第四百零八章 大远东共荣 2013-02-08 .. 第四百零八章 大远东共荣
在历史上，中国一直都是中南半岛的宗主国，而且认真的讲，中国对待下面的这些属国也是从来不薄。 （ .. ）..
然而自鸦片战争以来，由于中国这个宗主国衰弱的关系，中南半岛上的各属国也开始饱受西方列强入侵，到最后就连中国这个宗主国也成为了列强欺凌的对象。
在这种情况下，泰国很自然也就和中国疏离了关系。
尤其是在辛亥革命后，暹罗王国更是和中国毫无关联，而且那个时候的暹罗就和中国一样，已经被英、法从身上割下去很多肉了。
等到1913年国社政府成立，在英、法压迫下生存的泰国虽然和中国建立了大使级的外交关系，但是无论从哪点上看，也看不出泰国曾和中国有过密切的关系——————除了遍布中南半岛的华人华裔。
哪怕是山东战役的胜利，也没有让泰国政府沸腾。
因为在山东交战的是两个黄种人国家，而一直压迫泰国的却是英国和法国这两个西方世界第一等的强国。因此泰国并没有对中国抱有太大期望，而是继续去抱英、法的大腿。
这时泰国的处境并不是很好，但是由于英国和法国在中南半岛都需要有一个缓冲地带来做两国在中南半岛殖民地的缓冲区，所以泰国的处境虽然不好但却没有亡国的危险，这也是泰国政府并没有亲近国社政府的另一个原因。
这种情况，哪怕是第一次世界大战爆发，中国崛起也没有改变。
因为当时主导泰国的是在英国留学，并且曾经在英国陆军服役最后一直到登基的拉玛六世。
1911年12月的登基大典，前来参加的外国来宾创暹罗历史之最，在东方国家的历史上也是创举。
就是在这次大典上，六世王简化了祖先的冗长头衔，首次将自己 称为拉玛六世，并追封先王，以便称呼。
朱拉罗国王，为拉玛一世；勒腊国王，为拉玛二世；让浩国王，为拉玛三世；宗浩国王，为拉玛四世；尊宗浩国王，为拉玛五世。
曼谷王朝的王族从此像欧洲王族一样有了自己的王族代称：拉玛王族。
“拉玛”
即泰国史诗《拉玛坚》中的拉玛，象征着大神毗湿奴在人间的君主形象。
想让这么一个相当西化的国王选择当时并不出彩的中国，显然并不是一件容易的事情。
而到1918年，俄国爆发十月革命，国社政府趁机吞并了许多原本属于俄国的土地，并且在库页为了库页岛而和日本大打出手后，当时依然是暹罗国王的拉玛六世反而对中国升起了一丝警惕。
因为在对俄国的事情上，国社政府的吃相实在是太难看了。
在十月革命后，俄国的确丢掉了很多领土，但是被中国一口吞掉的领土却差不多有俄国领土的四分之一多，比被吞并和趁机独立的领土总和还要多，这一面积更是中南半岛的几倍之多…
的确，现在泰国的环境很困难，尤其是被英、法夹在中间，时不时的还要被这两个国家敲诈一下。然而作为英法殖民地间唯一的一个国家，泰国却能够起到缓冲区的作用，因此泰国并没有亡国的危险…
简单点讲，就是泰国至少还能苟延残喘下去。
然而若是邀请中国重回中南半岛的话，拉玛六世不知道中国人会不会像对俄国人一样，一口将整个中南半岛吞进肚子里。…。
越南人和缅甸人自然是无所谓，毕竟给谁当殖民地都是殖民地，给中国人当的话生活说不定还会好一些，可是泰国人却不行...
只不过，拉玛六世这么想，不代表别人也这么想。
首先，作为黄种人国家，泰国人很自然地就会亲近中国人。其次，也是最重要的一点，那就是泰国是一个华人很多的国家。
在另一个世界，一直到二十一世纪，泰国总理几乎都是由华裔担任，非华裔的仅有五位，从这一点就能看的出来，泰国华人的影响力究竟有多大。
而且年代上也有很大的问题，在另一个世界的二十一世纪，很多拥有华人的国家已经不再认同自己中国人的身份，极个别的华人国家对待中国甚至比西方国家更狠，就比如某个曾经想要把中国踢出球籍的国家。
然而往前六七十年，抗战烽火燃遍全国的时候，这些居住世界各地的华人华侨却是用各种方式去帮助中国，因为这时的华人依然认同自己中国人的身份…
在这种情况下，眼见由国社政府领导的中国渐渐强大，和拉玛六世想法完全不同的华裔自然另起心思。
只不过这时的国社政府正忙着开采在中东的油田，而且也不想再刺激英国人，因此并没有想过扩张在泰国的影响——————这种情况一直维持到1923年，中东等地的油田和工厂频繁遭到游击队袭击后…
为了对英法进行报复，国社政府开始关注在中南半岛上的抵抗势力，同时筹谋着重返中南半岛的计划。 （ .. ）..
这个时候作为中南半岛上唯一还独立着的泰国，自然就落入了国社政府的眼中。只可惜当时的拉玛六世并不配合，而且对国社政府有着很强的警戒心。
面对这种情况，国社政府在联络泰国境内华人的同时，也在计划着想办法将拉玛六世给弄下去，必要的时候甚至直接颠覆却克里王朝也是可以考虑的。
只不过就在国社政府计划着用几年的时间，将拉玛六世或却克里王朝给颠覆掉的时候，拉玛六世本人却在1925年就自己挂掉了。
严光愿意对天发誓，这绝对是拉玛六世自己挂掉的，严光绝对没有在这其中做什么手脚。
的确，严光也曾想过干脆干掉拉玛六世，然而最后严光觉得不如将整个泰国政府都换成亲华人士，让泰国成为由华裔控制的国家要更好一些，所以也就打消了这个念头…
不过…
虽然事实如此，但是却并不代表别人也这么想…
毕竟严光惦记泰国的事情很多人都知道，国社政府在中南半岛的行动也并不是很隐蔽的事情，这个时候对国社政府有所抵制的拉玛六世突然死了…
历史上，在1925年年初，拉玛六世携新宠苏瓦她娜访问新加坡，回国后就发出苏瓦她娜怀孕的消息，9月15日，他颁诏：“宣布摘除茵她妮之爵号……取消其王后殿下之 称号”一个月之后，他又颁诏：“考虑到苏瓦她娜对国王的忠诚，当提其封号，以保证不久即将出世的王子地位……册封苏瓦她娜为帕沃拉特维王后”
10月，他颁布诏书，宣布把准备举行登基15周年大典的伦披尼公园赐给子民。如今，在那里，还高高竖立着拉玛六世的铜像。
11月，他参加一个庆祝宴会，宴会之后，他就病倒了。11月24日，苏瓦她娜王后分娩。当人把小公主抱到他的病榻前，他用颤抖的手抚摸了一下女儿的脸，两行热泪不禁流落面颊，极度失望地什么也没说。在病卧十五天后，他于26日凌晨驾崩，享年45岁。…。
仅有45岁的国王，在参加过一个宴会后突然就挂了，这种时候是个人都会怀疑到中国头上的。
然而不管怎么说，拉玛六世的死对中国而言始终是一件好事。
因为拉玛六世于1924年颁布的《关于王位继承的宫廷管理办法》清楚规定，女性不可以登基，因此他唯一的女儿佩拉达娜公主就不能合法继承王位。所以他留下的遗诏任命其弟帕恰迪波继承王位。国号宝浩国王，为拉玛七世。
拉玛七世是拉玛六世国王的弟弟，在当时的王位继承顺序中本来其实排第二位。由于王储asdang dedschavudh在1925年2月意外早逝，他于1925年11月在并未准备充分的情况下登上了王位。
如果说是过去的那个王储，那么作为拉玛六世的继承人，asdang dedschavudh很有可能会像拉玛六世一样警惕国社政府。
然而拉玛七世不同，他是在王储突然逝世的情况下继承王位的，甚至根本就没有做好充分的准备，也因为这个原因，拉玛七世本人的感官并没有受到拉玛六世的影响。
因此，对于国社政府而言，拉玛七世很明显就是一个非常好的选择了。
而事实也的确如此，在拉玛七世上位后，暹罗王国和国社政府的关系进展飞速，到了年末的时候，国社政府已经决定对暹罗王国进行各项援助，用于增强暹罗政府的实力，同时也是培养暹罗政府内的亲华势力…
就目前来看，计划进展的相当不错。
同样，由于国社政府已经开始小规模的换装，大批退下来的武器没有了去处，将这些武器送入泰国显然也是一个很不错的办法…
另外国社政府还计划帮助泰国政府建立比较基础的工业体系，也不需要像后世的苏联对中国一样，只要比较基础的就可以。
比如说冶炼、武器制造等，在几年内将泰国变成一个年产钢铁百万吨，同时拥有制造步枪、手枪、机枪和轻重火炮的准工业国家。
对于目前的国社政府而言，想要办到这件事情还是比较简单的。
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随着计划的展开，一车车、一船船的军火被运入了泰国，在国社政府的帮助下，泰国政府很快就帮助他所拥有的军队完成了初步的换装计划。
不过理所当然的，在国社政府的帮助下，越来越多的华裔和亲华人士上台。当然，到目前为止这个过程还比较缓慢，不过严光对将泰国变成一个亲华国家，甚至变成一个完全由华裔控制的国家还是很有信心的，毕竟泰国就在中国的身边。
还有一个，就是国社政府内部正在推行的一种“大远东”的概念。
大远东概念，也就是一个由远东国家组成的联盟，而中国，则是这个联盟的直接领导者。
虽然目前中国已经成为世界第三强国，而且严光自问在各方面，现在的中国都已经不逊于英国。但是不管怎么说，现在白种人的势力依然相当的强大。如欧洲、南北美洲、大洋洲还有一个苏联都是白种人国家，至于全都是黑人的非洲则完全是白人的殖民地，在这种情况下就算中国再强大也无法和一个由白种人控制的国家对抗。
于是很自然的，一个大远东的概念，也就渐渐的在国社政府内部，甚至在中国的民间悄然而出。…。
而且这种联合远东黄种人，对抗白种人国家的理念，无论在国社政府内部还是在民间都很有市场。
甚至就连一些报纸上，也在堂而皇之的讨论着有关远东联盟的理念。
会出现这种情况，并不是因为有国社政府在其中诱导，而是中国发展到了一定的地步后自然而然就会出现的一种理念。
毕竟在一个满是白人的世界，作为一个黄种人国家中国的处境实在是太不利了。再加上在过去的几千年里，中国一直都是东亚和东南亚国家的领导者，也就是所谓的“天朝上国”。在过去中国依然饱受欺凌的时候，自然不会有什么人会这么妄想，可是等到现在中国已然崛起的情况下，自然会有不少人站出来，认为中国是唯一能带领黄种人对抗白种人的领导者。
而且这种思想不止是中国有，就连在其他国家也有不少。
比如说孙中山的日本友人，宫崎滔天，在1888年宫崎滔天与二哥商议“目前的世界，是一个弱肉强食的战场。
强者逞暴，日甚一日，弱者的权利与自由，一天天地丧失殆尽。
假使有人重人权、尊自由，就必 须速谋恢复之策。
现在如不设法防止，则黄种人将永远遭受白种人的压迫。
而这个命运的转折点，实系于中国的兴亡盛衰。
……决意亲自深入中国，遍访英雄，游说 他们共图大事。
如果找到治世豪杰，原效犬马之劳，否则，将挺身自任。
……思深入中国内地，一心以中国人为念，思想当谋及百世，收揽英雄，以奠秉天意、树正道的基础。
倘若中国得以复兴，申大义于天下，则印度可兴，暹罗、安南可以奋起，菲律宾、埃及也可以得救。
广泛地恢复人权，在地球上建立一个新纪元”
，从此立志投身中国革命。
当然，若只是甲午战争前，这位叫宫崎滔天的友人抱着这样的态度还说明不了什么，可在甲午战争甚至是庚子事变后，中国已经成为一个饱受欺凌的国家，这位叫做宫崎滔天的日本友人依然抱着这样的态度，那就很能说明问题的…
而在历史上，中国陷于衰弱当中时尚且有人抱着这样的想法，那现在中国已然强盛了呢…
抱着这样想法的人，只会更多…
因此这种大远东联盟的概念，绝非不可能的事情…
另外在某种程度上，这个大远东的概念很可能会和日本的大东亚有些相似。不过所谓的东亚，在后世是指中国、日本、韩国、朝鲜和蒙古五国，当然在二战当中，越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾等地区也都曾被日本光顾过。
然而远东这个概念，是一个以欧洲为世界的中心的地理概念。从前一些欧洲人以欧洲为中心，东南欧、非洲东北为“近东”，西亚附近为“中东”，而更远为“远东”。后来原来的中东和近东合称“中近东”。现在有时“中东”指的是“中近东”。
远东与东亚相关。在不列颠帝国时期这个词作为不列颠印度以东的统称而流行于英语中。在一战前，近东一般指奥斯曼帝国附近地区，中东指南亚和中亚的西北地区，而远东则是指环西太平洋和东印度洋国家和地区，包括中国、日本、朝鲜、越南、菲律宾、马来西亚和印度尼西亚等国。在许多欧洲语言包括法语、西班牙语、意大利语、德语和荷兰语中也有类似的称呼。…。
另外包括印度等地区在内，也都包括在这个概念当中。
认真的讲，这个联合全部黄种人的“大远东”概念并不合适。
因为如果中国只是原来的中国也就算了，可是现在中国的领土已经延伸到了欧洲地区，另外包括哈萨克在内的中亚和伊拉克在内的中东都已经成为中国领土的一部分，因此在将这种联合全部黄种人的概念成为“大远东”多少有些不合适。