不设主席，也不限人数，任何人只要愿意，都可以站到场中去说上几句话，只要能扛得住旁人的质疑就行。
若扛不住，也没有什么，自行讪讪退下就是，没有人会哄笑，也没有人追着去嘲讽。
若是能扛住多人轮番的质疑，也就可以有资格递交自身论题，参加正式的青龙寺大论。
这规矩没有写在任何地方，却是来参加大论的人默认的共识。
荀彧看到了一个立着『屯戍』二字的牌子，周边已经围拢了不少人。他略一思索，便是靠近聆听。斐潜有过屯田，曹操同样也用屯田来守戍，他也想要了解民众百姓，士族子弟对于其中差异是如何理解的，以及新田政之下，在土地田亩这个根本性的问题上，究竟是走到了哪一步。
显然，土地政策，以及相关的土地问题，还是比较多人感兴趣的。在荀彧走进这个小会场之时，发现围拢着木质台子的已经有四五十人了。
台上正有一人高声说着些什么。
荀彧没靠台子太近，而是在边角之处，找了个位置，将双手拢在袖中，一边聆听，一边静静地观察着场中的每一个人。
正站在台上的，是一个三十出头，面庞略显黝黑的汉子。
很明显，这汉子是经常在外奔波的，其说话的口音似乎也证实了这一点，偏向于陇西凉州一带。他正在阐述像关于河西走廊的军屯问题。
『————河西四郡的军屯，名义上是屯田养兵，但这些年来，每石粮食从田里到仓里的损耗，少的是两成，多的甚至有近五成！
这几乎和转运粮草没太多差别了！
而且军屯之中，兵卒种地一来不得休息，导致操练难免荒疏，二来种地所得，又不如当地的农夫！
我详细算过，军屯亩产只及普通民夫所耕作的六七成！
在张掖郡，我到了田间亲眼见过，军屯田里麦子稀稀拉拉，而不远之处，属于民夫的田里，却是麦穗沉甸甸的！
都是一样的土，一样的水，却因为不一样的人，不一样的方式，收成就差这么多！
故而我以为，军屯当逐步改为民屯！
兵归兵，民归民，各司其职，方能两不相误！
』
此人说得很是直白，甚至没有引用什么经典，但是很明显，其所言的话语，有具体的数字和地名作为支撑，是真实存在的问题，而不是在官案牍边上的臆想。
此人说完，场面上稍微安静了片刻，很多人都露出了思索之态。
但是很快，就有人起身反驳。
反驳的是一个衣着整洁的中年文士，他捋着胡须，语气不急不缓，『这位壮士差矣！
河西乃边陲重地，若是军屯改民屯，遇有战事，兵卒又当从何调拨？《周礼夏官》有云，凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军也————此乃寓兵于农之古制，边陲之地尤当遵行。且军屯不专为产粮，更为驻军自固。若改为民屯，驻军粮秣全赖转运————噫！多有不妥也！粮路千里，且不说耗费，万一敌骑截粮，则军心立溃是也！此议断不可行！』
荀彧微微眯眼，胡须微动。
熟悉的味道，多少能令人感觉舒适。
那黝黑汉子显然不擅长引经据典，言辞争辩，被中年文士动辄什么周礼，又是什么圣贤之言的一番驳斥，不由得涨红了脸，吭哧了半天，似乎想说什么，但一时找不到合适的论据，额头上渐渐冒出汗来，顺着脸庞就往下流淌。
就在这黝黑汉子快要撑不住，准备认输退下时，角落里一个靠在柱子上旁听的年轻人却是懒洋洋的开了口。
年轻人针对的，却不是黝黑汉子，而是引经据典的中年文士。
『我想请教这位先生————没错，就是你————你说《周礼》军制，说军屯不可改，说在周公之时，就是如此了————且问，这办法在周代实行得好吗？
周室分封诸侯，周公有军队，而各国又有自己的军队，这算是寓兵于农么？
周代八百年，前期确实稳定，但是后期也有诸侯兼并，战乱年年！
兵农合一，以军屯养兵，既然说是安稳的法子，但是为什么后来还是天下大乱？
若寓兵于农真的那么好，为何战国的变法都在改兵制？
要知道商鞅变法，首先便是让秦人耕战分离！
农专事耕，兵专事战，秦国从此强盛————这又是要怎么说呢？
』
那中年文士一愣，他迟疑了一下，答道：『商鞅弃周礼而行苛法，虽强秦一时，然其不重仁义，二世而亡————』
『我没问你什么仁义不仁义！
』年轻人毫不退让，也毫不含糊，『秦始皇是秦始皇，秦二世是秦二世，你混在一起说是什么意思？
何况秦二世而亡，是亡于苛政，不是亡于耕战之法，也不是亡于兵农分离！
汉承秦制，也一直是兵农分离，郡国兵、南北军，都是专职兵卒，屯田屯边都是后来无奈之举，怎么就成为了圣贤定制了？
再说了，周礼军制要是真那么好，那么周朝又是因何而亡？
我主唐王行屯田之法，亦有渐转民田之制，怎么到了河西就不成了，就不能转了？
』
会场内，顿时响起一阵低低的议论声。
有人点头，也有人蹙眉，但是更多的人在低声交流，显然是颇为认可年轻人所言。
见得此状，中年文士脸上便是有些挂不住，沉默了片刻，拱了拱手，说了句『也是有理，且容我再思一二』，便是灰溜溜回去坐下了。
年轻人说退了中年文士，却没有要上台的意思，向台上的黝黑汉子点了点头，示意他继续说，也是坐了回去。
荀彧将这一切看在眼里，心中波澜微起。
他越发的感觉到了一种不安————
中年文士还好，而后来出现的年轻人，竟然也是不引用经典了！
不说仁义？
这————
不是用一段经义来对抗另外一段经义，而是直接用历史的事实来进行衡量！
而最让荀彧有些如坐针毡的，是众人的听到这些言论的态度————
经义，正在沦为一种『辅证』，而不是『真理』！
那年轻人摆明了质疑周礼的军制，却没有任何人站出来对其态度进行驳斥！
这————
荀彧脸色有些发青。
后来台上那黝黑汉子又说了什么，荀彧已经无心再听。
他站起身来，悄悄的退出了会场。
走出一小段距离之后，荀彧回头看了一眼仍在继续的议论会场，眼中闪过些复杂的神色。
再这样下去，岂不是————
他原本不准备参加青龙寺大论，只是来旁听一二的想法，开始出现了动摇。
还没等荀彧作出什么决定，忽然有一阵喧哗传来。
『甄会长来了！』
『甄会长也要参加大论！』
『哦哦哦，在哪里？在哪里？！』
『走走，赶快去看看！』
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