但他捕捉战机的嗅觉，自是当世顶尖。
左光殊轻言北渡，必不成行。
只消站在楚人的角度想一想，便知楚人现在需要的是什么。
齐国为了不朽的底蕴，付出了多少？楚国当下对此的渴求，只会更加强烈。
在永恒禅师失败后，山海道主成为唯一的选择。左光殊甚至有可能亲自领兵“支援”义宁城，把理旗换成楚旗——
齐国并不在乎义宁城，不在乎姬伯庸。
元央理国完全可以如其所愿的失败。
只是在这个过程里，无论是楚国还是景国，都需要付出更多的代价！
这是他要把【赤撄】军留在这处战场的理由。
……
……
所谓“超脱坟场”的东海，在青厌眼中，不过一个澡盆。
第一个在东域建立起伟大帝国的姞燕秋，正是青帝的后人。
东域的山川湖泊，东海的岛屿连环……在这里生活奋斗的人，算起来都是他的晚辈。
尸凰乃最强的尸道造物，尸菩萨是最强的尸道禅修，而祭献自身将他唤醒的俟良，是有史以来最强的海族尸修。
贯通古今，将尸字定一。尸道源于他而终于他，这个圆满的循环，让他走向前所未有的强大。更胜于前，更近永恒。
可尸菩萨却脱身——
在最关键的时刻。在她被确立为三尸之性尸，成为超脱之鼎不可或缺的一足时！
“给我……”
青厌不敢，但又实在不甘！他向东海奔流的力量，已经消散在蔚蓝的波涛。但他遥伸向东海的手，还舍不得放下。
在青帝的尸体上觉醒，开尸道而应天理，生以不朽为途。所谓“超脱”，是他在上个时代就应当成就的伟业。
与他近似的苍天神主，可是开创了神话时代，悬照一片广阔历史……他却功败垂成，只能躲在混沌海里，利用【青生玄死照业律】与混沌的交汇，逃避被分食的命运。
如今借元央之邀，凭山海之势，光照旧途，昂然永证。却再一次止步这毫厘之外，他怎能甘心？
须知永恒的机会，不会一有再有。通常错过一次，就是永恒错过。
“尊菩萨！”
青厌谦卑作声：“东国是我苗裔，东海是我故居！得您永证遮护，我亦于心长安，万般感念！我拜尊菩萨，如义宁敬临淄，仰慕德行，愿为永好。我这尸奴，窜离神陆，妄登禅林，言行无状，扰了您的清静——我这就将她拿回，您勿见怪！”
齐人自称承于旸统，以辈分论，他是於陵殊怜应当挂起来供奉的先祖。今日伏低做小，愿附骥尾，这份谦卑，应被思量！
理国中军大帐里，面无表情的姬伯庸，放下手中的行军虎符，却是探手自皇宫里取来一封国书，丢到了面前的长案上……抬起一根食指，轻轻地敲了敲此书，笃笃脆声，便如叩门。
“元央天子请会东天子！”
他叩的是齐国的国门，敲的是紫极殿的编钟，是以元央天子之尊，请求与大齐皇帝直接对话。
从来两帝不轻会，一次会晤往往要有漫长的前期交涉。
他这么直接地敲门，毫无疑问是失礼的行为。也是把自己放在砧板上，给了齐帝狠宰一刀的机会。
但事急从权。
他知道，海神菩萨未必在意鱼琼枝的生死，放不放她、给不给青厌吃这一口，只取决于齐国的利益。
所以他不跟海神菩萨谈，直接跟姜无华谈。
诚然苏观瀛和鱼琼枝在圣文皇帝庙的交易，已经说明齐人的态度，没有齐国的支持，尸菩萨断不能逃到东海——都说景国天下驾刀，恶凌诸国，一有机会，谁家又不是到处放火。
但他相信，没有谈不拢的条件。只要姜无华愿意开口，他一定可以给出让齐国满意的价码……只求这超脱门外，抬一抬手。
但是……
没有回应。
已证超脱的海神菩萨，没有回应超脱门外的青厌。
当世霸齐的天子，没有回应一个正在向霸国发起挑战的君王！
盖在长案上的那封国书，始终没有动静。
姬伯庸停下了叩书的食指，沉默看着这封国书的封面，仿佛跨越遥远空间，看到高阔的紫极殿中，那位怀袖不语的紫衣天子……旒珠如帘，掩盖了这位皇帝的表情。
宫门深锁，遂不闻这位君王的声音！
东海之上，尸菩萨泣拜于天道紫竹林。
她说的话没有什么道理，但毕竟不是谎言。
她并不享受恶行。杀人是为了夺宝，背叛是为了夺路，哪怕肉身布施于天下，也不曾真个沉沦欲海。
归根结底，这一路的算计与恶毒，都是她往前走的手段。
如果做好人就能成道，她现在应该是中山国第一大善人，淮城崔判官。而不是恶名昭著的仵官王，臭名远扬的尸菩萨。
於陵殊怜垂视于她，浩瀚的眼眸里，并没有多余的情感。
尸菩萨的哀切执拗，青厌的谦敬求道，和这东海的波澜没什么两样。
祂说：“举世浊，不可清。天下恶，善为魔。为祸人间能得道，则孽海成长河，世道之不昌！”
“我今得证不朽——愿许一个做好人就可以成道的世道。”
在鱼琼枝眼中骤然绽开的希冀里，祂的声音淡然：“但是你，不配迎接它。”
悬天之镜、照海之镜的海神菩萨，在这东海之上，发出了新的宏愿。
其登证东海，已发大愿——“惟愿海波平”。
而当下这份愿力，更是“弘誓深如海”。
摇曳在天海间的那片天道紫竹林，于此刻发出朦朦清光。上承紫微之紫，下接禅法之金。
一幕幕急剧变幻的光影，描述着关于此愿的故事。
有鲲鹏天态游其间，能见历代林中坐禅者。
不独洗月庵。
枯荣院里，代代高僧绘极乐。
青石宫中，慧觉者投来觉知一切的眼神……
在这里发生的故事，幕幕如昨。
那以仙师之剑护身，以仙帝之躯永恒的姜望，缠白而披紫——自割其目，自削其耳，以“观世音”之声闻，还于阿弥陀佛！
此后见闻重修，每一次目见声闻，都归于自由意志。
於陵殊怜在今日探手，祂的手探进东海，也探进天海，探向过去——如同水中掬明月，掬出那一对晶莹的耳朵，那一双流血的眼睛！
然后将这观世音的耳目，投进天道紫竹林。恰如日月落其间，又有星光倾如雨。
海神菩萨立东海。
而紫竹林中，有宏声曰——
“我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼恐怖，无依无靠，若能念我、称我名号，我必救度，若不尔者，终不成佛！”
这一刻，竹生无限高，竹影无穷紫。
这片天道紫竹林，生长在东海，也生长在天海，亦在每一个有生之灵的心中！
遂成……【海上观世音净土】。
行善积德，入此门来。
姜望放弃的观世音果位，鱼琼枝终不可及。而阿弥陀佛将其空置，海神菩萨今日奉举。
并不是奉举哪一个具体的人，成就观世音。
而是以天道紫竹林为核心，奉举这一座【海上观世音净土】。
等一个真正的大德之士，在救度众生后，入主其中。其必历劫万千，完成十二大愿，“寻声救苦”，而后成道。
若要简单理解，亦不妨视同鱼琼枝所言——“做好人就可以成道”。
此如义神！
是导人向善之功业。
鱼琼枝痴痴地看着那片天道紫竹林，它变得很近，可也更遥远。它是一条切实可行的不朽路，可这条路于她是穷途！
“尊菩萨！”她泣声：“您既怀慈天下，为何独独否我？这观音净土，自今而后众生都行得，独我不能行？”
於陵殊怜抬手奉举，真正将这片净土，送入天海，送进众生之心：“不是我否定你，也不是这片净土否定你。否定你的，是你过去的恶行。你是众生所受之苦恼恐怖，是众生无依无靠的根源恶意，你所行即苦厄，何来救苦观世音。”
鱼琼枝犹自不甘，或者说，她从来就不是一个肯放弃的人：“奴亦参禅，通读佛经！经有云，放下屠刀，立地成佛。我亦苦海回身，大彻大悟！您神通广大，功德无上，为什么不肯给一个机会？”
於陵殊怜终于地深深看着她：“你何曾放下？”
她的确可以做好事，做世上最好的好人。
但在任何时候，只要善行不再益于修行，她又会重新挥舞那把屠刀！所谓敬畏，不曾有过。心中之恶，从未放下。
佛家的“放下屠刀”，是自此以后，永无妨碍之心。