一等奖：易衍
获奖书评：【句号杯－－品评巫颂】
巫颂，心里永远的痛。
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题记
上古之时，洪荒之中凶兽横行，精怪、妖灵乃至神、怪、鬼、魅等物统辖大地。”那黑影幽幽的说道：“上古之民，尔等祖先，初生于九州之土，于洪水中哀求上天，于山火中挣扎求存，于疫病中伏尸万里，于凶兽爪牙之下血流成河。”
“尔等先祖，近乎灭族，痛哭哀嚎之中，愤怨之气直冲九霄，天地震动。”
“天心最仁，是时人中有巫人出。悟天道，通天理，有无穷之力。是巫者，一族一部之首，拯救天下黎民于灭亡之困，拔人族祖先于覆灭之境。
是时，凶兽俯首，精怪、妖灵避退万里，神、圣、鬼、魅乃至一切先天大神通者，为巫所迫，使人族划地而居，终得安乐。”
“巫者，天地间有人存，平而唯一，相互扶持，是为巫。”黑影低沉的说道：“解病痛，解迷惑，解灾劫，解一切痛苦。掌礼法，持传统，使人族绵延流传于九州，是为巫。
话说巫颂出来时我正大一，刚看到根本不知道是猪头的书，知道后来无意中才发现，实在是唉。巫][0颂之宏大估计是网络文学中少有的，而且是第一个敢亚特兰蒂斯说事的书了。巫，上下为天，中间是人，人人平而为一，相互维持，是为巫。这应该是第一本拿巫开刀的书吧。
庞大无比的月亮战堡让人震惊无比，自称海外炼气士的老君原始通天让人无比的郁闷不解，强大的科技与修道的碰撞让人看到了不同寻常的感觉。而最让人铭记于心的我想莫过于旒歆之死，让无数人愤怒，无奈，心伤，心碎，甚至与绝望，那个时候满腔的无奈无处发泄差点憋疯了。
大夏倾尽全力修建通天塔不曾想却为自己挖下了坟墓，而夏颉虽生为巫但却一直少了那颗大巫之心。看到履葵最后那句我，至少还是个巫啊，一霎那对他所有的看法改变了。
而最后旒歆星祭的时候我难受的想哭，那个时候从来没想过旒歆会死，那么一个可爱的女孩，谁舍得让她死呢，恐怕也唯有猪头了。
巫颂，颂者赞扬也。但我却看到了一曲悲歌，从夏侯带着九鼎之一穿越后回到了这个神话的终结历史的开端的大夏时，从他越到刑天大风知道了在九等武者之上还有鼎位巫者之时，从他离开部族踏上去大都安邑的时候，从他一个修道人转生到巫族的时候就注定了所有的一切。身为巫却有着一颗修道者的心，身在大夏却一直想要回到现在，在这个巫者为尊的年代，在这个实力至上的时代，夏颉的路不好走啊。
在几乎所有的小说中巫族都是在巫妖大战中成为了牺牲品，在鸿均和圣人的推动下人族将要大兴而巫妖注定要退出历史的舞台，虽然巫颂也是如此但却写出了一条与众不同的路。是为了保护自己的子民和域外魔族中大战而亡，太奕，履葵，旒歆都在说夏颉……或者说，篪虎暴龙！你，实在是不懂什么才是巫。巫，是不会看着别人屠戮自己的子民的。哪怕那些子民已经背弃了巫，也只能让我们自己去杀光他们才是。”这才是真正的巫，而旒歆那句夏颉啊，你其实，一直不懂巫是什么呢。”确实让人猛然间觉得心痛无比，夏颉错了吗，他没错，他只是想保存住巫族的血脉而已，太奕，履葵，旒歆他们错了吗，他们也没错，他们才是真正的巫，他们只是做了他们应该做的，谁都没错，错的只是天道而已，天道不公，天道大公，谁能说的清道的明呢。
纵观巫颂全篇，巫的强横霸道大巫之下皆为蝼蚁的心态，炼气士的飘然无尘，亚特兰蒂斯强大的科技可与真九鼎位巫相抗衡的技术，宏大庞大伟大巨大的月亮战堡，开了先例。从来没有人敢这样写，从来没有人这么大的勇气写，因为一旦写不好招来的却是无数的骂名，可猪头就敢写了，而且写的是那么的让人惊叹无比。
巫颂，巫颂，记得曾有人说过，看了题目就知道结局会是那么的悲惨凄凉，颂之一字虽然代表了赞扬的意思但是却在死亡在结束在无奈后才来到的。
天庭里巫族的前辈想要拿太奕他们当炮灰，去杀掉天神自己独霸天庭却没想到因为多了夏颉这样一个人导致全灭，为了通天塔大夏倾尽所有埋下了众人皆反的种子，而最后亚特兰蒂斯召唤到他们的主子域外魔族的到来彻底的带来了毁灭。
巫颂全本别的什么都可以不说不提不讲不闻不问，但是有个人不能不说就还是旒歆。相信每个看过巫颂的人都会对这个年轻可爱的黎巫难以忘记，口中爱吐着小泡泡，在刚见过夏颉后因为他的属性把夏颉抓去当了苦力，在所有人都对旒歆抱着或畏惧或宠爱或无奈的心态时，只有夏颉才用一颗平常心去对待他，不怕，不畏，不惧，该怎样就怎样，让旒歆对他另眼相看。慢慢的，慢慢的，有那么一种情愫不知不觉中诞生了，一切都是那么的美妙，奇妙。
最后的那场大战摧毁了那些速成的炼气士，而三清又在混沌之中忙着其他的事情，鸿均与那道黑影确实默默的观看着，杯具就这样发生了。炼气士节节败退，死剩无几，无奈之下伊尹去求履葵，去求太奕去求被他用种种手段逼走的巫。
夏颉一直紧记巫族不离雪原当能存于世，若离，则。但是夏颉终究不是巫，他有的只是一颗修道人的人永远无法理解履葵太奕他们的想法，就如太奕所说“放屁的大义！”“你抢了大夏的天下，还来和老子说什么大义？老子带人去揍那帮贱种，只因为老子是大夏的隐巫尊而已。”仅仅只是因为他是大夏的巫，大夏的隐巫尊而已，这是夏颉永远无法能够理解的。
“巫，是不会看着别人屠戮自己的子民的。哪怕那些子民已经背弃了巫，也只能让我们自己去杀光他们才是。”旒歆的话却是道出了所有，巫，不会让别人轻而易举的屠戮自己的子民，抢夺自己的东西，哪怕他们已经背弃了巫，也只能是我们自己去杀光他们去毁灭他们。
看似无理看似蛮横看似凶恶，可又有谁能说这不是包含了对自己的爱，极致的爱，强横蛮横到极致的护短，只要是我的东西没有人够动他伤害他，哪怕现在这个东西不属于我，但是他们的生命烙印里却是我们的，他们永远都是巫的子民，除了巫没有人能够伤害他们一下。这就是巫，蛮横无理暴力但却最是护短的巫啊。
战到最后如若不出意外则巫族将胜出，可是，谁也没想到：白蟰最后竟然清醒了，而且第一击就杀死了太奕，真正的魂飞魄散，这个时候我的心猛的一紧，然后刑天厄、相柳翵、申公郦，刑天磐、刑天罴、刑天鳌龙、刑天荒虎，相柳柔、申公鲲，都死了，一个个都死了，看到这我眼里泪水在打转。商族王城被数百名实力强悍的魔将联手击破，商汤、伊尹等商族重臣在炼气士的重重护卫下朝后急退。只有履癸，身披大夏王袍的履癸，被封印了全部力量的履癸脸上浮现出解脱的笑容。他伸开双手，朝那潮水一样用来的魔军迎了上去。他含糊的咕哝道：“我，至少还是一个巫啊！”这就是履葵，这才是真正的大巫之王，哪怕没有了丝毫的力量也不会退缩也会为了保护那些背叛自己的子民战到最后直到死亡。
败势一成夏颉无力回天想要退却保存那仅剩的八千大巫，可是还有旒歆啊，“你不能做什么了，可是我，巫教十大巫尊中，也只有我还能做点什么。
旒歆这句话我看的时候心里好难受”大巫就是黑夜中的火燃烧自己照亮了别人，而旒歆作为巫尊做了她该做的能做的
巫族的祖先啊，请护佑我们的族人罢！”
虚空中，伸出双手静静的漂浮着的旒歆唱起了一支神秘的歌曲。
语调是如此的缓慢空灵，大路上的所有生灵，都听到了这首歌。
歌曲中，充满了生命的力量。有如嫩芽在土壤中生长，小兽刚刚脱胎而出，幼鸟在空中飞翔，那是生的歌，那是黎巫殿一代代先辈行走于无边的九州大地上，看到花开花谢，草长鹰飞，看到了那‘风、花、雪、月’的变迁后，体悟出来的符合生命根源的歌。
歌声中，旒歆淡淡的说道：“星祭！”
旒歆的身体炸开，一团绿色的光芒出现在空中。
虚空中，代表着黎巫本命星的那颗了，无数大大小小的岩块喷射向了无尽的虚空。
那团绿光，变成了一团绿色的太阳。旒歆的魂魄融进了这团光芒里。世界上再也没有旒歆，留下的是这团拥有了生命本源之力的绿光。
一声淡淡的星祭，多少人哭了，至少在这个时候我哭了。
星祭，以后世上在也不会旒歆在个人，所有剩下的巫发狂了拼尽了他们的一切，没有武器用拳头，手掉了用脚踹，脚没了用牙咬，没牙了用身体撞，整个九州疯了。看到旒歆星祭的夏颉却是呆了，痴了
结束了，所有的都结束了，所有的巫只剩下那八千，人族得以大兴，一切就这样结束了。而最后夏颉那句“师尊，徒儿是巫。看到这句心里确实难受的想哭。邪风曲结束的时候，水元子说：“哈哈哈，水母，老子终于明白啦！老子终于明白什么是人啦！感情啊！有了感情的才是人！”告诉我们什么是人！现在《巫颂》又告诉了我们什么是巫，“巫”再先，“人”在后！巫就是人的守护者！虽然巫也杀人，但是在“人”有难时！巫绝不会后退一步！甚至连想都不会想！
猪头把每本书里的人都写的那么的有灵气这样真得很好就好像一个活生生的人在我们身边一样，但是当看着这样一个活生生的人在自己身边死去的时候我们心里的痛却更加让人痛不欲生。
最后依然要说句，旒歆星祭的那一幕在我心里永远定格了，让我一辈子都不会忘记，真的好痛好难受。
后用一首别人写给旒歆的诗做结局吧。
黎卿玉歌
凝天地之辰星，为卿之明眸，
聚宇内之造化，化卿之灵秀，
感时节之交替，通晨昏之阴阳，
卿之名如玉，永垂世间不朽。
漫道兮，追寻卿之足迹，
艰涩兮，为卿名而鼓舞，
以吾等之卑微，显卿之荣耀。
卿之玉颜，可辟皓月，
卿之绽笑，可堪星莹，
生而为卿而生兮，死而为卿后已！
吾等无悔！
卿之名，永铭于心，
卿之义，光耀后世，
卿之情，可感天地，
卿之心，赤诚难表。
生而为卿之无怨兮，死而为卿不悔。
愿卿颜永驻，
吾等，
当不负卿旒歆之名。
——黎巫殿真鼎位九鼎大巫仙小谪TO殿主旒歆
献给我心中永恒的旒歆。
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品巫颂！
说明一下，整个贴子分为1.“巫”篇2.人物篇（人物篇又分为小花，通天，旒歆，夏颉，履癸，白，太奕）3.“巫为什么灭亡”篇4.“夏颉和旒歆的爱情”篇5.“世界”篇6.“总结”篇
PS：在我没全部发完之前，请大家一定不要占楼，谢谢了！
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“巫”篇
什么是“巫”？
官方的说法是：在上古洪荒之时，天神，精怪，妖灵，鬼魅统治大地。
上古先民，在洪水中苦苦哀求，在山火中挣扎，在疾病瘟疫中求存，在凶兽精怪爪下流血。
先民近乎灭族！
然后，天地之间出现了“巫”。
“巫”，一族一部之首，拯救万民于灭亡之中。有无穷之力，有大神通。
是时，凶兽，精怪，妖灵避退。天神，圣，与人族划地而居，人族得以生存！
保护着人类先民，没有巫民、贵民、平民、奴隶的区别，巫用自己的力量，平等的保护着部族中的一切人等。
解病痛，解迷惑，解灾劫，解一切痛苦。掌礼法，持传统，使人族绵延流传于九州，这就是“巫”。
“巫”是智
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