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第三百五十八章 人祭为锚堕道果,封神大秘巫道藏(1/2)

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崔啖醒悟过来,连忙问道:“夏道友,打生桩的邪术起源于天夏天商的巫道祭祀,如今这般邪术混入了仙道、魔道的相关术法,本源不存,你可知道当时生桩人祭其中的道理?”

正在放狗蛊咬泄了尸气,浑身发虚的天人之尸的夏昳就是一愣。

他眼中一只祸斗模样的赤狗影子在那里窜来窜去。

而现实中却只闻狗叫,不见狗影。

反而是天人尸将被咬的尸毛纷飞,也就是僵尸之皮坚韧无比。

虽然身上不时出现一个狗啃的牙印,但天人之尸也就是被暂时拖住,并没有真正的受伤。

娲皇造六畜,各有其责。

牛有耕劳之能,马有载负之责,鸡有唤日之苦,羊有取食之用,猪有食秽之嫌,狗有护卫之任。

此六者,亦是元辰六相,用于仙道亦有奇法。

不说武道的人马合一,气血加持,乃至金鸡破晓的破邪之术。

只是这狗蛊施展开来,凭借着狗畜天生的驱邪,破魔之能和天生对僵尸的克制,一时间竟然让天人之尸都大觉难缠。

比起在场几位一品金丹都有用。

夏昳抓住狗蛊争取的时机,低头沉思,脑海中种种巫道典籍念闪而过。

“我天夏神朝,的确有修筑宫庙神殿之时,用人祭,飨鬼神的风俗。”

“但无非是制造地缚之鬼,以此驱赶蛇虫,护卫建筑之用而已!或者是以人柱人桩震慑想要潜入的鬼神…”

“不对!”

崔啖厉声道:“这是被魔道法术混杂了的道理,是魔道驱策魔头的法术,巫道以人最贵,享受人祭的定然不是什么小鬼小神!”

“夏道友,你需得用巫道之理好好想想…”

“巫道和鬼神的关系十分复杂,乃是人道衰微之时,求存,发展的道理,与人道广大之后,我等所学的仙道、魔道截然不同!”

听闻此言,夏昳身躯一颤,忽而道:“天夏巫祭的确和如今的打生桩不同!”

“大巫修筑祭台、神庙的确会杀人祭祀,但那些人祭是没有资格埋在神庙和祭台的脚下的!或者说即便埋了,也不是主桩,真正能活埋下去的,乃是血脉极贵之人,甚至是五帝血裔!”

他眼中闪过一丝明悟:“打生桩,如今是祭神,而在天夏天商,是封神!”

裴二柯眼中闪过一丝雷霆之光,劈在了天人之尸身上。

在其紫色尸皮表面留下一道道焦痕的时候,雷霆之声亦震断了夏昳这一刻的灵感。

但雷声震的断夏昳的明悟,却震不动崔啖眼中绽放的黑莲和惊世智慧!

“封神!”

“封神…人有灵情,其智慧、勇气、仁爱、正直乃是一种灵气,其贪婪,恐惧,绝望,憎恨,恶毒,狡诈亦是一种灵气,而且是相当珍贵,本质极高的灵气。”

“它的本质高到什么地步,堂堂先天神祇,乃是法则化为的神灵,若是一个先天神祇从人这里得到了狡诈,学会了偷袭,突施辣手之下,面对毫无防备的同类,结果如何?”

“仅仅是一丝狡诈之气,便能让一尊神灵的实力有了翻天覆地的变化。”

“人之灵气的高等,可想而知。”

“太古之时,先天神祇刚刚面对人的时候,他们的争斗极为‘质朴’,不是神灵们愚蠢,当然他们也的确愚蠢,因为智慧的灵气不够,但根本上还是他们不够像人。”

“那时候的神灵,如果有境界,越是像人,越是强大。”

“挑拨离间,二桃杀三势,对于初具人性的神祇来说,几句话,几句挑动可能就能引发神战,可能害死数十尊神祇。”

“可能只是现在看来可笑的一个赌约,一个计谋,就能成为神王,被称为‘智慧’!”

“所以,人才是最为珍贵的祭品…”

“即便是后来,人之灵气已经泛滥,任何一个先天神祇都能够享受,甚至人性满溢,沦落到成为魔的地步,却也在证明一个东西。”

“神是由人塑造的,是人影响大道法则的结果…”

“封神,封神…不会真的是我想的那样吧!巫道人祭,某种意义上乃是封神的手段,他将奴隶,羌人死前的恐惧,绝望,作为祭品献给鬼神,让那些九幽法则所化的魔神恐惧,害怕,因此退去。”

“他们将血脉高贵的贵人的勇敢,坚韧,智慧,带着自愿奉为牺牲的崇高献给鬼神,由此污染祂们。”

“然后以祭祀巩固,让那些鬼神化为那些被献祭的贵人,是用人来夺舍鬼神!”

“巫道和太古神道厮混了那么久,莫非已经弄明白一些先天神祇诞生的秘密,得以将一部分山川的大道法则,原始意志凝聚起来,以祭祀之法束缚,塑造。”

“最后将天夏血脉高贵,血脉中流淌着五帝道则的贵人作为人桩打入其中,夺舍那些先天神祇的胚胎,化为神祇?”

“若真是如此,难怪天商之后,巫道就渐渐衰微了!”

“因为封神之战,因为一件灵宝彻底打断了巫道这条修行之路——封神榜!封神榜垄断了赦封鬼神的途径,垄断了神道!”

“等等,封神之战…”

崔啖回忆起家传《天衍五德玄经》之中记载的,一些极度隐秘的传说。

“相传,五岳之神,五岳帝君乃是封神之战中,天商神朝的五位诸侯所化,其名为崇黑虎、黄飞虎、蒋雄、闻聘、崔英,我崔氏还特别提到过,崔英亦是崔氏的一位先祖,但家中却没有其祭祀,甚至根本没有提到过如今的北岳帝君乃是我崔氏先祖!”

“因为被换了!”

崔啖心中涌上这一个念头:“因为在始皇帝封禅的时候,五尊五岳帝君都被…”

“不对!”

“泰山君不一样,泰山帝君绝不会轻易被换,其为齐地之主,东方神系之主,地位之高,神通广大仅在玉皇之下。纵然始皇帝亦要拜他,怎么会被…”

“泰皇不一样!”

“封神之战,有太多混乱的地方了!”

“明明赦封了诸神,明明玉皇登天为天帝,但诸神名讳却隐而不传,那些先天大神怎么可能被天商末年的一群名臣武将就轻易换掉,就算能换掉他们,道果怎么办?”

“地仙界公认的,直到诸子百家时,人道才大规模出现道君!”

“共有一百尊道君登天,蔚然一时…”

“那之前的诸神呢?”

“重要的星君可皆是道君,五岳、四渎可皆是道君…天商若有这么多道君,早就…”

“如果,封神之战也是一场祭祀,如果封神榜亦是一种人桩…”

崔啖不寒而栗。

“如果那些道果原本就在,只是被抹去了意志,缺少人性,如果元神大道保护下的人桩,打入道果,以封神榜束缚神道,强行给予其人性,这样——一个天庭的架子,不就搭建起来了吗?”

“为什么天夏天商,在地仙界推翻前朝统治之后,如此轻易的就顺理成章,占据天庭?”

“商汤为何是禘祭登天?”

“若此前的天帝都只是夺舍老天!若天帝的更替乃是人占据了一个位置,根本没有如今的玉皇结合的那么深。”

“一切不都顺理成章了吗?”

“不…没有那么简单,太古巫道的秘密太多了!”

“封神榜!”

“唯有封神榜才能解开这个秘密,太古之时的神祇,神道一定和现在完全不同,太上道祖开辟元神大道,守护了人性不被时光消磨,但仅凭元神大道,就真能守护人性不被神道消磨吗?”

“那毕竟是神道!是天帝之德!”

“如今的道果之道,乃是自我意志扭曲大道而成,如今的道君的人性,完全不会被消磨,纵然执掌大道亿万年,也如徐福、黑帝那般,有着爱恨情仇。但天庭真的一开始就有这么多道君吗?”

“每一位道君,都是人道的精华。”

“都是一个时代孕育的奇葩…”

“在这些道君诞生之前,天庭作为统治诸天万界的至高神庭,如何把持这么多天地大道呢?”

“先天神祇乃是大道法则所化,如果是构成维系诸天万界宇宙基本存在的大道,由那些经历了太上反天的大能执掌,甚至被斩下道果炼成灵宝,代替他们运转宇宙!”

“但那些细小的法则呢?”

“除了随着人道诞生,由修行者推动的大道,总有一些大道天然就存在,先天而生。这些大道,应该是以天地业位的方式存在着,但如今,这些天地业位统统都被炼成了道果!”

“这是不是说明,除了自我意志扭曲大道之外,还有另一种炼成道果的方法?”

“自我意志扭曲大道,这应该是诸子百家时期才圆满的道路!”

“仙道一开始并不完善,是经历了百家和仙秦两次大发展,道君之路才彻底完善的。”

“所以那两次,才一口气诞生了那么多道君!”

这一刻,崔啖脑中转动的智慧,仿佛是钱晨在思考。

“打生桩…不,人祭,应该是一种以人为锚,堕化天地大道的奥秘,或可被称为‘堕道’之术!”

“道果,除了以个人意志,一点一点的扭曲大道而圆满,从道种,慢慢开花,结果。”

“似乎还有另一条道路,以祭祀之法,直接将一枚道果拉出大道!”

“但这种道果需要‘锚点’,毕竟后天道果以元神极度自我来抗拒大道的同化,那些不经历个人意志升华而来的道果,就需要一些锚点来抵御大道的同化,抵御道反!”

“而且,那种道果永远也无法圆满,没有圆心,没有自我,如何圆满?”

钱晨提着徐福的头颅,一点点的走在黑帝祭台上,看着此地的一片血海。

“这样说来,太一果然是命中注定的毁灭魔祖。天克天庭!”

“其最终道反堪称一切先天道果的天敌,只要斩断锚点,那些道果一个个便会不可逆的回归大道,除非原本的锚点彻底以自身意志为其凝聚了圆心,以自我彻底炼化道果!”

“但…”
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第三百五十四章 祭祀有术夏后氏,诅咒道果巫门藏
第三百五十五章 巫蛊之患在中土,眼含明灯升大日
第三百五十六章 天子之心如日月,皇帝之道踏万骨
第三百五十七章 十重道果加持在,天将不下于元神
第三百五十八章 人祭为锚堕道果,封神大秘巫道藏
第三百五十九章 阴阳为轴五行轮,转动大道斩天尸
第三百六十章 诸天法轮神魔转,天帝造人第一德
第三百六十一章 祭道石人阿房宫,堕道之锚皇帝果
第三百六十二章 天人神藏太上锁,血泪为歌求堕落
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