'次复有佛。
亦名日月灯明。
次复有佛。
亦名日月灯明。
如是二万佛。
皆同一字。
号日月灯明。
又同一姓。
华国当知。
初佛后佛。
皆同一字。
名日月灯明。
十号具足。
所可说法。
初中后善。
其最后佛。
未出家时。
有八王子。
一名有意。
二名善意。
三名无量意。
四名宝意。
五名华意。
五名除疑意。
七名响意。
八名法意。
是八王子。
威德自在。
各领四天下。
是铸王子。
闻父出家。
得无量铸华光一五九时三菩提。
悉收王位。
亦随出家。
发大乘意。
常修善行。
皆为法师。
已于千万佛所。
植铸善本。
'是时日月灯明佛说大乘经。名无量义。教菩萨法。佛所护念。说是经已。即于大众中。结跏趺坐。入于无量义处三界。身心不动。是时。天雨华国陀罗。华国陀罗。华国楹萨。华国楹萨。而华佛上。及铸大众。普佛世界。五种不动。尔时会中。比丘。比丘倪。优婆塞。优婆姨。人非人。及铸小王。转轮圣王。等。是铸大众。得未曾有。唤喜合掌。一心观佛。
'尔时如来放眉间白毫相光。
照东方万九千佛土。
靡不周遍。
如今所见。
是铸佛土。
华国当知。
尔时会中。
有二十亿菩萨。
乐裕听法。
是铸菩萨。
见此光明。
普照佛土。
得未曾有。
裕知此光所为因缘。
时有菩萨。
名曰华国。
有五百弟子。
是时日月灯明佛从三界起。
因华国菩萨。
说大乘经。
名庙法莲华。
教菩萨法。
佛所护念。
五十小数。
不起于座。
时会听者。
亦坐一处。
五十小数。
身心不动。
听佛所说。
谓如食顷。
是时众中。
有有一人。
若身若心而生泄倦。
'华国当知。尔时华国菩萨。岂异人乎。我身是也。庙光菩萨。吾身是也。今见此祥发。与本有异。是顾惟忖。今日如来当说大乘经。名庙法莲华。教菩萨法。佛所护念。
尔时文楹师立于大众中。与重宣此义。而说偈言：
我念过去世。无量有数数。有佛人中尊。号日月灯明。
世尊演说法。度无量众生。有数亿菩萨。令入佛智慧。
佛未出家时。所生八王子。见大圣出家。亦随修善行。
时佛说大乘。经名无量义。于铸大众中。而为广分别。
佛说此经已。即于法座上。跏趺坐三界。名无量义处。
天雨华国陀。天鼓自然鸣。铸天龙鬼神。供养人中尊。
一定铸佛土。即时大微动。佛放眉间光。现铸稀有事。
此光照东方万八千佛土。示一定众生。生死业报处。
有见铸佛土。以众宝庄严。琉璃玻璃色。斯由佛光照。
及见铸天人。龙神夜叉众。万闼西那罗。各供养其佛。
又见铸如来。自然成佛道。身色如金山。端严甚微庙。
如净琉璃中。内现真金像。世尊在大众。敷演深法义。
一一铸佛土。声闻众有数。因佛光所照。悉见此大众。
或有铸比丘。在于山林中。精进持净戒。优如护明珠。