祀与木牌（两更！） 祀与木牌（两更！）
对于活跃在这片古老土地的凡物而言。
所有的姓氏，总能以各种打开方式，追溯到那个宏伟的、波澜壮阔的远古时代。
而对于巫姓氏来说，则有诸多的源头。
很难对此予以多么官方的、确定的答案。
不过可以确定的是，对于巫与巫姓氏之间的关系，是没有什么太大疑问的。
它并没有扩散出太多冗杂的概念。
从古至今，巫所对应的概念从来都是清晰且明确的。
当然，如今时代不同了。
对于这种交织着古老封建残余的东西，很多都被一起遗弃了。
就以巫葵的家乡而言。
从小到大，她对于巫术的听闻，更多是在旁人对于巫的询问中……
就像人们对于内蒙古同学骑马上学、广东同学什么都吃的刻板印象。
在巫葵的家乡，并没有真正使用或者号称能够使用巫法的人。
在宗祠里祭祀的，倒是有些关于巫传说的。
不过，除此之外，也有一些道教、佛教的形象。
听说是有人花钱请回来的。
这算是传统与现代相结合？
巫葵对此不了解。
不过她知道，这次她请回来的是真的就是了……
在有些昏黄的灯光下，巫葵将盒子关闭，然后拿了起来。
“妈，我出门逛逛，不用给我做早餐了。”
巫葵朝着已经起来了，正在忙活猪、鸭、鸡食的母亲喊。
“这么早你去哪啊？要请车不？”
巫母闻言应了一声，又觉得有些不放心。
便将手在围裙上擦了擦，出来看看情况。
然后，就看到了正拖着一个木牌的巫葵。
“这是做什么？”
巫母眼睛有些不太好。
她凑近了些，才看清楚是一块用于祭祀的牌子。
她心里一惊，又凑近了些看牌子上的字样。
在看到大巫的时候，便将心放了下来。
这才打量起这块牌子，看起来挺自然的。
不知道用的什么材料。
用工好像挺简单的，不晓得女儿是花了多少钱请回来的。
巫母知道巫葵要去哪了。
现在已经不兴这些了。
但女儿想弄，也就随她去了。
又想了想，喊住了正要出门的巫葵。
回到屋子里翻找了一会儿，拿出了两包烟。
“这是上次吃酒，别人给的烟。”
“你爸又不抽烟，许没见你三爷爷了，你跟他带过去算了。”
巫母把烟拿给巫葵，然后叮嘱道。
巫葵点了点头，然后拿上烟离开。
看着巫葵走远了，巫母继续回屋忙活着。
大过年的，哪有空手找人家帮忙去的。
她怕巫葵脸嫩、觉得这样显得市侩，就没有多说。
各人各有自的脾性。
她在农村操劳了一辈子。
女儿却是要飞出去的。
她自幼是个骄傲的。
如今大了，做母亲的已无力予以她再多助力。
却也不能坠了她的脾性。
…………
…………
“葵崽，你这牌子找谁做的？这手艺是真的好啊……”
三爷爷看着巫葵带回来的牌子。
他拿在手上仔细观察着。
这牌子木料不提，光这做功明眼人都能看出手艺。
没有太多华丽的雕饰，只有两条蛇状雕纹。
却并不显得阴森，而是透露出一股堂皇大气。
三爷爷原来做过一些年的木匠活儿，又接手了村里宗祀。
如此些年，也是个老行当了。
他自然能够瞧出做出这牌子的功夫。
显然是个老把式了……
就是这牌子上的名字，他有些陌生。
大巫夏？
这又是哪里生人？
不对，这其中是隔开的。
大巫？
三爷爷愣了愣，又看了看正站在那边的巫葵。
这娃娃，不会被谁骗了吧。
他是没听过这个名字的。
还大巫？
外面拿来的简短称呼，也能用来祭祀之用了？
就算不会编，照着道教神名东拼西凑一个也行啊。
就好像名片上写的“名师 xxx”一般。
水平属实不高。
这整的，让三爷爷有些不好意思放进宗祀里。
但仔细想想，那些道教的、佛教的都塞了不少了。
再放个跟自家正儿八经扯得上联系的，也说得过去。
年前，还有几个后生拿着那种伤风败俗的雕像，想放进宗祀里的，被三爷爷拿着扫把赶了出去。
灵活的下限不代表没下限。
这些瘪崽子，不晓得个轻重。
好在眼下这个是个明事理的。
三爷爷看着巫葵。
他知道她。
这片村子的大学生没有想象那么多。
巫葵不是第一个，但也足够让巫母在村级线下聊天群获得中长期有利发言地位了。
对于这片处于偏远地区的村庄而言，村里出了大学生，总是让全村感到高兴的事情。