丁牛还未有动作，便感觉到已被锁定，令他生出一种处于天罗地网之中，无处可逃的感觉。
而这种锁定的基准，来自于与他相合的法则——不可直视。
这一道不知道哪一位太阳之神留下的法则，如今已成为一条锁链，一个锚点，将他牢牢栓在虚无之界之上。
他在虚无之界上获得的便利，代价便是如此。
可以说是自投罗网。
若是一般练气士，这时候已是成了网中鱼，笼中鸟，不过修真的核心是修得真我，不滞于外物，也便不受束缚。
这些锁链、牢笼，必要时刻可以一一斩断，也就谈不上自投罗网，乃是丁牛为了混入上界，不得不做的伪装。
若无“把柄”在他们手上，这里又怎么可能令他轻易进入？
他即便运转元婴，以脱出世界的能力进行偷渡到达上界，如果被发现，定是喊打喊杀。
不仅如此，暴露了能力，还会被大量的上界金仙追查、调查、推算。
丁牛不敢小看这些众神，知道一旦引起重视，定会被针对。
论修行时间，丁牛连他们的零头都比不上，若是练气，极可能一辈子都未必达到他们的成就。
这些众神能成为神，能力上母庸置疑。
如今丁牛靠着修真弯道超车，握着一张底牌，若是底牌被掀开了，他的操作空间就小很多。
自然不能随随便便便公之于众。
反不如靠着自授把柄，令他们放松警惕。
一路上天，过程顺利，直到见到黄粱仙门主师粱仙人，居然在洞天府做马夫！
梁仙人出言提醒，丁牛才意识到，这件事恐怕不是如此简单。
但这时已经晚了。
况且，也不是谁告诉他快逃，他便要逃的，即便此人是所谓的粱仙人，也不行。
修真之人，修本我，真我，自我，只信自己的判断与决断，独断乾坤，不会轻易被动摇心智。
丁牛不动声色，无一丝异动。
这时，便听到云车之内，一道声音传来：
“黄粱洞天，向来孕育强大异神，你也未曾令人失望。”
“足下何人？”丁牛看向云车能感觉到此神非常危险。
“呵呵，你真是好大的胆子。”云车内，那神轻笑：“你的本质虚无缥缈，游离在这世界之外，即便合于法则，仍有随时能够脱离之感，难怪如此自信。”
“……”
“你自称大阳神？莫非是黄粱图内日光所化？难怪虚无之界也不能锁你，你的本质，乃是天日的余光照入黄粱图内，孕育而生，与本方世界所受日光同宗，既如此，便来我府上，做一个掌灯童子。”
“……”
说完，也不等丁牛答应，那云车便自驾飞入洞天府仙岛。
这般做派，便是不怕丁牛不答应。
何其狂妄与自信！
然而丁牛也是不遑多让，明知龙潭虎穴，亦毫不犹豫，紧接着跨步跟入。
入得洞天府，里面内有乾坤，是一个须弥芥子的空间，比外面看上去大了百倍不止。
里面，已是众神迎接云车，仪仗浩大。
云车不停，车内之神也不出声，丁牛跟在云车其后——倒也并没人阻拦他。
故此一路走过，一路看过，发现洞天府内的“人”，并非各个金仙境的修为，霸者境、人仙境是多数，看来这一些便是洞天府的家卷、亲卷、下属之类的角色。
之所以能居住在上界，是因为一人得道，鸡犬升天。
等到了一处高峰，迎接之人便全部止步，只有丁牛胆大包天，照例跟上。
登了峰，却只到半山腰。
山腰之上，有一座仙府，名为少君府。
一直进入里面，这才有人拦住丁牛，让他注意形象：
“这一位，止步！”
“哦。”
“你是什么神？看也看不得？”来拦他的，应是管事之类的角色，本想给丁牛一个下马威，不料强行来看丁牛，便流下泪来，十分狼狈。
嘴中便抱怨：
“你这异神好不知羞，差点被你瞒过了，如此无礼！”
“我如何无礼？”
“有伤风化！你那金鳞缠腰，别人不知是什么，少君却是一清二楚，害得我挨一顿挂落！
“你既入得府来，少君面前还是得庄重一些……你先去领一套仙袍吧！”
这一耽搁，前头云车已是远去。
一连几日，也没人来管丁牛，只是不许他出少君府，只有一个理由：
少君随时召见，你便在此处候着，不能远离！
丁牛不急不慌，此处灵气充裕无比，正合修炼。
他是元婴到此，在旁人看来是异神，与众神法身有些不同，是因异神有着不同于本方世界的法则，因此性状不同。
不过归根究底，内核还是神识、灵魂之类的说法，故此旁人见他有些不同，也没有大惊小怪。
只有丁牛自己知道，他的元婴与众神的法身差别非常之大，有如人与黑猩猩的差别。
众神法身，是法则之身，是神识、灵魂驾驭法则，融为一体，不可分割。
一旦法则崩溃、失去，法身便破了，修为尽散。
而元婴，元，是元始，婴，是婴儿。
元婴，能回到元始的状态，因此拥有无限可能。
所以，不管现在与多少法则产生关联，被虚无之界锚定，将来被人打破法则，元婴被击溃，虽然也有很大损失，但不会像众神的法身那般，失去就没有了。
元婴被击溃，力量会失去，但能够重来。
法身的主体不是灵魂，而是法则，法则高于一切。
元婴的主体，是神识、灵魂，法则是附加。
这是修真对比练气的不同，也可以说是进步，一点进步，就是巨大的跨越。
丁牛当日肉身渡霸者境之劫，效法的还是练气士之道，他将肉身定义为规则的化身，任由天劫改造，肉身，是他在这方天地行走的车与舟，能增强，定然是好事。
而元婴飞上虚无世界，则是修真的境界，也在同步增长。
元婴之后，便是化神。
化神这一步，是化腐朽为神，具体方式就是寄托。
寄托之物即便是腐朽之物，但是经过化神，也能变为神奇。
这是一个追寻道的过程。
所谓“天地之间，其犹橐钥乎？虚而不屈，动而愈出。”
橐钥即风箱，橐者外椟，钥者内管，鼓动风箱，使天地之间，生机泉源，连续不绝，绵绵而出。
动而生阳，静而生阴，一动一静，互为其根，究其动静之根宗，在于风箱之出入。
如一旦放手，此出入之作用即停，风箱一停，天地间之生机亦随之而息。
天地之间，犹如风箱，就是这个意思。
那么，鼓动风箱者，究为何人、何物，触动天地生息起？
是这个人或者物的存在，使得天地熔炉运转，使火越烧越旺。
化神，便是成为推动风箱幕后之人之物，任何腐朽之物经过化神的推动，成神奇之物，这个化神境界，便得到了圆满。
化神这个过程，在修炼上使修真之火越烧越旺，修为突飞勐进。
元婴，是修炼的方式，力量上还不显着。
而化神，虽然最终目的不是为了增强力量，但这个过程，力量的增长是实打实的。
丁牛的寄托化神，适逢其会也好，无所谓也罢，已是寄托于虚无之界的一条法则之上，在别人眼中，是与法则融合。
寄托法则与融合法则，形式看上去大差不差，但目的不同。
寄托化神的目的，是化腐朽为神奇，使寄托物越变越好，在这个过程中证道。
而融合的目的，则是占为己有。
此时，丁牛观察体内的“不可直视”法则。
这一条法则，能对观看者的眼睛、神识产生灼烧，进而造成伤害。
这本是一条日光的自然属性，被某一位炼成法则之后，成为一种伤害型的能力。