克鲁伦河草原西起狼居胥山，东至呼伦贝尔，面积7万平方公里，相当于约两个台湾岛大小。
牧养马匹7–10万匹，是匈奴的三大草原之一，非常重要，常年由匈奴左贤王镇守。
以匈奴视角的地图左边，就是以秦人视角的地图右边，也就是东边。
所以匈奴的左贤王，就是大秦的右边，东边。
陈宏骑着白色的高头大马，带着八百骑兵，宛若神兵天降！
提着沥泉龙吟枪冲锋，大杀四方，直接就把匈奴人给打懵了。
他们还没反应过来，还在牧马呢，就被陈宏带着骑兵冲锋，嘎嘎乱杀。
只见陈宏拉着震天弓，带着骑兵们抛射一波箭雨，就带走了无数想要反抗的匈奴部落勇士。
然后提着沥泉龙吟枪冲锋陷阵，枪气四溢，瞬间就冲垮了匆忙集合起来的部落骑兵。
七进七出，嘎嘎乱杀，彻底将左贤王所部的士气都给打崩了。
一个个匈奴人哭爹喊娘，下马投降，对着陈宏跪地磕头，高声大呼：
“天神恕罪！”
“天神饶命！”
甚至还有人喊陈宏狼神、撑犁孤涂之类的。
一个个对陈宏恐惧到了极点。
换成任何一个人，看见陈宏一枪捅出，巨大枪气螺旋着贯穿战阵，从头捅到尾，一枪捅死几万人，都会吓尿的。
于是，陈宏很顺利地直冲左贤王的大帐。
沿途之上，所有匈奴人通通跪倒在地，匍匐大拜。
所到之处，尽皆投降。
他们匆忙集结，根本就打不过陈宏这神兵天降，况且他们都把陈宏当做了天神，根本不是人力所能抵抗的。
一个个都丧失了战斗意志，根本不敢和天神作对。
很快，陈宏就冲到左贤王的大帐前。
掀开帐布，看见了里面的情景。
此时的左贤王和一众贵族开完宴会，正搂着各色美女睡觉呢。
陈宏等人一来，就带来了外面的寒风凛冽。
“你！”
“该醒醒了！”
左贤王被惊醒，看着陈宏等人秦军的服装样式，一脸的懵逼。
再揉揉眼睛，瞪大了眼睛，一脸的不敢置信。
“秦……秦军？”
帐内左贤王的王子、国相、各贵族，也都一脸懵逼地醒来。
“怎么可能？”
“这里可是漠北的克鲁伦河草原啊！”
“秦军是怎么到达这里的？”
“我们怎么没有收到消息？”
陈宏冷笑：“从前的战法已经过时了，吾出奇兵，如闪电般迅疾，狂飙突进，谓之：闪电战！”
“自此以后，秦匈之间，攻守异形了！”
“草原漠北之地，吾亦来去如风。”
“寇可往，我亦可往！”
左贤王等人终于没了侥幸心理，顿时面色惨白，全身瘫软无力，一把跌坐下去。
“完了，完了……”
所有人意识到，一个崭新的时代，即将到来。
匈奴人的好日子，过去了。
把他们绑起来，俘虏！
等我率兵回咸阳，我要献俘太庙、祭祀上苍！
“风！”
“风！”
“大风！”
将士们都激动起来，大声地呐喊着。
震得这些贵族两股颤颤、面无人色，一脸绝望。
甚至有匈奴贵族被陈宏和将士们的杀气所震慑，吓得失了禁。
此战，陈宏俘虏了左贤王及其王子、将军、国相、当户、都尉等一百五十三人。
可谓把左贤王一脉一锅端了。
斩杀俘虏匈奴一十七万零四百四十三人，俘获马匹9万匹，牛羊65万只。
可谓是一波暴富一波肥了。
为了守住这些财富，陈宏释放威压幻境，一把将所有马匹牛羊和匈奴人通通震晕，陷入幻境，深层次长眠。
然后将所有人和牲畜通通收入一个个噬囊中。
这宏大的场面，看得将士们是敬畏不已。
早就听闻仙人的贤名，没想到其神通亦是这般广大，真是令人叹服。
陈宏带着八百骑兵继续狂突猛进，向着西北方向的狼居胥山一路狂飙，追亡逐北，誓要踏平狼居胥山！
一路打到狼居胥山，这座匈奴人祭祀上苍和天狼神的圣山。
匈奴自认祖先为“天狼与草原女子所生”，狼居胥山被视为天狼神的居所，是民族起源神话的具象载体。
单于在狼居胥山主持祭祀，可以强化其“天之子”的身份，以此凝聚部落联盟的忠诚。
狼居胥山还是匈奴部族的龙兴之地，作为最早哺育了匈奴部族的地方，在匈奴人心中有着至高的地位。
狼居胥山类似于中原王朝最高仪式封禅泰山的泰山地位一样高。
陈宏直接领着八百骑打到了狼居胥山。
此时狼居胥山的匈奴人并不是太多，大多都被冒顿单于召集去干蒙恬了。
于是陈宏一路杀穿狼居胥山，将所有匈奴人俘虏。
直接在狼居胥山举行了“封礼”，也就是祭天仪式，宣读祝文，宣告此地归于大秦。
只见陈宏焚烧柴薪，烟气上达，通于神明，开始诵读祭文：
“皇皇帝天，眷命有德……扫六合之秽，定八荒之疆。
今破匈奴，封狼居胥，刻石纪功，自此以后万万年，狼居胥山辐射之疆土，永归我华夏族裔，虽沧海桑田，永不退转！
今告成功，伏惟歆格！”
下面跪着的匈奴人一个个屈辱、悲痛地看着这一幕。
有人用着匈奴语悲愤地大喊：
“该死的南蛮子，安敢玷污我大匈奴的圣山！”
“难道我大匈奴，今日就要亡了吗？”
甚至有接受不了现实，心中信仰崩塌，悲愤自杀的。
“啊！狼居胥山永远是我大匈奴的圣山，南蛮子休想夺走！”
说罢，便一头撞在狼居胥山上，头破血流，一头撞死了。
还有咬舌自尽的、服毒自尽的，种种不一而足。
陈宏没有理会匈奴人的悲愤，要是悲愤自杀就能拯救一个国家民族，就不会五胡乱华、五代十国、有靖康之变、崖山跳海、崇祯上吊了。
陈宏念完祭文之后，就献祭三牲，以白鹿、白牦牛、猪等纯色牺牲为祭品。
本来还应该筑五色土封坛的，但茫茫草原，实在凑不齐五色土。
陈宏干脆立了块石碑，记录了此战之功绩，说明前因后果，并宣誓狼居胥山南北东西之广袤土地，尽归秦土，划入华夏版图之中，留与后来人知晓，作为自古以来的证物。
将这些投降的匈奴人和牛羊马匹全部震晕，收入一个个噬囊之后。
陈宏马不停蹄，又跑到在附近的姑衍山行“禅礼”，告慰阵亡将士。
所谓禅礼，就是祭地。
陈宏在姑衍山下筑方坛，然后埋入谷物、玉器等祭品，答谢大地生养之恩。
接着奏《云门》《大章》等古乐，舞者执羽龠（yuè）跳“八佾舞”，以和谐之礼娱地祇。