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第一百七十一章 《关于我在大宋政变后手搓飞机的那些事》(6.8K)

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纵观人类漫长的文明史,先民们几乎从未停止过对苍穹的仰望。

为什么人类会向往苍穹呢?

徐云在穿越到宋朝之前,曾经听过一种从物质微粒出发的解释:

众所周知。

宇宙中所有的元素,都来自超新星爆发。

它产生了你能看见的物质世界的一切,包括你自己。

组成你左手的原子与组成你右手的原子,可能来自不同的星星。

你仰望星空时。

眼睛注视的可能正是组成你眼睛的那个星系物质。

你思绪飞扬,脑细胞传递着神经脉冲。

每一次神经的传递,可能都是跨越星系的物质间第一次握手。

你仰望苍穹。

因为你本就来自苍穹。

徐云不知道这种在理科上站得住脚的说法能不能适用于唯心领域, 但有一点他很清楚:

在华夏漫长的文明史中。

确实有无数先民或通过文字,或通过实践,表达过自己对苍穹的向往……

例如晋·王羲之在《兰亭集序》中写到:

“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。“

还有李白的《元丹丘歌》:

“长周旋,蹑星虹,身骑飞龙耳生风,横河跨海与天通,我知尔游心无穷。”

在这些诗词中。

作者都直接或者间接的表现出了渴望飞上苍穹的想法,更表达了自己的人生态度。

高高俯瞰世间,快意人生。

而有些人则与李白和王羲之他们不同,他们可能没有文采,却有一颗探索的心。

比如眼下徐云身处的时间是公元1100年,一个新世纪的第一年。

按照历史轨迹。

27年后,金人灭北宋, 二帝被掳走。

一百三十年后, 元朝灭南宋, 山河沉沦于外族。

但元朝不过持续了百年不到, 日月便会重开大宋天。

届时还会出现一位万户,名叫陶成道。

陶成道精通火药,在朱元璋打天下的过程中立下了汗马功劳,但他本人却一直对天空充满了好奇。

最终在公元1390年,陶成道做出了一个决定:

他要飞天!

按照陶成道的计划。

他会将47枚火箭绑在蛇形座椅的背后,利用火箭里固体炸药在燃烧后产生的气体向外喷发。

火箭会因这些气体的反作用力下向前飞,而数枚火箭被绑在座椅上,会带动座椅和火箭同行。

这样他坐在座椅上,便会被火箭的推力推动着飞向天空。

除此以外。

他还在座椅上安排了两只巨大的风筝。

这样既可以使他持续的飞行,也可以使他平稳的降落。

后世赫赫有名的钱老,曾经这样描述过陶成道飞天时的场景:

“当时他的仆役随从心惊胆战,但在面对周围人的担忧时,陶成道却仰天大笑说道,飞天乃是我中华千年来的夙愿,今天,我纵然粉身碎骨,血溅天疆,也要为后人闯出一条探天的道路来。尔等不必害怕,快来速速点火!”

仆人们见状,只好按照陶成道的要求点火。

片刻过后。

随着一声巨响。

陶成道被火箭的推力带到了天空。

接着陶成道所设计的第二阶段方案, 火药被引燃, 以此来继续提高装置升天的高度。

然而正当地面上的弟子、仆人们欢呼雀跃时。

只听见一声震破耳膜的爆炸声。

天空中陶成道和他的装置变成了一个火球, 迅速的从空中坠落…

人类第一个想利用火箭推力升空的“宇航员”就此牺牲,陶成道的弟子与仆人们将其埋在了万家山上…

但陶成道虽追寻梦的路上不幸逝世。

他的英雄事迹却一直在激励着我国一代又一代的航天人,还赢得了如今世界航天领域的认同。

国际公认他是历史上第一位使用载人火箭尝试飞天的先驱,国际天文联合会还将月球上一处环形山命名为“万户”,以此来纪念这位伟人。

如果说王禀、宗泽、张叔夜代表着华夏的气节。

那么陶成道身上体现的则是先贤们求知探索的精神。

而这些先贤的身影之中,自然也少不了老苏这尊11世纪最伟大的科学家。

每每仰望天穹之时,他的心中都会有個想法:

如果人能飞到天上俯瞰地面,那该是一副多么美妙的场景啊

壮丽山河,世间百态,皆可尽入眼底。

因此在很久很久以前。

他便尝试着过做一个木鸢,想要借助风力达到上天的效果,去试着征服天空。

奈何缺乏足够的知识理论,木鸢升天的想法最终还是以失败告终了。

如今随着自己躯体的老去,老苏心中已然有了预感:

自己时日无多,这个执念多半没有实现的可能了。

自己或许只能在一两年后,带着遗憾告别人世

但他没想到的是。

随着徐云的出现,某些事情似乎隐隐约约的出现了变数

飞机?

是指飞行的机轮,或者飞行的机械?

无论是以上哪种可能,它真的能将一个人带到天空?

要知道。

一个成年人的体重轻则百斤,重可达二百余斤。

算上承载物的重量,最保守估计也有200多斤吧?

这般重的物体,凭什么让它能飞起来?

可徐云之前已然证明了自己的能力,他这番话的可信度还是不低的

随后老苏顿了顿,考虑到‘祥瑞’事关重大,还是决定多了解一些内情:

“小王,你所说的飞机一物,可有原理能够解释?”

“原理啊”

徐云想了想,从身上掏出了两张纸先前在樊楼时提及过,他随身都会带着纸和笔。

随后他的双手分别拿着纸的一端,让纸张自然下垂。

对老苏和小赵问道:

“殿下,老爷,二位可还记得当初课堂上做过的实验?”

老苏与小赵对视一眼,面露思色,片刻后道:

“当然记得,似乎是叫伯努利原理吧?”

徐云点点头:

“不错。”

随后他顿了顿,继续道:

“殿下,老爷,既然二位还记得伯努利原理,那么是否存在某一种可能呢?”

“比如将纸张改为一个固定的物件,用技艺使其上下气体流速产生巨大的差值”

“如此一来,是不是就能做到如同纸片漂浮一般,将物件升空?”

记忆力好的同学应该还记得。

当初徐云在刚见到小李的时候,曾经为她演示过一次吹纸片的实验。

后来小李在课堂上特意向徐云询问过这事儿,徐云为了方便解释,便顺手演示了高中的另一个实验:

双手分别拿着纸的一端,让纸张自然下垂,然后对着两张纸中间吹气。

接着吹着吹着你就会发现

两张纸贴居然在了一起。

在高中课本中,以上两个实验都会归结于伯努利原理:

看,上面的流速高压力低,所以纸片就飘起来了。

但实际上嘛

这是错误的。

徐云当初给小李演示的吹纸片,压根和伯努利原理没多大关系。

其实吧,这也是一个流传度最广泛的伯努利方程的误解。

考虑到一些笨蛋咳咳,外行读者的信息壁垒问题,简单概括一下就是:

伯努利方程是沿着同一条流线成立的,而不是在不同的流线之间成立。

纸片偏移的方向根本不是取决于气流在哪一侧,而是取决于气流吹的方向与纸片的夹角,和粘度有关。

一开始。

纸片竖直下垂。

在纸片上方吹气,将会因为粘度的原因,把纸片右侧的空气带走。

如此一来,就会形成一个低压地带。

由于这个低压地带的存在,就会使纸片向右上方飘起。

纸片一飘,则会使流线向下弯折。

进而最终会使得流线与纸片紧贴。

这时候,空气的流动已经不再是笔直向前了,而是走了一条向下的弧线,这就是一个有旋场。

因此向下弯折的流线会产生离心力,这个离心力就会把纸片带起来。

这个效应真正的名称叫做康达效应,而非伯努利原理。

非常简单,也很好理解,对吧?

不过在高中课堂中。

在谈到飞机原理时,老师們不但不会解释康达效应(其实相当部分人可能连自己都不知道自己错了),还经常会将上面的纸片例子再次进行延伸。

也就是将纸片换成机翼:

对机翼而言,上表面凸一些,气流掠过上表面的时候速度就要大一些。

所以也产生了压力差,这个压力差就是升力的根源。

以上的解释再加上纸片的实验,大多数人对飞机在天上飞的原理豁然开朗:

哦,原来飞机原理如此简单啊……

于是乎。

一个一错再错的情况就出现了飞机的原理就是伯努利原理。

其实对于这个说法,大家如果愿意去想的话,很轻松就能想到两个反驳的问题:

第一,飞行表演的飞机为什么能倒着飞?

第二,风筝就是一大平板,没有动力为什么也能飞?

当然了。

这两个问题想归想,不建议在课堂上反驳老师。

否则很可能喜提罚站加抄作业的奖励一套,非酋可能还得被班主任批一顿。

总而言之。

到目前为止,包括伯努利原理,包括牛顿第三定律,包括文特利效应、包括库塔-茹科夫斯基定律,以及许许多多改良了的定律在内,其实都很难完美解释升力的问题。

飞机为什么能飞,依旧是个未解之谜。

都说诺奖遥远,其实生活中很多常见现象要是能被成功解答原理,诺奖几乎唾手可得。

但另一方面,

还是很早以前提过的一句话:

宋代不是21世纪,对于眼下这个时代的基础认知而言,某些概念其实是没必要完全追求正确。

一个比较笼统的解释,反而更容易让人理解。

因此当时徐云在解释原因的时候,便给纸片直接套上了伯努利原理。

也就是在流动的流体中,流速越大,压力越小。

眼下他为了省些麻烦,又继续将纸片延伸到了机翼,仍旧把帽子套到了伯努利原理上:

“因此咱们若是能通过某些手段,在短时内提供大量的推助力,便可能将飞机送上天空。”

“若是草民没记错的话,风灵月影宗内还有一个名叫扩音器的技艺。”

“此物体积不大,却可以将寻常人的声音扩大数倍,复刻起来不算麻烦。”

“届时殿下若能乘坐飞机飞行,再通过喇叭向万民说话,便无需再担心废帝的残余影响力了。”

听完徐云这番话,小赵的眼睛顿时亮了起来。

虽然在历朝历代的传说中,每个皇帝好像都有神异。

比如刘邦斩白蛇,高欢赤光紫气之异等等,仿佛你没点儿异像都不能做皇帝了。
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