在ZJ市区和郊区的各类山头中。
位于市郊西南方的五洲山山名的含义，可谓歧解最多。
五洲山在地方县志中又被叫做五州山，因此很多人认为它的名称源自一些古诗词。
有人说它的名字出自曾布诗‘海门西北起崇丘，绝顶参差见五州’。
也有人说它源自《文选》中的记载：
‘九州之地，宋得其五。五州之人倾心望帝幸焉。’。
更有传闻五州山乃是秦始皇挖断京砚山后镇江出现的新龙脉，得者可拥半数天下，顾名五州。
类似的流言还有不少, 真假难辨。
目前唯一可以确定的是。
五洲山的得名时间在北宋开宝年间之后，也就是公元968－975年。
五洲山的五座山头有些类似人的手掌，中峰最高，两头较低。
山势朝北方面陡峭，朝南方面则比较舒缓。
不过就算是最高的中峰，海拔高度也不过306米，远远达不到“大川”的规模。
因此它的名头一直不响, 仅限于镇江一带相对有名。
不过俗话说得好。
麻雀虽小, 五脏俱全。
就这么一座三百多米高的普通山峰，内中也有着老人峰，天鹅洞，木棋墩、夕溪，卓锡泉，夕听泉，鹿跑泉，千尺井日观、卧云二亭等诸多景点，外加显慈寺和因胜寺两座寺庙。
此时此刻。
山间的一条小道上。
正有两位年轻人一前一后，踏着石阶，一步一步的向上行进着。
二人正是徐云和老苏。
“其实五洲山这名字，来历没那么高大上。”
走了段路后。
老苏抹了把额头的汗水，指着不远处依稀可见的镇江九曲河分支说道：
“在宋时，镇江乃是南运河的起点、京杭大运河的枢纽, 属于漕运要道。”
“当年老夫任南运巡河大员，曾于此山山巅远眺港口, 得见五条巨舟于河中并肩齐行。”
“后又听闻此山无名，老夫便随口说了一句‘不如便称它为五舟山吧’, 时任知县王文越就将其记在了县志中。”
“后来金人断我国祚，山河沉沦，宋时的镇江县志也不知所踪。”
“因此后人传着传着，便将五舟山传成了五洲山，还加上了各类脑补，倒也有些意思。”
一旁的徐云朝他递了瓶矿泉水，靠在一块石头上，笑着道：
“这就是脑补的威力了，吃瓜过程中加些脑补，到最后连你自己都不知道事情会往哪儿走。”
“比如我当初写小说，不知道啥时候有了个钓鱼娘的绰号，到最后连编辑都以为我是个妹子了。”
“最离谱的是三八妇女节那会儿，他还问我要不要代表女作者接受采访呢。”
老苏：“”
随后他们二人又歇了一会儿，便继续开始向上攀登了起来。
作为五洲山仅有的两座寺庙，显慈寺和因胜寺的传承历史都相当悠久。
其中显慈寺始建于五代时期，期间重修过四次。
熙宁年间的丞相陈升便埋葬于此。
因胜寺的年岁则要更早一些。
它于唐大中六年初建，重修过三次。
周遭埋葬最有名的人便是
苏颂。
“按照原本的历史轨迹，您应该在我出现那天后的一个月回归京口, 也就是现在的镇江。”
因胜寺外，徐云正拿着手机, 向老苏普及着他的身后事：
“接着在次年的6月18日，您在润州因病故去，苏家后人们便将您埋葬在了五洲山。”
“后“嘉定志”卷七载，‘故相魏国公苏颂祠，在因胜报亲寺’。”
“哟，历史上来拜过您的人还不少，宋慈文天祥好家伙，朱元璋当初都给您上过香呢。”
“朱元璋？”
老苏闻言一愣，问道：
“就是那个明代的开国皇帝，脸长的跟我家那头驴差不多的那位？”
“没错。”
“这倒确实有些巧”
老苏若有所思的点了点头，随后对徐云道：
“小徐，我的坟头具体在哪儿？”
徐云看了眼手机屏幕，又对了对方位，指着东北方向道：
“应该在那儿。”
苏颂墓的发掘工作最早可以追溯到07年，实质进展则发生在2018年。
当时由ZJ市文广新局文物处领头，对五州山东北阜区域进行了考古勘探，最终发现了一块2000平方米的墓园。
当时墓园中出土了不少陶瓷遗物和建筑构件，数量有三四十件。
器型有碗、罐等，时代不晚于南宋。
考古则出土了两件建筑构件。
其中一件为泥质灰陶鸱尾残部，另一件为兽面纹瓦当，具有典型北宋特征。
文物处后来又进行了诸多详细的勘测，最终在2019年4月15日举行了“五州山东北阜宋代大型墓址考古勘探情况通报会”，并且确认了墓葬的主人便是老苏。
2021年初。
国家批准“考古发掘证照”考执字(2021)第(007)号，同意对这一墓址进行正式考古发掘。
同时还在因胜寺附近的苏颂墓碑周围，修建了一座苏颂人物馆。
众所周知。
镇江是个旅游资源非常丰富的城市。
全市有两個5A级景区，还有7个4A级景区，长期以来游客数量都保持在一个不低的量级上。
因此当徐云二人抵达此处时，不但见到了一些零散游客，面前还突兀的出现了一个充满现代气息的建筑。
“你说啥？”
徐云看着面前的售票亭，脑门上一连窜问号：
“去参观苏颂祠还得买票？”
售票员是个胖乎乎的小姑娘，闻言用带着少许礼貌但没什么感情的声调说道：
“是的，苏颂祠内有不少宋代出土的文物，后面连接着一座茶园和卓锡泉，夕听泉以及鹿跑泉，算是一个组合式的景点。”
“这是文广新局和旅游局的要求，毕竟也算是文化保护单位了，全国大多数地方大多数都是这种情况。”
徐云悄悄瞥了眼老苏，心中莫名浮现出了一丝某个末代皇帝参观故宫的既视感。
随后他掏出手机，对着二维码一扫：
“行吧，多少钱？”
“一潘以下的儿童和七十岁以上的老人免票，一潘以上十块钱，正好一潘算全票。”
徐云爽利的支付了20，从售票员手中接过票根，带着老苏走进了景点。
售票台后是一条幽静的木制栈道，冬天的阳光晒在脸上很舒服，暖乎乎的。
二人径直走了五十多米，面前便出现了一座全新的建筑。
这座建筑的占地面积大概有三四百百平米，最前方立着一个铜像。
建筑只有一道大门，入口处赫然写着‘苏颂墓’三个字。
徐云带着老苏走到铜像前。
他先是看了眼铜像，又看了眼老苏。
徐云：“”
怎么说呢。
像是把梁朝伟给做成了杨迪的模样吧
随后老苏看了眼自己的‘遗像’，忽然想到了什么，走到铜像边：
“小徐，帮我俩拍张合照，记得把后面苏颂祠三个字也拍进去。”
徐云继续：
“”
拍完照后。
二人便走进了苏颂祠。
苏颂祠的内部有些复古，以暗色调为主，一进屋便令人感到了一股时间带来的厚重感。
其中祠内的墙壁上刻录着老苏的一些人物介绍以及画像，还有一台小电视在播放着老苏生平。
比如生死年份、人生成就、历史评价等等。
墙壁下方则摆放着一些展示柜，内中都是一些没有迁移到博物馆内的物件。
老苏和徐云从左侧开始踱步，参观着这些从老苏坟里挖出来的遗物：
“这应该是前厅的茶具，你看，这种紫阳花图纹是专门用来接待客人的。”
“啧啧，看到这盏灯座的下半部分了吗？整个苏府上下，只有元年会用这种灯座，因为他的食指在战场上缺了一截拿不稳东西，所以我找人给他打了个特殊的灯盏。”
“这个则是”
徐云也饶有兴致的边走边听边看，这些尘封近千年的物件，他在眼中却丝毫不觉陌生。
比如他见到的一个竹篮。
那是苏府‘青’仆专用的餐具，当初徐云在苏府的第一顿早餐就是用这东西装盛的。
九百多年没被腐朽，也不知是墓碑内部环境特殊，还是它在下葬前便被施加了一些手段。
又比如他见到的一个石磨，那也是老苏府上的物件。
当然了。
这玩意儿徐云不太熟，对它熟悉的是驴兄。
而就在他们参观的时候。
附近也走来了一对小情侣，黏腻的散发着一股恋爱的酸臭味。
只见女方依偎着男方手臂，一边逛一边说道：
“阿元，你说这介绍是真的假的呀，这个叫苏颂的人真有这么厉害吗？”
男方是个戴眼镜的斯文男生，思索几秒，说道：
“这些可都是历史上记载的成就，应该是真的吧？”
女方又问道：
“那为什么我在课本上都没怎么听过这人的名字呢？”
“这”
男方张了张嘴，似乎想做些解释，但最后还是放弃了：
“这我就不知道了，总有原因吧，对了，话说今晚你想吃什么？”
“今晚啊？臭鳜鱼，臭豆腐、臭苋菜梗、再来一碗螺蛳粉怎么样？”
“好啊，吃完了再吃你”
待情侣离去后不久。
徐云与老苏也走完了一圈。
只见老苏调整了一番呼吸，指着门外，对徐云道：
“走吧，去看看我的坟头。”
徐云点点头。
带着老苏离开了苏颂祠。
去过五洲山的朋友应该都知道。
老苏口中的坟头，其实是一个类似衣冠冢的墓地。
毕竟目前真正的墓室还没完全打开，老苏的棺椁还没出土呢。
这个衣冠冢的墓碑是老苏死后宋徽宗修建的，后来文广新局顺势在墓碑后头修了一座空坟，用以给一些老苏的后人参观祭拜。
整座坟头的格局硬要说的话，有些类似西湖的岳飞墓：
坟头整体位于一个高出地面三十米左右的平台上，踏台处有着几道小台阶。
墓碑的高度大约一米五，后头是个直径两米左右的坟包，周围种着一些树木。
墓碑前则放着一些香坛，看来是专供游客或者后人敬香用的。
来到自己的坟头前，看着墓碑上后人的名字。
老苏的眼中逐渐浮现出了一丝感慨。
先前在逐渐适应了环境后，他其实有托徐云查过自己后代的资料。
也不知道算不算幸运。
自己膝下的六个儿子中。
小苏一号和二号由于年岁过大，还没等到靖康之变爆发便先行故去了。
享年78岁与74岁，都是寿终正寝。
剩下的小苏四号则因为pu过载提前报废，47岁便死在了青楼。
除此以外。
老苏的其余三子以及后代都顺利的活到了南宋时期，并且繁衍出
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