魂道，泰山府君 魂道，泰山府君
如今，三长老连同宗门高层全都报销了，李明启也是失去了靠山，以后只能依靠自身。
因此他更加的小心谨慎，虽然随身携带大量的修炼资源，但是自己还藏有宗门三大秘术之一的《五脏庙饲神大法》，但绝不敢向任何人声张。
所以即便是跟在他身边的那些人，即便是手下心腹，都不知道李明启还有什么底子，应该是为了今后做准备。
现在经过三天的磨炼，那储物戒指的禁制终于打开，郑毅任由其静静漂浮在自己的身前。
伸手一挥，一个无数的资源从储物戒中闪现，落在面前，眨眼间便堆积满了半个房间。
这让郑毅不得不感慨，即便是在修仙宗门，魔道之中，人与人的参差也是大得出奇，有人生在罗马，有人出生就是牛马。
这么多的修炼秘术秘籍，这么多的修炼，李明启秘而不宣，竟然还想借机窃取綦家的产业，真的是人心不足蛇吞象。
除此之外，郑毅还从李明启的记忆中发现一个藏宝地点，最重要的一些东西都藏在那里，这也是李明启对身边人也并不信任，不敢随身携带的缘故。
只待宗门事情平息之后，他再独自前来拿走宝藏，而那里也是三长老给自己后辈家族留下来的最珍贵的传承。
可惜，人算不如天算，还未彻底离开摄魂宗势力范围，就因为想要谋夺綦家这片产业，结果身死魂灭。
郑毅没有任何等待，悄然离开了綦家，按照李明启留下的信息，很快将宝藏取了出来，带了回来。
首先是，十多万的低阶灵石，这是郑毅最不看重的东西，因为綦家大量的出售精魄石，灵石方面不算缺乏，当然凭白得到一大笔财富也是高兴的事情。
再次则是，各种摄魂宗珍藏的秘籍，大部分都是法术秘术一类，少部分是功法。
这些都是摄魂宗三百年累积的财富，三长老身为宗门仅有的三大筑基期修士，身份特殊，想要谋划其中一部分资源并不困难。
这些东西放在任何一个地方，只要子孙争气，都能支撑一个修仙家族的崛起。
最后也是郑毅最为感兴趣的，那就是摄魂宗镇宗三大秘术之一的《五脏庙饲神大法》，这本功法可是当初创派祖师摄魂道人意外获得的功法。
这本功法来源已经不可考究，不是摄魂宗三大镇宗秘术中最厉害的，但绝对是来源最古老，最玄奥莫测的。
因为这本功法是完全涉及到神魂修炼，还是很久远以前，神魂道传承下来的修炼秘术。
不过最近一二百年，郑毅并没有听闻在摄魂中内部，有什么高层是以这门功法出名的？
想必修炼方面还是有一些限制条件的。
郑毅小心的翻看着《五脏庙饲神大法》的玉简，仔细的研读了起来。
半晌之后，郑毅长出了一口气，但那玄妙的功法在头脑中流转，让他都不由的感叹起古人强大的创造力。
这门高深玄妙的功法，是以五脏为基础，炼化为五庙，以庙宇供养饲神，最终五行化一，最终突破的功法。
而且，这门《五脏庙饲神大法》功法等级很高，可以直达金丹层次，而这也证明了摄魂宗传言中的历史，开派祖师摄魂老祖是外域来的金丹级强者。
肺对金，肾对水，木对肝，心对火，脾对土。
人体五脏对应着金木水火土五行，便要五种不同的宝物筑基建庙，肃立五神。
而这种建立庙宇可不是凭空想象的，而是需要在现实建庙，并且需要供奉及香火祭祀。
也就是说，这种五脏庙建成，需要大量的信徒香火祈愿，进而竖立神像，从而养神修行。
“换句话说，想要修炼这门《五脏庙饲神大法》，就需要香火祈愿，必须沾染香火气息吗？”
郑毅一瞬间有些迟疑。
很明显，这是一门香火神道的功法。
这种修炼法门一般来源都很古老，而且在大邑仙域并不盛行，反而是从外域流传出来的。
“看来摄魂宗的创派老祖，摄魂老祖果然是外域来的修士……”
郑毅心中暗道。
香火祈愿，收敛信徒，这是香火之道必走的一条道路，在大邑仙域中非常少见。
但是传说中外域中曾经盛行过一段时间，后来流传到大邑仙域，并没有掀起什么风浪，很少有前人走过这种道路。
因为这种香火道，有一种很大的弊端。
虽然修炼迅速，神魂之道很容易入门，只需要足够的信徒，足量的香火祈愿，就可以获取大量的香火之力。
而在最初的阶段，这些香火力量可以支撑境界快速的提升，达到极高的层次。
但是随着香火力量的汲取，里面的愿力可不是精纯的能量，还包含着人们的各种情绪和祈求，这是一种业力，是一种极为可怕的力量。
香火有毒，这是神魂之道的第一禁忌，万事万物都是平衡的，既有所得，就有所求。
香火神道的修士受万家香火的供奉，借愿力修行，一步一步神魂蜕变，但也因此业力就如同跗骨之蛆，一直缠绕着修行者，神道修士也会受信徒裹挟。
一方面性情大变，另一方面信仰之力则是他们的根基，一旦扫平他们的信仰，就如无根浮萍，最终烟消云散，远没有修仙之道力量唯一，来的真实。
大邑仙域就有神道修士探索，最终变成被困在一方的山神、土地神、河神之类的例子。
这些情况郑毅甚至都不需要翻阅典籍，他就曾经有所耳闻，而且在这本五脏庙饲神大法的玉简和历代祖师的备注之中都有注解，表明了这一种修炼法门虽然极为悬奥，来源古老，但是缺陷很大。
可谓是优劣点都很明显，所以后人如果要修炼的话，一定要慎之又慎，想好了再说。
郑毅自己也是操弄魂魄的行家，对于魂魄之道最是了解，所以很明白这种提示的重要性。
万事万物都是相通的，他虽然之前没有修炼过香火神道，但是也很明白，信仰之力是一把双刃剑，既可以成就神道之路，也是一种束缚。
可以帮助人神魂蜕变，但也因此被信徒裹挟，双方产生因果，这就是业力所在，所以香火有毒这件事情绝不是空口白话，对于吸收香火力量的神灵而言，这也是最大的缺陷。
这种业力和杀业不同，乃是众多信徒的祈愿之力，会重塑修炼者的神魂，修炼越久，就如种子发芽，最终污染本体。
修炼者的神魂不再是自己，而是会被业力重塑，向着信徒期望中的神灵进化，修为越高，本心却容易坠落，最后自己不是自己，彻底变成了另外一种形态。
可以说，这香火之力有好有坏，若是能够剔除掉其中不净的业力，直接吸收纯净的愿力，绝对是一条快速神魂蜕变的好办法。
只是这种方法，到目前为止，并没有太好的办法，最起码在大邑仙域中还没有出现过，否则这种古老的香火成神的道路，早就兴旺了起来，不会像这样几乎在被人遗忘，束之高阁，快要消失了。
“如果以金色种子神秘金光，能否净化香火的‘业力’呢？！”
忽然间，郑毅脑海中冒出了一个念头，显然想到了什么。
金色种子源于末日世界，直到现在他也还没弄明白，那究竟是一种什么样的强大力量。
类似大邑仙域传说中的功德之力，但又不全是功德之力。
但可以证明一点，就是这是一种强大的净化力量，可以净化人体的煞气、业力，有着非常巨大的效果。
这也是郑毅一直快速进阶的一张底牌，他不害怕煞气、业力在体内的堆积，因为从一开始，那些残存的煞业之气全都驱散消失了，体内空净通透，道基稳固扎实。
“如果以这种思路来看，那么金色种子是不是也能够驱散香火之毒呢？也应该能够消除信仰之中的因果业力吧！”
郑毅前后思索了一番，显然有些心动，虽然没有一个准确的答案，就是一种本能，他本能的认为，这隐藏在识海中的金色种子应该可以消除掉香火之毒。
如果是这样的话，那这一门五脏庙饲神大法对他的帮助就大了，于是他准备尝试一番。
当然，这个实验郑毅并不可能会放在大邑仙域进行，修仙者没那么好忽悠，凡人王朝与修士的连接也很紧密，甚至王朝背后都有修仙势力撑腰。 郑毅就准备把这种实验，放在末日世界，反正那里早就是千疮百孔，任由郑毅胡乱折腾。
……
末日世界，天地大变，规则崩塌，世界处于一种原始混乱的状态中。
人们早已抛弃了末日之前的那些信仰，急需一些信仰补充。
平日里，即便是在郑毅所统治的聚集地，很多居民为了麻痹自己也都是努力的干活，因为绝望的日子，看不到半点希望，缺少了信仰，变得浑浑噩噩。
人只有看到了希望，才会表现出一种积极向上的态度，而信仰无疑也是一种希望。
这对郑毅的传道和实验来说，是一块肥沃的土壤。
很快，在聚集地一处热闹的街道尽头，竖立起一座庙宇，里面供奉着一尊名为泰山府君的神祇，可保平安。
泰山之巅，五岳至尊，泰山神不但是最高的山神之一，还是掌管阴阳两界万物生死的大神。
五岳泰山是蓝星的，末日世界当然没有，只是郑毅假借其名，郑毅记得，在蓝星很多地方，都有祭祀泰山府君的节日。
在庙宇开放的时候，场面极为的热闹。
聚集地高层来了不少人，连守卫都是一身红色铠甲的血战士。
随着寄生蝠繁殖的速度加快，聚集地越来越多的人选择了参与血战士融合实验，都为了搏一把前途，争取成为掌控鲜血的异能者。
这使得整个实验的进度加快，越来越多的强大血战士出现，反而成为了聚集地的主流战力。
虽然有着相当高的失败率，但是志愿者还是趋之若鹜，纷纷报名。
随着实验技术的进步，以及寄生蝠卵愈发的稳定下来，成功率也达到了四成左右。
十个人，差不多会有四位成功的。
即便是如此，也抵挡不住人们的热情。毕竟一旦成功，他们就能拥有异能，虽然是统一的肉身强化，速度强化，以及鲜血进化，但对普通人来说，依旧是一步登天的选择。
毕竟吞食丧尸晶核，能够觉醒异能的人几百分之一，但是融合寄生蝠卵，成为血战士是4/10的机会。
再说，按照一些人的说法，哪怕成功率不高，为什么成功的人不能是我呢？
由于这些血系异能者，长期身穿红色的战甲，被人们习惯性称为“血卫”或者“血战士”！
两排精锐的血战士排列在两侧，警惕的维护秩序，被那么多异能者注视，那些进入庙宇参拜的普通人也变得相当拘谨。
走进庙宇，直到背后目光消失，很多人才松了一口气。
“各位信徒，欢迎你们来到泰山府君庙宇，这座庙宇供奉着伟大的泰山府君。”
“传说中，在生死轮回之地，有五座大山，镇压万物轮回，而这泰山为五岳之首，泰山府君自然也是掌管阴阳两界，生死轮回……”
一脸亢奋的中年人是郑毅特意命人选拔的庙祝，活脱脱的干传销的好苗子，一张嘴死的都能说成活的。
信仰之力刚起步，郑毅就需要他把信仰的种子带给聚集地的每个人的心中。