听完天眼通的功效。
李慕玄对这一佛门神通，大概有了几分了解。
跟其他修行者将观法当作单一手段，用来维持念头清静或辅助战斗不同，天眼通自成体系，有着明确清晰的道路。
不过慧闻方丈应该还有什么没说。
比如怎么将天眼修成慧眼？
而这估计跟佛门的功法、理念有关，神通只是配套的进阶手段。
思索间。
慧闻方丈的声音在耳边响起。
“你已经有了观法基础，天眼部分的修行老衲就浅谈一二。”
“眼为心之门户，用你们玄门的话，就是人身有一点真阳，落在双目之上，元神可借助这点真阳去看待世间万物。”
“然而，我佛门的天眼通却是不同。”
“乃是直接以元神视物。”
“又称开天眼。”
“须知，元神借助肉眼看物，不论如何去修，始终逃不开视觉障碍，而以元神直视，则能看清周围事物的全貌。”
“这部分修行对你来说应该不难。”
“至于慧眼的修行”
说到这，慧闻方丈顿了顿。
然后起身拿出几本厚厚的佛经，以及一张观想图摆在桌上。
“孩子，伱可知道十二因缘十观？”
“十二因缘为无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。”
“十观为观有支相续、观一心所摄、观自业差别、观过去现在未来、观不相舍离、观三道不断、观因缘生灭”
“此为缘起法，乃永恒不变之真理，佛观察此真理而开悟。”
“而以你现在的修为。”
“自然不可能将此法完全参透。”
“但若想修成慧眼，就必须明白这些佛理，方才能看破世间虚妄。”
说罢。
慧闻的老脸上露出几分笑意。
虽然这些佛理算不上佛法的精髓部分，只是看待事物的角度，但佛经么，必然要掺点私货，不说让人完全接受，可耳濡目染下总归会认可一二。
不过这就已经足够了。
孩子啊。
沐浴在我佛的光辉下吧。
此时，看着厚厚的佛经，李慕玄虽早有所感，但多少还是有些无语。
不过倒也不是反感吧，毕竟修炼别家的手段，免不了被塞私货，就跟佛门弟子想修道门手段，一样得去参悟道理。
而创造手段的人也不是故意如此。
只是法术、神通这东西，从一开始就是各家道理的延伸。
但正所谓一通百通。
佛门能从佛理上推衍出神通，自己或许亦能从道理上推衍出神通。
说白了嘛，观法的本质就是自身以何种角度去看待事物，而万事万物就摆在那，佛能看，道能看，自己也能看。
未必要学完佛理才能修成慧眼。
想到这。
李慕玄直接问道：“方丈，若是看完这些佛经，该如何修慧眼？”
“心存观想，以自身化菩萨，以自身化佛，站在他们的角度上，以自身佛理看待世间种种。”慧闻方丈认真道：“对十二因缘十观参悟的越深。”
“所看透的东西也就越多，也越趋近于佛祖。”
“原来如此。”
李慕玄点了点头，然后道：“那我能否以自身道理观之？”
“啊？”
慧闻一脸不解之色，劝道：“孩子，你可要想清楚，门户之见要不得。”
“儒释道哪家不是一等一的道理？”
“现成的佛理摆在这，你只要按照‘十二因缘十观’来修行，将来便能以法眼，甚至是佛眼来看清世间万物。”
“以自身道理观之？莫非你觉得自己的道，比佛陀看的更清吗？”
“而且，即便你真达到了慧眼层次。”
“其能力，可否比肩我佛门的天眼通暂且不说，后续的法眼和佛眼呢？你难道还要继续用自身的道理去补全么？”
“再者，你的道理不也是前人道理，学了佛理，佛理便是你的东西。”
“你莫非连这点都看不穿么？”
“方丈说的晚辈都明白。”
李慕玄开口。
他自身对佛理并不排斥，否则也不会特地跑到少林这来。
但姑且算是自己的一点小私心吧，他更想把这个变成逆生三重的配套手段，毕竟自家三一门的底蕴确实太薄了。
他可以学佛理。
但总不能以后三一门的弟子，各个都抱着一本佛经钻研吧？
其次，就跟慧闻方丈说的那样。
学了佛理。
便是自己的东西。
然而，这其中以那家为主就很重要了，显然，李慕玄更想以自身为主。
所以先定个主次，等日后需要补全道理时，再从佛门、道门、儒家，甚至天下各家的学问里面取长补短就好了。
想到这里。
李慕玄抬目看向对方，认真道：“晚辈想要一试。”
“唉”
听到这话，慧闻无奈的摇了摇头。
这孩子还真是惟我独尊。
随即，他也知道劝不住，于是道：“且随你心意吧，若真能悟出，也算你的本事，若是碰壁了，我佛慈悲，普渡众生，你随时都可回头，老衲也愿教你。”
“晚辈谢过方丈。”
李慕玄行了个道揖，然后便尝试按慧闻的方法来修炼天眼通。
第一步，开天眼。
闭上双眼，内心清净，使炁勾连泥丸宫，此乃元神寄放所在，然后便是用元神先存想、后感知、再观察周围事物。
就如此，随着时间的流逝。
李慕玄先是从一片黑暗，再到隐约间有一点模糊亮光，渐渐地光芒大盛，最后就像睁开眼睛了一样，周围天地豁然开朗起来。
不过跟肉眼的视角不同。
此时此刻，他以自身为原点，整个人三百六十度无死角看着周围。
这种感觉很玄妙。
算是一种从未有过的新奇体验。
“这便是天眼了吧？”
李慕玄如此想着，然后没有耽误，立即开始第二步修行。
“原本需要参悟佛理，观想佛陀，以佛陀目光观察世间，而我派逆生三重，以头为昆仑，以四肢为四海，腹为中土。”
“若是观想的话.”
“昆仑，又名天柱，乃乾阳所在。”
“上承天，下接地，眼为日月，发为星辰，眉为华盖。”
“既然如此，不妨以自身为天，站在天的角度上去观察万物。”
“那么何为天呢？”
“天，绝非是俯瞰众生，有着自我意志的最高主宰。”