。
不仅取其资质迭加己身，还能直接攫取一族的巅峰传承，王煜是真的不缺法门修炼，缺的是时间来消化这些传承。
这点他也没有太好的办法，除了沉淀还是沉淀，且纪元末期将临，万法源流大会上定然会有新的变数产生。
时间并不站在他这一边，除非炼制出能加速局部时间流速的至宝出来，这个想法比较有践行价值。
等他回归苍茫仙域时，正好要去见烛龙妖帝一趟，顺路就可以问问。
眼下。
再度达到悟性极限。
法则碑文的演化他又跟不上了，此碑几乎涵盖了所有先天五行法则的变化，像是古皇道果所化的仙宝，遗憾不能将其带走。
进入仙府世界已有二十一年。
王煜还得继续消化机缘，半成品灵宝“太阴星”融炼进月相神瞳中，将带给他一次顿悟太阴的机缘。
这亦是他凝聚第六太阴神纹的契机。
如此。
肉身、元神率先达到大乘境界，反过来带动仙道境界的提升，海量世界本源供应下，他的修炼速度将再度达到顶峰。
而这数十年，太阴道则占据了两个十倍悟道栏，目前已达到71%的高度，距离75%凝聚第六太阴神纹的节点只有4%的缺口。
一次顿悟机会，足够了！
并且因为悟性屡次提升，王煜不会再频繁更换悟性栏的放置目标，而是专注一道，尽快凝聚出一枚真正的法则道果后。
才会修行杀戮、空间、时间、黄泉这些法则大道，不出意外的话，太阴道则将是他的第一选择。
毕竟其不仅关乎法则领悟，也是太阴元神晋升的根本，法则感悟越多，太阴神纹也就越多。
还能带动放置栏更快解锁新的位置。
先凝聚道果，带动后凝聚道果，已成了王煜新阶段的修行策略，实乃一举多得的好事。
故而。
他依旧选择呆在五行湖秘境内部，分出部分一炁魔焰，结合太阴神力开始升炼月相神瞳。
而外界那些最早一批探索五行湖的蛟龙们，早已经离开，前往仙府世界内围探索，其中发生冲突者不少，日日都有厮杀，导致不少大能殒命。
王煜留在湖边的四个蛟女倒是老实的很，有远古战车在，器灵能感应到王煜并未死亡，其留下的烙印依旧坚挺。
故而哪怕杂念纷起，也未曾选择离去。
后至五行湖者，哪怕对战车起了贪欲，可一打听到是龙庭看重的真龙所属，也不敢胡乱冒犯。
这般，又是数年过去。
这日。
五行湖面自成漩涡，王煜化身的烛阴猛然从中跃起，观其气息再度浓厚了数倍不止。
其笑呵呵的拦过四女，过了把手瘾。
第六太阴神纹的凝聚水到渠成，顺风顺水，月相神瞳则进阶八阶神器，阶位等同天玄灵宝，并且三千弱水界也炼制出来了。
此宝功能特殊，没有具体的品阶划分。
炼入其中的因果类宝物越多，弱水效果就越强，足以放大王煜会的那些因果神通数倍之效，辅助效果极佳。
“四位美人久候了。”
“主人言重了，等候再久，也是吾等分内之事，没耽误主人修行就好。”
“哈哈哈哈，且说说仙府这段时间可有什么强者冒头。”
“有的……”
说着，战车起航。
华盖启动遮掩效果，整个战车哪怕在天穹上疾驰，也能感觉到明显的晃动，其内画面香艳，不足为外人道也！