“革！”
蓐收闻言却为之悚然，他深吸一口气，回忆了昔年仙秦的许多旧事情，忽而开口道：“盘古，唔！你这名字很有气势，似乎占据了新天之后一种冥冥的气数。”
“盘古，我当年就是太信任我爹了！”
“总以为他们站得高看得远，见识行事都能高我们一筹，才惨遭人算计，被诛杀在黄泉冥河之畔，做了玄鸟，不神不鬼的飞在地仙界上空亿万载才明白过来，什么太古五帝，太古五皇早就过时了！”
“他们在天帝开辟的旧天成道，那时候都没有什么道果、元神一说。”
“导致我等对道果也生出了偏见，纵然化为玄鸟之后有所反省，但终究不是活人，对道果不能全见，所以也不懂什么道反。”
“但你这‘革’字一出，我便心有所感。”
“你敛聚我们这些九幽残魂，想必也不是一记闲手，如今占据诸天大势的依旧是天庭，玉皇，无论你谋划什么，终是要和玉皇撞上的。”
“如今我得警告你一句——小心玉皇！”
“你需得将他当成一位圆满级数的道君来看…”
莉莉丝有所迟疑，凝重道：“我本来就当他是一位圆满级数的道君来看的，但你这么一说，我似乎还得再高看他一眼…”
“不过我还是想问问，玉皇表现出来的实力，不过道君中游，面对仙秦从来只以大势倾轧，少有出奇之举，为啥你会有如此的感觉。”
“因为你道反两个字，让我想明白了嬴政和玉皇在争夺的一些东西。”
蓐收凝重道：“玉皇在和仙秦一战之前，或许只是道君中游，但在那一战之后，他一定得到了一个极大的好处，足以让他成就一枚圆满道果。”
莉莉丝若有所思，蓐收得了‘道反’一句，便能勘破此前许多蒙昧之处，倒也不足为奇。
‘道反’绝对是道君之中都有数的秘密。
其包含相反道种，太极道果等涉及道君境界极为隐秘关键的东西。
别的不说，只是相反道种这一句，便足以让诸天万界元神真仙之间的冲突陡然激增十倍。
太极道果更会惹来道君之间的大道之争…
这必然是不符合元始道祖治世的方向的。
因此真正懂得其中秘密的人，都不会随意乱说。
当然，钱晨是个例外，作为封印最终道反的载体，他非但是世间对道反了解最多的道君之一。
他和太一之间的动性，也让他忍不住有意无意的泄露道反的秘密。
以帮助太一最终道法解封，覆灭诸天万界。
这是他的未来态和毁灭本质的召唤，根本无法控制…
蓐收感叹道：“时变道变天亦变，旧时代的五帝，早些投胎，融入新天的还好，像我爹那样在九幽待得太久的，脑子都不堪用了！”
“他们那时候的‘天’‘道’是那位昊天天帝。”
“我们这时代的天，却是‘太上道祖’‘元始道祖’唔！还有一个‘灵宝道祖’。就是不太管事，唉！不管事的天也是天。反正天和道都变了，那还能一样吗？”
“他还用着旧天那一套打法，我看是脑子糊涂了，早点转世吧！”
蓐收对白帝很不尊重，言语之间只把他当老登对待。
“太古五皇乃是被人道污染，逆伐昊天的存在，且不去说他。”
“昔年我爹他们五帝上位，前面是没有路的，天帝也不会像太上道祖那样，开辟出道君，道尊这种修行境界出来。”
“所以我爹他们所修的道路，都只是模仿那位天帝，昊天而已。”
“昊天为天帝，所以他们以五帝自居，这便是业位。”
“昊天有德，所以他们也将自己的意志以绝大法力贯彻，乃影响整个天地，诞生‘五行’，而他们的意志，他们的‘道’便是‘五德’！”
“所以，我一直将皇帝道果理解为我爹他们那般，影响天地，制定法则，运转大道的‘五德’。”
“皇帝道果的本质上就是以五德铸造成业位…”
“现在看来，是我理解偏了！”
“我一直以为，嬴政只是模仿‘五德’拙劣的开辟了一个贯彻自己意志，以此成就人皇业位，未来图谋天帝业位，最终走向五帝甚至昊天道路的这么一条路子。”
“但就在刚才我才发现，道种和业位是完全不同的，道君和修德也是完全不同的…”
“五帝模仿昊天而成五德，运转五德而成五行，是因为他们成道的时候，昊天便是唯一的天帝，掌握大道的元始！但嬴政修道的时候，旧天早已经毁灭，昊天亦被太上打落元始，他怎么可能还单纯的模仿昊天。”
“所以皇帝道果乃是劣化的五德，劣化的五帝五皇之道，是因为嬴政他不但在模仿昊天，更在模仿太上道祖！”
“或者说，他在模仿将昊天打落的那种力量。”
“太上道祖说那种力量源自于众生，乃是‘太乙’，他将那种力量完全藏在了‘元神’之中，每个证得元神的人都有！”
“但嬴政显然不相信！”
“革！”
“你这个‘革’字说得好啊！新天如何不是革了旧天呢？太上难道不是革了天帝的命？所以嬴政、玉皇他们未尝不是看到了这种一切存在秩序内部孕育而出，革新的力量，看到了天帝永恒至高的‘德’中，亦孕育了太上道祖这般‘革’的力量。”
“所以那种力量不是藏在‘太乙’之中，而是藏在‘太易’之中。”
“所以他们才从《易》中，找到了‘革’这个字！”
“新天鼎革旧天，所以天道改易之中蕴藏了‘革’。”
“你说大道如刀，天命如刀，众生如刀是为‘革’！大道如刀，便是旧天毁灭，新天开辟。嬴政应该是看到了玉皇已经先一步掌握了天命如刀，掌握了命运；所以才不得不以众生为刀，参破了道果的秘密，铸造皇帝道果，以引出革为道反，以皇帝道果贯彻自身意志，引来众生反噬，冒着被革了命的危险去握住这一把刀！”
莉莉丝再次睁开眼睛，已经变成了钱晨。
他握着伞，看着黑暗笼罩中犹如无头苍蝇的诸天神魔和众人，感觉九幽真好用，难怪大家什么秘密都喜欢往九幽里面扔。
“所以你认为，仙秦在和玉皇争夺‘革’的时候失败了，玉皇已经掌握了‘革’，甚至可能将其修成了道果？”
蓐收点了点头。
钱晨却摇头道：“不可能，你根本不明白‘革’根本不是道果，众生的无穷力量是真实存在的…”
他愿意相信太上。
那种力量不可能是道法神通，因为一切道法神通都源于天帝之力，是最为本质，原始的暴力的升华。
如果‘革’，或者说那种力量是道法神通超凡，太上根本无法战胜天帝！
钱晨微微恍惚，忽然道：“不过若是嬴政和玉皇都是你这般想法的话，那么他们可能走的道路，我倒是可以猜到一些…”
“众生的力量，终究是众生的。”
“作为天帝、人皇，他们可能真的把‘借’来的东西，当成了自己的了！”
“毕竟‘神’的本质是运转大道，‘人’的根本是自由意志。”
“‘仙’因此成为了以自身的意志，运转大道的存在…对于仙人来说，贯彻自身的意志非常重要，这样才称得上是人。但元始道祖认为，仙人如果只贯彻自身的意志，那么迟早沦为‘魔’，让诸天万界沦为魔窟！所以他希望仙向着神靠拢，顺应天道，敬畏大道，对自身的意志有所约束。”
“玉皇便是在他这种思想之下扶持起来的天帝，所以他若用革，必然是天命如刀。”
“在加上的秦始皇的众生如刀！”
“秦始皇利用皇帝道果将自己的意志贯彻到了众生身上，在众生的反抗之中，淬炼出众生意志运转的一把刀，他试图掌握住这把刀，但显然，天命如刀，众生如刀，他被玉皇斩了性命，就连众生之刀也被玉皇夺走。”
“呼！”钱晨长舒一口气，笑道：“如果只是这两把刀，玉皇也就还好。”
毕竟‘革’不能成就道果，只能作为道果的反面被引动。
而太一乃是最终道反！
所以就算天命如刀，众生如刀在玉皇手里。
钱晨手中依然有大道如刀，作为太上的动性，代表天地大道自我变革的力量！
“算了，料敌以宽，我就当玉皇凑齐了三把刀好了！”
钱晨无所谓道：“但三把刀只是‘革’的表现，追求大道的表象，以神通术法仙道而求‘革’，无异于刻舟求剑，没想到始皇帝和玉皇固为一世之雄，居然也会犯这种浅薄的错误。”
“也是！他们一个高高在上，运转众生的命运，一个掌握大权，以赤裸裸的暴力征服一切，自然是更相信天命和暴力的力量。”
“而我，什么也不信，我就相信太上，所以纵然我也无法理解革，但我相信太上说的都是真的。”
只要相信太上说的是真话。
那么大道如刀、天命如刀、众生如刀便是无法被控制和掌握的，更无法作为术法神通。
因为能被控制和掌握的力量，终究会变成自我意志的外延。
而革，并非自我意志的外延。
相反，它是天地变化，是易的运转，外部的变化化为一把革刀，对准了你，然后战战兢兢，顺应外界变化而改变自我。
所以《易》中革卦上兑下离，即泽火革！
但钱晨只要想一想，顺应变化和大道，便感觉浑身不舒服，反骨作祟了！
玉皇和嬴政都是无比自信之辈，所以纵然他们明白这种道理，但依然相信，他们可以通过对自我的革新，通过力量去影响，改变天地。
这也是一种‘革’的力量。
这样一想，他们所修的三把‘革’之刀，倒也顺理成章了。
“但革终究是对自我意志的改变，是由内重新塑造自我的力量，没有哪个革命是对外的，对外的那能叫革命吗？玉皇自以为掌握了他人需要顺从，否则就会被革的天命，而嬴政自以为仙秦和众生都属于他的一部分，所以以他的意志贯彻到众生，也叫‘革’…”
“此妄想尔，不足为惧！”
钱晨想到这里，思维却没有继续顺着这个思路去想，如何革新自己，如何革了自己的命。
而是脑子一拐，想到了《月魔画皮经》之上去了。