【“那就在后排择一位子，与同学同席而坐。”教书的老先生如此回复。】
【‘你’看着另一个你开始走向最后排。】
【便也就是这时，教书的老先生再次开口：“君子施必施其量，用必思其器，那你坐的车，是牛车呢还是马车呢？”】
【“马车。”另一个你如此回答。】
【“哦，那可以往前坐三排。”‘你’从另一个你的视角看到教书的老先生笑着抚了抚长长的胡须。】
【也就是另一个你刚刚想要往第三排的位置走，教书的老先生再次开口相问：“是一匹马拉的车，还是两匹马拉的车？”】
【“是两辆马车，四匹马。”另一个你回复道。】
【“喔！那可再坐前三排。”教书的老先生又一次开口：“行李多少箱？书童若干？你是睡上房，还是睡偏厢？膳食是上等菜谱，还是荤素各半？”】
【下一秒，也就是另一个你刚想回答时，‘你’通过另一个的视角看到书院门口倚着一个看起来相貌颇为俊俏的年轻人，他大笑着嘲笑道：“就这般区别对待寒门学子与富家子弟，我看你这老学究，也教不了什么东西。”】
【不等那教书的老先生反驳，‘你’就通过另一个你的视角看到那年轻人走进了教堂：“君子施必适其量，用必思其器，君子行必思其道，饮必思其源，先贤如此至理名言，就被老先生如此曲解？”】
【“黄口小儿，你又读过几年书？”‘你’看到那教书老先生一下子面露怒容。】
【“晚辈不才，通读古今所有圣贤书。”‘你’看到那年轻人随意的拱手，颇为不敬。】
【“好！老夫且来考考你，小儿你敢应否？”】
【‘你’看到那年轻人不屑一笑：“即是探究学问之深浅？为何不是我考你，而是你考我？”】
【“你好，老夫便听听，你有多少学问？”】
【‘你’听到那老先生极力遏制自己怒气的声音，觉得这次设计让另一个你来瀚海书院来对了，竟有如此趣事可看。】
【“夫子曰，志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁；敢问老先生，此句和解？”‘你’听到那年轻人发问。】
【“夫子说，志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。”那教书老先生直接回答道。】
【‘你’看到那年轻人只是笑了笑：“那好，夫子又说：暴虎冯河、死而无悔者，吾不与也，必也临事而惧、好谋而成者也，此句又和解呢？”】
【‘你’看到那老先生明显表情一变，可还是硬着头皮答道：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，夫子是不会和他在一起共事的，夫子要找的人，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”】
【“即是如此，敢问先生，那生死之际，是学夫子仁呢，还是学夫子志呢？！还是说，先生以为夫子说的这两句话，有一句是错的呢？”‘你’听到那年轻人问道。】
【‘你’看到那教书的老先生面色顿时一会白一会红的，几度踌躇欲语，可最终什么也没说出来。】
【“那你说说，此两句话和解？”‘你’听到那老先生终于不敢再称那年轻人为黄口小儿了。】
【“和解？很简单，为何要在生死抉择之际才能区分志与仁呢？夫子教育的是我们要在平时，就贯彻仁的原则，时时刻刻在心中自警自励，外在的生死决择内化为当下必行的志与仁的原则，行之则若生，违之则若死，时刻如履薄冰，终日乾乾夕惕若厉无咎。
每时每刻做自休内省的功夫，而且要验之于物我之际、人我之际，不能想当然地觉得自己仁了就是仁了，自己志了就是志了，志与仁既不能是想当然，也不能是空说不行，更不能实违而名行。”】
【‘你’看到那年轻人迎来学堂的满堂喝彩。】
【‘你’听到那年轻人继续道：“寒门弟子难显贵，怎能无有青云志？敢问老先生，你出身寒门还是殷实之家？”】
【“寒门。”】
【“即是同出寒门，为何如此区别对待？”】
【‘你’看到那老先生再也说不出话来，径直对那年轻人一躬身：“受教了！”】
【‘你’看到那年轻人转身离去。】
【‘你’看到另一个你追着那年轻人跑了出去。】
【‘你’看着那年轻人带着另一个你去喝酒。】
【‘你’看到另一个你时不时的笑声，知晓另一个你爱上了眼前这个男子。】
【‘你’也不知是受了另一个你情感影响，还是‘你’亦有所动心，‘你’也对这个年轻人动了情。】
【‘你’知晓了这个年轻人的名字，其名叫洛青安。】
抱歉，今天状态不佳.但还是厚着脸皮求一下月票，马上新的一月了，作者君今晚再写点细纲，明天一定恢复万字更新
其实今天也是万字的，只不过凌晨那一章，昨晚就给发出去了
(本章完)