你想咋的？
你还想管理诸天不成？
不良人：
“听起来是有点让人心痒痒。”
“不过这跟易经八卦又怎么能扯到一起去呢？”
……………………
陈通哈哈一笑，说到这里，那就更有意思了。
陈通：
“隋文帝修建的大兴城，那是在什么地方呢？
龙首原！
这个地方是非常奇特的，甚至有传言，这里就出过一条真龙。
而如果你从高空俯瞰，就会发现整个隋朝大兴城，它其实有6道天然的高坡。
这6道东西纵横的高坡形成的图形，正好跟易经八卦功‘乾卦’的六爻非常吻合。
而这个时候设计着宇文恺，就在这上面下功夫了。
乾卦，有6个爻辞，分别是：
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在天。
九三，君子终日乾乾。
九四，或跃在渊。
九五，飞龙在天。
九六，亢龙有悔！
可以说给乾卦的6个爻辞，句句跟龙有关，那正是炎黄古文化的体现。”
朱温眨了眨眼。
不良人：
“丝毫看不出，这能体现什么？”
曹操暗骂一声文盲。
而陈通此刻就不得不解释了。
陈通：
“乾卦，作为伏羲六十四卦之首。
它分别代表了人生的6种状态。
第一，潜龙勿用。
就是一个人处在低谷中，是一条潜龙。
这个时候，他不应该有过多的欲望，而应该他学习进步，积累知识和力量。
所以把太子的府邸一般都叫做潜邸。
这就是代表了这一种状态：潜龙！
第二，见龙在天。
这就是一种飞跃的体现，经过了积累和学习，一个人的才能表现了出来。 他开始得到了正向的反馈，聚拢了财富和人脉，获得大家的认可。
漏出峥嵘的头角。
把这种状态叫做：现龙！
第三，君子终日乾乾。
这就要表示一个君子应该时时刻刻小心警惕，勤勤恳恳做事。
你到达了一定高度，你有可能就会有对手。
毕竟你已经把自己的才能表现出来了，而在这个时候，就应该不断学习，并且保持警惕和谨慎。
把这种状态就叫做：惕龙！
第四，或跃在渊。
也叫龙跃于渊。
经过了第3个阶段的隐忍和学习，你其实已经得到了一次机会，什么机会呢？
那就是鲤鱼跃龙门！
越过了这道坎，那你就可以一飞冲天。
成为九天之上的真龙。
而飞跃不过去，那你就有可能前功尽弃，被打入了万丈深渊，从此失去了人生中最好的一次机会。
所以这个阶段那也是非常重要的。
就是一条龙从深渊中想要挣扎而出。
进行人生最重要的一次拼搏和选择，从而进行阶层跃迁。
所以把这个阶段叫做：跃龙。
第五，飞龙在天！
这就很好理解了，经过了努力和拼搏之后，抓住了机会，鲤鱼跃龙门，终于可以翱翔于九天之上。
所以这个状态就是人生的巅峰，那就如同飞龙在天，傲视天下。
这是一个人能够到达的巅峰。
把这个时期叫做：飞龙！
而第六，亢龙有悔。
这就是说，当你飞龙在天以后，你基本上达到了人生的巅峰，而人进无可进的时候，那就有可能走下坡路。
这个时候你就要非常谨慎，你要维护好自己来之不易的努力成果，不要得意忘形，不要肆无忌惮。
以免有一天亢龙有悔！
直接从最高处杂路深渊。
所以把这种状态叫做：亢龙！
而一个人的奋斗过程，基本上都是这样。
先是潜龙勿用，它是一条潜龙，但没有被别人赏识和发现。
他只能默默的积累学习，然后找到机会展现自己的才华，才会见龙在田。
等到展现了才华之后，那他必定会受到人们的关注，随之而来的就有利益的纠纷，那么这个时候更应该保持警惕，并且继续积累。
当你积累到一定阶段的时候，就会有量变达到质变的过程。
而这个过程，就是鲤鱼跃龙门，把握住这个机会，你就可以实现你人生中最重要的一次升华。
从而跃迁阶层。
这才有了，龙跃于渊。
等跃上了那个龙门之后，你就是飞龙在天！
而如果你处于巅峰的时候，你不去控制自己的欲望，那很可能就是亢龙有悔！
这就是乾卦的六爻。”
我去！
朱棣此刻眼睛瞪大，他还是第一次听到这么详细的解说，伏羲64卦中的第1卦乾卦。
诛你十族（盛世雄主）：
“以前就曾听说过，易经是炎黄古老文化的结晶。”
“那代表的是炎黄人对于人生的理解和感悟。”
“我完全没有想到，就大八八六十四卦中的第一卦，它竟然就演示出了一种人生从低到高的那种哲学和智慧。”
“听你这么一说，我感觉这八八六十四卦中，都有着做人的智慧，以及人生的哲学。”
“这听一遍，估计能明白很多事情！”
大梁皇帝朱温也是被说的一愣一愣的。
他还是第一次听到这么解说乾卦的。
不良人：
“乾卦是很牛，这是大智慧的体现。”
“可这跟隋文帝的大兴城有什么关系呢？”