雨宫宁宁将手从无眼蟾蜍石雕头顶抬起。
一抹白色的微光闪过，尼伯龙根通过了玛纳权限验证，鲸骸书库禁书区厚重的双扇石门朝她缓缓开启。
这片禁书区与最高处的禁书区不同。
鲸骸头骨处的禁书区不设门禁，只要能顶住那恐怖的重压，任何依靠骑扫把飞到头骨处的人都能翻阅，哪怕是一年级的学生。
顶部禁书区的书籍记载了“知识”，禁忌的奥术，巫术、古代奥术、魔法心得、会招致灾祸的秘法.能飞到顶部，则代表翻书者拥有承受知识反噬的实力，重压只是一道基于安全考虑所设的禁制。
而这处禁书区不同。
这处禁书区处于鲸鱼骸骨的心脏位置，仅靠楼梯便能上来，却被厚重的石墙所包裹。若无人带路，学生们都不会知道这儿的石墙背后还有间密室，受尼伯龙根保护，是格林德沃城堡安全系数最高的区域之一。
这儿保存的并非“知识”。
而是“记录”。
纪元前的记录、奥术实验的记录、神允历早年的记录、关于灾祸的记录这都是不能被公之于众的记录，一旦被世人所知，很可能引发现有秩序的混乱与崩溃，甚至里面的某些东西仅仅是被“获知”，就将招致不可名状存在的注视.
雨宫宁宁抱起已经睡着了的旺财，走进格林德沃禁忌档案库。
踏入门的瞬间，书库内的光源微微扭曲，仿佛所有的光线都集中在了雨宫宁宁怀中那只毛茸茸的白色生物身上，这是尼伯龙根对旺财的安检。仅仅只是一瞬，光线便恢复了正常，任由雨宫宁宁抱着它进入。
她像走入了森林。
这儿的整间书库都被树根与绿叶包裹，约莫三层小楼的空间面积，一排排书架就镶嵌在那些树根内部，中央天井上平吊着一副巨大的油画，那油画中的太阳竟如真正的太阳般撒播着光明。书库内亮如白昼，阳光洒在身上暖洋洋的，一本本成套或孤品的古籍摆在书架中，巨大的藤蔓织成楼梯，供人上下。
简直就像童话世界一样，明明没有特意用装饰品或软装来点缀，却有一种生机盎然的美。
格外阴湿，会让人联想到丁字裤肌肉男的声音从一旁传来。
在禁忌档案库正中央的石台上摆着一块羊绒织成的高耸脚垫，四周嵌满宝石与绸缎。这种华丽的垫子本该用来保存王冠或稀世珠宝，然而上面却只放了一顶尖角巫师帽。
声音是从帽子的口中所发出。
“贵安，梅林帽阁下。”
雨宫宁宁提起旗袍两侧，纤细的腰肢微弯，无可挑剔的问安礼仿佛令书库都变得上流了几分。
“稀客啊。”梅林帽说。
按理说，连教授级的老师在没有许可时都无法踏入这里，禁忌档案库的准入门槛最低是系主任。然而占卜系的系主任在外出前将雨宫宁宁设为了自己的代理，这才让她能踏入此地。
“我想查阅一些关于神教的资料。请问该去哪里找？”
梅林帽的帽尖转了个圈，指向右上方。
“二楼，四五六排都是。”
雨宫宁宁点头致意，便准备顺着藤蔓往上走。
“二楼可有些冷.当年蒂蕾西娅那婆娘把这地方弄得和精灵族书库一样，上面有‘春天’的风在吹。你穿得太少，补一件毯子吧——”
梅林帽的话音一落，一条崭新的棕色波斯毯便凭空落到了雨宫宁宁肩上，连旺财也有一条小尺寸的毯子将它盖住。
雨宫宁宁微感惊奇，这儿不是抑制神秘的深渊，她却丝毫没感到奥术或魔法的运作痕迹。
“谢谢您。”她真挚的道谢。
毛毯的功能可不止保暖这么简单。
还能为她挡住一些禁忌知识的侵害。
望着雨宫宁宁上楼梯时窈窕的背影与两条匀称的黑丝长腿，梅林帽发出意味深长又极其咸湿的声音：“嗯”
“雨宫彻野那肥猪能生出这么完美的后代，女神选的姻缘者都是极品啊可惜，她要是个男人就好了”
雨宫宁宁没听到这番自言自语的话。
她来到了禁忌档案库二楼，面前几排镶嵌在深色树根内的书柜都是神教的书籍。
《拜火教遗迹名册》；《圣堂骑士猎巫行动笔记译本12》；《龙类谱系入门：龙主的谎言》；《提神：十字架的唯一作用》；《地下城建筑特征与古纪元野蛮崇拜的关联》；《关于光明教廷起源是否为拜火教的几点考究》；《世界树残骸地点猜测》.
从这些书籍便不难看出，为何神教们对格林德沃学院如此不满。
不只是学院师生普遍持有的无神论调，更因为他们对神明的“研究”态度。
盲目信仰与科学本就是极度冲突之物，若用研究奥术的严谨态度来研究神学，恐怕没有多少神教典籍禁得住查证与质疑。
这些书若放在外界，那都是比邪教典籍还令正教们恐惧的禁书，持有这些书的人不会受到任何审判，只会悄无声息的消失，连带着那些看过、听过甚至只知晓书名的人一起。
但雨宫宁宁要找的并不是这些。
这些古老的纪实典籍中最多便是关于教廷，而后是一个现代并不存在、甚至没人听过的‘拜火教’，在往后才是永恒教派，死诞教这些拥有纪元前历史的古老宗教。
而归树神教和白教的书格外的少。
直到雨宫宁宁找到第二排书柜，才在角落里看到一本《白教与帝国恩怨始末》，这本书似是手写，从花哨却又艺术感极强的字体不难看出作者是腓烈人。
雨宫宁宁眼睛一亮，要找的就是这个。
七大正神教之所以是正神教，正是因为《救世主公约》中规定了这七大神明拥有在太阳神的世界自由传教的权利。
各国君主的信仰并不统一，各有各的国教。然而国教也只是拥有被本国政府支持的便利，并不会阻碍其他教派传教，大多国家都是如此，人民拥有明面上的信仰自由。
然而，这也是存在例外的。
在腓列帝国，只有归树神教拥有传教权。除此之外仅有教廷被允许在各大城市设立教堂，但不被允许出门传教。其他神教更惨，连教堂都不许有，只在帝国的帝都拥有一栋小房子当办事处，供外国游客参拜。
而与统治阶层关系最好，财力最丰厚的白教却连办事处都没有。
在白教的地图中，北方冻土上那个世界最大的国家找不出一尊女神像。
南方国家经常以此批判帝国政府干涉信仰自由，然而帝国谁都不鸟，非常可恶。
受此连累，归树教廷虽然在这些年大力传教，但效果一直不好，名声上和帝国一样被先进的南大陆人视为野蛮落后的宗教。
雨宫宁宁翻开第一页，看见导语的瞬间眼眸便微微一动。
“神允历607年，一名白教信徒试图与新晋宰相结合，因错判宰相性别而失败。陛下得知此事后大怒，隔日下令砸毁帝国全境内一切圣灵女神像。白教驻帝国主教斯潘上殿抗议，被陛下当众臣面斩杀”
雨宫宁宁捧着书坐在地上，背靠熟睡的旺财，借着阳光阅读起来。
一小时后，她面色古怪地合上这本书。
这野史也有点太野了。
并非因为雨宫宁宁是白教信徒，见不得人诋毁自己的信仰，而是这本书的内容扯到没边。
什么白教准备的妙龄少女找到帝国宰相，却发现对方竟是个女人，想要离开被逮住，对方性取向堪称混沌.
之所以被帝皇发现，是因为帝皇也在宰相床上，见俩人颠凤倒凤勃然大怒.
帝皇对白教信徒杀杀杀，当众放话“女神我想你啊——”，白日宣淫后面的内容大多是帝皇多么多么残暴，白教信徒多么多么可怜，还有帝皇怎么指使文官发行大量他和女神的黄色同人文 总结下来，便是帝皇因为一名宰相，和女神争风吃醋导致白教被赶出帝国，所使用的手段也极其下贱难言。
别说在白教，就算在帝国这也是妥妥的禁书，稍微有点历史常识的人都知道是假的。
若帝国真这么干，白教如今对待帝国的态度绝不是无视，而是不死不休。
侮辱被奉为至高的神明，在任何神教都是最大的禁忌。
雨宫宁宁闭眼思索，她所受的历史教育远比普通人广博，神允历600年前后的确是白教被逐出帝国的时间点。
不单是白教，其他神教也同样如此，在那之前都能正常在帝国传教，短短一段时间后便遭到不留余地的封杀 梅林在395年，将爱士威尔山从北大陆的腓烈帝国搬到南大陆。
这一城市搬迁举动直接改变了世界线，随着能为帝国大量培养奥术师的格林德沃离开，帝国不得不从世界大战中撤兵，登陆南方的野望受挫。
那名来到爱士威尔的公主不单是因其爱慕勇者，同样是帝国皇帝对勇者的示好举动，可惜梅林并未理睬。
随后而来的第二次伐魔战争也重创了帝国的国力，又因为勇者定居南大陆，战后的社会发展与经济复苏与北方无缘，从此腓烈帝国陷入了一段长达两百年的动荡期。
直到第三勇者的时代来临时，也就是神允历六百年前后，彼时的帝国已经摇摇欲坠，王侯分裂，行省独立，富裕的城市对帝国中央政府听调不听宣.
雨宫宁宁重新翻到这本书的第一页。
目光落在了“新晋宰相”这四个字上。
她虽然没上过学，但来当家教的老师都是声名远扬的大学者，老爸又经常说什么“以史为鉴可以正衣冠”之类的话，把本该上的白教课程都改成历史课，雨宫宁宁的历史基础并不差。
然而她却不知道帝国历史上有一名女宰相这回事。
无论其功绩如何，光是性别为女这一点就值得历史书用整页篇幅记载。
神允历607年.
雨宫宁宁眼眸一亮。
作为魔法师，她的记忆力极好。虽然达不到奎恩那般过目不忘的境界，但看到关键字眼时依旧能自然而然回想起相关内容。
607年，是帝国《复兴法》颁布的日子。
史学家将这部法律的起草者认为是刚登基不久的帝皇。帝国在此后的五年内以铁血到近乎变态的手段结束内乱，此后的发展速度堪称每五年一个阶梯，在650年时腓烈的钢铁产量便超过了南大陆所有国家之总和 近八百年后，帝国支持的西大陆政权几乎在正面战场上打垮了南方联军。若非突如其来的迷雾海封锁了北大陆，南大陆诸王恐怕在此时将面对一个比第一次世界大战时更恐怖的北方侵略者，而他们不再有勇者调停战争了。
雨宫宁宁对帝国历史没什么兴趣。
但她知道，这本书能被学院放在这里，就说明并非全为胡言，里面记载了能与历史相互照应的内容。
比如与《复兴法》相对应的年份。
帝国政府对白教如此厌恶，连一个摆放神像的办事处都不愿意给白教信徒留，想必其原因也与之有关。
她的目光在“与新晋宰相结合”的“结合”上停留许久。
若是进入深渊之前，雨宫宁宁对这种荒谬的说法绝对不屑一顾。
而此时此刻，她心中却有着令自己恐惧的 好奇。
她将书籍放回原处，继续寻找起与白教相关的史书。