“如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园……”
舍卫国，梵音高歌。
释迦证得圆觉。
灵山古佛坐化，世尊当出。
“弟子多谢大师伯。”
菩提树下，释迦双手合十，目送老子骑牛东归。
来时紫气三万里，去时只取一瓢饮。
老子西出化胡，于天竺度释迦。
三千功德，他取了一成，化一个镯儿套在青牛鼻上。
“牛儿，归家了。”
老子笑呵呵地拍了拍青牛角。
老牛识途，打着响鼻，载着老子踏上了回归东土的道路。
东方紫气飘渺。
西天金光无量。
释迦牟尼转身，缓缓而行，步步生莲。
“阿弥陀佛！”
释迦周行七步，身后的佛光照亮婆娑世界。
灵山，到了。
无论是洪荒真界，还是西游宇宙。
璀璨的佛光照耀诸界，普渡群生。
灵山脚下，诸佛诸菩萨看到无量佛光中朝他们走来的高大身影，个个笑逐颜开。
“我等见过世尊！”
世尊世尊，现世之尊。
古佛燃灯退位化道，宣告着一个时代的落幕。
西游宇宙，东方群魔乱舞之时，西土亦有庄严之劫。
彼时，燃灯传小乘之法，由是千佛度已，脱劫而出。
那是属于小乘之法的辉煌岁月。
也只是属于佛的辉煌岁月。
小乘之法，修持己身，是少数人的超脱。
到如今，世尊问鼎。
释迦法驾灵山，自当开启佛门的大乘时代。
“请世尊上山！”
诸佛迎释迦牟尼入主灵山。
莲花池中，十二品金莲大放光明，功德池水作注升腾，如雨而落洗净十方。
释迦抬步，十二品金莲自动落于他的脚下。
灵山佛众静听世尊讲法。
“我大乘之法，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿生，能作无来无去……”
释迦牟尼对诸佛诸菩萨讲大乘之法。
诸佛闻之，细细思量。
定光佛双掌合十，道：“敢问世尊，诚如所言：大乘度人，小乘度己。那后者果真劣于前者吗？”
释迦笑而不语，他看向法台下，对四大弟子之一的观世音说：“你可明了？”
观世音拈花含笑，其面有宝相，身如琉璃清净。
她回答：“弟子已明。”
“大士何以明？”定光佛追问。
诸菩萨罗汉纷纷朝其看去。
观世音笑着回答：“慈航倒驾，常观世音。”
此八字，是慈航前世今生的总结。
所谓“慈航倒驾，常观世音”，便是说菩萨往世成了佛，又发愿来到各世界，寻声救苦，普渡众生。
这是慈航真人的道，也是观世音的道。
大乘之法于她，便是这八个字。
而小乘之于大乘，便是度己而后度人。
诸佛闻言，无不心中震动。
世尊大笑：“汝得吾法之真意矣！”
大乘度人，是度己又度人。
他要的不是佛陀高坐灵山，而是让诸佛乘万灵之愿，入得红尘千万丈，救苦救难亿兆生。
所以释迦讲大乘之法，也不是在全盘否定小乘之法。
小乘无错，若无小乘之法，灵山何来佛陀？
佛不修已，无所谓佛。
佛不度人，不所以尊。
释迦这个世尊的大乘之法就是在告诉诸佛：你们该下山了。
佛不该也不能只坐在灵山。
佛当入世。
度已亦度人。
这是西游宇宙时代发展的必然。
同样，这也是西方教教义的本来。
释迦这个新任教主的大乘佛法，便是二圣初心的延续。
只不过他站在历史的节点上，佛门注定要他的手中发扬光大。
“我佛慈悲！”
这一日，世尊讲法。
这一日，千佛开悟。
由是，诸天罗汉踏入红尘，净土菩萨乘愿入世。
世尊无私念，佛陀不高坐，众生见如来。
这个时代，东方百家争鸣，万道繁盛。
这个时代，西土千佛入世，众生超脱。
一东一西，花开两朵，各表一枝。
如阴阳之平衡，得人道之繁华。
这是属于众生共同的辉煌。
洪荒世界，接引笑了，准提也笑了。
稷下学宫中的明玉同样笑了。
“如来者，成佛以后因悲愿力故垂化也，乘如而来，故曰如来。”
明玉转身对墨子说：“多宝的大乘之道，实为如来之道也！”
墨子不言不语，眼中却有无尽的笑意。
“乘如实道来成正觉，故曰如来。”
子产不知何时出现在了两人身边，他望向西方，轻轻点头：“‘如来’二字，不错！”
天尊的脸上带着笑意。
截教的弟子中，能让他另眼相看的不多，多宝绝对是排在第一的那个。
大乘佛祖释迦牟尼入主灵山之后，并没有排斥、否定小乘之法。
甚至大力肯定了燃灯古佛的功绩。
这一点让天尊非常满意。
毕竟提出小乘之法的燃灯。
这是他阐教的副教主。
肯定副教主，就是在赞扬他这个教主。
这让教主打心眼里高兴。
“多宝这孩子，真不错。”
子产笑容满面，难怪慈航他们愿意在此世跟着多宝。
墨子瞥了眼笑逐颜开的子产，淡淡地说了一句：“是不错，但多宝是我截教的弟子，你这么高兴做什么？”
以前天尊没少埋汰他截教，对弟子各自挑刺。
现在多宝争气了，教主当然也觉得扬眉吐气。
佛门教主。
称宗作祖。
羡慕吧？
我徒弟！
墨子的下巴微微上扬，他看着脸色一黑的子产，忽然觉得心中有些解气是怎么回事？
子产横了墨子一眼，轻声哼道：“什么你截教弟子？”
“红花白藕青荷叶，三清原本是一家。”
子产一副你怎么小家子气的模样，他顿了顿，说道：“抛开截教弟子这个身份不谈，难道多宝的成长就没有我玉虚宫的一份功劳？”
“你可别忘了，某人搬去金鳌岛之前，是在哪住的？”
“多宝那也是听过我玉清正法的！”
墨子无语了。
我截教没干出成绩的时候，您老这个看不上眼，那个看不上眼。
现在有点成绩了，就觉得我截教眉清目秀了？
好话坏话都让你说完了呗！
一旁的明玉看着两位师伯做那怄气，他不禁莞尔。
有时候，为了维持人设和形象，真身不便说的话，套上马甲那就没有负担了。
就像在洪荒的时候，教主可是一直很维护天尊的，并不会主动落二哥的面子。
现在看来，教主其实也不是没有小情绪的。
同样，摆出威严姿态，对截教通常不假颜色的天尊，心中又何尝不是真的认可那句“红花白藕青荷叶，三清原本是一家”。
只不过碍于面子，有时候不愿说罢了。
“果然，这套了马甲之后，大家都变得有意思多了。”
明玉摸了摸腰间的德剑，如是想着。
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悟空游历南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。
仙山福地，他去了很多。
高人大士，他见的也不少。
同样的，对于南瞻部洲的豺狼虎豹，人心诡谲，亦是未曾逃过悟空的一双金睛。
蜀山，悟空游历至此，见到了文始真人，惊讶的发现这正是蒙城的熟人。
他乡遇故知，惊喜的二者把酒言欢，论道说法，好不快活。
“贤弟，不如在我这多留几日。”
文始真人把着悟空的手，眼中的神色充满了依依不舍。
悟空笑道：“我渡海而来，行东土，游南洲，到如今已数十年了。”
“虽观尽诸法，见罢众生，那心中的大道却依旧模糊，未曾真正寻得。”
“在老哥这里的几月，已然是十足的幸事。”
“不敢过多叨扰了。”
文始真人见他这么说，也知不能再挽留，于是送其果品酒浆，再附上道德之言。
“贤弟西行，千山万水，此五千道德之言或可解忧！”
悟空也未推辞，他郑重朝文始真人作揖，然后只身西去。
他又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓（lu）幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。果是好山：
千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；
奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉（chán）崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情……相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”
悟空听得此言，不禁欢喜道：“这路却是寻对了。”
他入得山林，仔细再看，乃是一个樵夫在那里举斧砍柴，只见其头上戴箬笠，身上穿布衣，腰间系环绦，足下踏草履。
悟空近前。
“道友，起手了。”
那樵汉见了悟空模样，竟也不慌，反倒转身答礼道：“我拙汉衣食不全，怎敢当‘道友’二字？”
悟空笑道：“非是道中人，如何作仙言？”
樵夫问：“何有仙语？”
悟空道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非是修道之人，如何得知？”
满腹经纶，读了一路的道德真言的悟空表示是：道友，再藏就没意思了。
哪知，樵夫一脸笑意，对答如流：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。”
悟空无语。
你这都遇上神仙传妙诀了，还说自己不是修道的？
“那神仙为何教你这词？”悟空很配合地接着问。
樵夫说：“那神仙与我舍下相邻，他见我家事劳苦……”
“等会儿！”
悟空奇怪地看了看樵夫：“神仙是你邻居？”
“对啊！”樵夫理所当然地回答，仿佛一点问题都没有……才怪！
悟空嘴角一抽，我有那么好骗吗？
“你继续，继续。”
看你还能怎么编。
樵夫迎着悟空怀疑的目光，一点都不觉得尴尬。
他犹自说道：“神仙见我日常烦恼，便把这词儿教给我，一则散心，二则解困。我刚才心有所虑，故此念念。不期被你听了。”
“哦~”
悟空点点头，话锋一转：“你家既与神仙相邻，你何不从他修行？学得个不老之方，不是好吗？”
悟空这不问还好，这一问，那樵夫忽然伤感起来。
“我一生命苦啊~~”
这熟悉的套路让悟空心道不好。
游历两大部洲的他，什么套路没见过？
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