不为其它，纯粹就是唐介水平不足。
先帝一代，真正有资格入祀的老臣，无一例外，肯定都是新政推行、新政决策的核心人物。
或为大相公江昭，或为次辅薛端，或为次辅章衡，或为核心推行者王安石…
凡此种种，不一而足。
反正，肯定是轮不到唐介的。
张辅、顾偃开！
此二人入选名录，都是典型的“儿子撑腰”的结果。
如今，内阁拟定名录，这二人自是就此淘汰。
“还余十人。”
江昭注目下去，平和道：“先选无争议的吧。”
“余下的，有争议的，再作磋议。”
内阁五人，皆是点头。
“韩文正公，兴文饬武，辅弼两代，可入祀太庙。”章衡扶手正坐，毫不迟疑的说道。
“中肯。”
“可。”
其余几人，或左或右，皆是点头。
韩章此人，一生经历可谓相当丰富。
就总体来说，主要有三大功绩：
其一，辅佐两代，一次扶龙，宰执天下十余载。
治平四年，先帝上位，可谓是独身一人，若是没有韩章的支持，断然是难以掌权的。
单此一点，就足以让韩章有入祀太庙的资格。
更遑论，韩章还是宰执天下十余年的存在。
迄今为止，就算是大相公江昭，也尚未达到宰执天下十余年的程度。
单就掌权时长来讲，百年国祚，独此一人，堪称是独领风骚。
其二，文昭武烈。
于文，韩章为百官之首，宰执天下十余年，几近独步。
于武，韩章兴军北上，有拓土之功。
有此二者，说其是“文武兼修”，也并不为过。
这一点，就算是百年国祚之中，也是罕有的例子。
准确的说，除了大相公江昭以外，便再无他人。
其三，推行变法。
庆历新政，韩章是主持者之一。
熙丰新政，韩章并未主持。
但，彼时的韩章，乃是百官之首。
作为百官之首，不阻止，就是一种特殊的支持。
更遑论，韩章还在暗中让权，给予助力。
宰执天下十余载！
拓土之功！
推行变法！
凡此三者，即便是单拎出来，都是一等一的水平。
如今，三者合一，不可谓不凡。
韩章，自是有资格入祀太庙的。
这一点，毋庸置疑！
“也好。”
正中主位，江昭一副半推半就、举贤不避亲的样子，记下了名字。
“范仲淹。”
王安石一副心有成算的样子。
不过，一样都是“文正”谥号。
称呼韩章，王安石称其为“韩文正公”。
称呼范仲淹，王安石却是直呼其名，并未称呼“文正公”。
当然，这倒也不是王安石没礼貌。
纯粹在于，他与范仲淹是同一层级的人。
对于大部分臣子来说，范仲淹曾为内阁大学士，自是得尊称一句“文正公”。
但是，对于内阁的人来说，凡是已故之人，除了君王需得尊称以外，其余之人，顶了天也就与内阁大学士地位相当。
如此一来，自然也就是以平等身份相称。
至于说，王安石为何尊称韩章，而不尊称范仲淹？
一来，韩章影响力更大，就算是在内阁大学士之中，都是一等一的存在。
二来，江大相公还在上头呢！
“这——”
大殿之中，其余几人，相视一眼，都并未作声。
不难窥见，相较于方才来说，俨然是略有迟疑。
这却是范仲淹较为特殊的缘故。
作为庆历新政的主持者，范仲淹无疑是变法的标杆式人物之一。
但是，具体是否让其入祀太庙，其实还真就是值得商毅的事。
无它，范仲淹此人，政绩不太行！
范仲淹的入阁生涯并不长，拢共一算，也就一年半左右。
短短一年半，论起政绩，自是不可能太好的。
这一点，也就使其不乏争议。
就像王安石一样，人人都说其变法精神可嘉。
但是，在真正的历史中，绝大部分时间段上，王安石都是“反派式”人物。
不为其它，只因——
一次不合格的变法，其破坏力，堪比奸臣祸国！
“大相公以为，范仲淹如何？”
冯京略一沉吟，抬头向上望去。
变法标杆，但政绩不行！
这一来，是否让其入祀太庙，也就取决于一点——
也即，上头让其入祀太庙的决心。
若是大相公认为，范仲淹之变法精神，实是可嘉，合该表彰，自是会让其入祀太庙。
反之，范仲淹也就止步于此。
总之，一切都以政治为核心！
大殿之中，其余几人也都抬起头，注目过去。
时至今日，庙海的主要大方向，肯定是变法革新。
大相公的态度，就是他们的态度！
正中主位，江昭沉吟着，凝视下去。
旋即，评断道：
“好。”
妥了！
“以某拙见，范仲淹此人，御夏革新，先忧后乐，或可入祀。”冯京开口道。
“可。”
“行。”