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第178章 成立新大明帝国!

第178章 成立新大明帝国!
东宁府各处报亭,念报人捧《东宁日报》,抑扬顿挫地念着宁靖王朱术桂发布的拥护诏书。

“延平郡王朱克臧,有神武之略,上圣之姿,南征北讨,功存纳麓.今孤代表大明宗室,请延平王登基称帝!”

在各处茶馆酒肆,也有说书人捏着《东宁日报》,在那做解读评析。

“什么?王上要当皇帝了?太好了!”

东宁府的各处大街小巷上,文人墨客、贩夫走卒,皆被这具有爆炸性的新闻惊住了。

朱克臧也是首次在公众场合恢复了他的真名!
国姓爷叫朱成功,他的孙子理应叫朱克臧,名正言顺的大明郡王!

有人可能要问,后世大家不都是叫他郑成功吗?

其实这个叫法大错特错。

国姓爷本人在自拟的各种函件或者诗文,落款写的都是“朱成功”三字!
他的原名其实是郑森,后世两个名字这种各取一半的做法完成是错误的。

且国姓爷从来没把名字改回去过!

如果国姓爷再改回本姓郑,基本就相当于声明“我站我亲爹”了。

但他还是姓朱,国姓成功可以约等于朱成功的戴罪立功状态。

只有真正的朱家人略有不满,但哪又怎么样呢?

终其一生,国姓爷始终自称“罪臣国姓成功”,罪从何来?是代父赎罪啊!
可以说,只要以后朱克臧统一全国,之前那些投降鞑清的郑家人,绝对要被鞭尸的,且不可能成为皇族。

登基的日期确定了,礼部就有得忙了,因为现在已经九月了,时间有点紧张。

年号确定后,还要等到登基时才能正式使用改元,礼部拟定将在十月份的第一天,举行登基大典。

朱克臧这个开挂的,自然不怕,他登基大典的时候,准备来点骚操作,坐实“神”这个字!

说实话,朱克臧完全有实力自己建立新朝,现在他愿意继承大明的法统,朱家人应该谢天谢地才是!
朱克臧被拥护为皇帝的事情,很快就通过《东宁日报》展开宣传,如同飓风般席卷新大明的各地。

而且,皇帝的玉玺并不是只有一块,在不同场合,盖章不同文件,都要使用不同的玉玺。

至于“武”,他可是战狂皇帝!
从他当大明延平王以来,大明不是在打仗,就是打仗的路上,越打越富,越富越打!

因为隆武帝朱聿键,是国姓爷的亲爹郑芝龙一手卖给鞑清的。

这个登基日期,倒是和后世的国庆节不谋而合了。

他们大明,又有皇帝了!

这其实是鞑清的称呼,鞑清对于朱明十分敌视,所以清廷的文献一直是称呼“郑成功”的。

不自称朱成功而称国姓成功,最大的原因还是隆武帝绝嗣,国姓爷倘以朱成功自称,难免有王莽谦恭下士时之嫌。

除了衣服,还有皇帝的玉玺大印和皇后的宝印都要重新制造,东宁府的王宫也需要重新打扫装饰一下。

在举行登基大典之前,新大明里忙的不可开交,各部门集体运作了起来,不下于后世举办一场奥运会。

前文为了方便,一直称呼朱克臧的爹为郑经,实际也是错的,郑经的真名叫朱锦。

这个年号的意思就是:君权神授,武平天下,澄清寰宇!

设若隆武或邵武有成年子嗣,尤其是有比国姓爷更年长的成年子嗣继位,朱成功以义弟之名掌管兵马,那是不需要避嫌的,称朱成功绝无不妥。

虽然朱氏宗庙也不值多少钱了。

但是国姓爷不能。

思来想去,最终他自己定了一个年号:神武!

朱克臧看来看去都不大满意,觉得都不够霸气。

当然国姓爷也没有和郑芝龙划清界限,那时代不流行这一套,忠孝不能两全是个无解的难题。

国姓成功这个自称的优点显而易见,既没有站亲爹的队背叛明廷,也避开了窃据天下的嫌疑。

比如,在鞑清的史料就常见“逆贼郑成功”、“海贼郑成功”等字样。

而国姓爷,除了公文外,自己在公众场合却很少自称朱成功,而是国姓成功,这是为啥呢,避讳吗?

可是不幸隆武和邵武均绝嗣,此时国姓爷再自称朱成功,极易被人怀疑有冒名顶替以窃朱氏宗庙之心。

大清境内的朱家人基本被杀光了,明郑内部的朱家都被郑克臧治得服服帖帖。

如此看来,“国姓成功”就成了唯一的选择。

毕竟,如果是正规的明朝皇帝赐的姓,清廷认也就认了,但这是南明皇帝赐的姓,鞑清根本不可能承认南明是正统,所以南明的赐姓,清朝不可能承认。

有明一朝,皇帝的名字尚且不偏讳,姓就更没有道理要避讳了。

礼部需要准备皇帝登基用的冕琉冠和一批龙袍服饰。

这个够霸道,不过如果取这个年号的皇帝不给力,反而德不配位。

首先是年号的问题,礼部给朱克臧准备了七八个年号备选,分别是霆恩、乾圣、建平、永昭等等。

为什么会出现郑成功这种称呼呢?

百姓和官员收到这一振奋人心的消息,纷纷上街敲锣打鼓地庆祝。

朱克臧对于自己变成朱家人的事情,没啥意见,自己祖父都是国姓爷,这下子实至名归了,当个朱皇帝不过分吧?
谁有意见,那就去跟近卫军说理去!
当然,从老百姓的反应来说,恐怕九成九以上的人都是支持的。

其实为了避嫌,最好的方法,其实是向新君永历请旨恢复本家之姓。

从秦汉到唐朝,实行的八玺制,武则天这老娘们喜欢乱搞,称帝后别出心裁的增加了一方“皇天景命有德者昌”神玺,形成九玺制,又将“玺”改为“宝”,从后各朝都跟着改,称“玉玺”为“宝”。

崇祯死后,大明诸多玉玺都在明末不知所踪,有说清室改刻了,也有说福藩离京时仓促带走并流落于世间,这些都不可考证了。

朱克臧倒是知道永历帝的玉玺去哪了,就埋在五华山,在光绪年才被挖出来。

等以后收复云南了,肯定得去挖出来,收藏在新大明皇家博物馆!

(本章完)
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