神都某处民房。
“穷了两辈子”面露惊色：“有人炼宝？！”
“处了两辈子”睁眼，从修行状态中脱出：“炼宝有什么奇怪的？这里是神都，大周京城，卧虎藏龙的，”
“你忘了我们之前吃过的亏了？”
他们两人之前仗着神通，整日到处看、到处听。
接连吃了好几次教训。
也幸好，这里是神都，大多数人都不愿意惹事。
而且，遇上的大都是德高望重之辈。
对于他们的偷窥、偷听，只是警告了一下。
在接连受了几挫后，他们就总结了教训。
神都中的寺庙、道观，绝对不能碰！
还有那些高门大户，轻易也不能靠近！
剩下的，也只能是在普通的坊市之间找找八卦、趣闻。
但是，对于这神都，他们的敬畏之心是日益深重。
天知道是不是扔一块石头在大街上，能砸到多大一片惹不起的高人？
“穷了两辈子”啧了一声：“那是履道坊！”
“处了两辈子”愣：“履道坊又怎么了？”
旋即马上又反应过来：“那位景王殿下住的地方？！”
“这……就算是那里，也不能是他吧？”
“炼宝这种事也是他能干的？”
“处了两辈子”不认为这能和谢灵心有什么关系。
就这么说吧，在联邦，能炼宝的修行者屈指可数。
传说域境中存在着“法宝”这种不“科学”的东西谁都知道，也是谁都眼馋。
但是能炼制法宝的基本上是和经师一样稀少的物种。
就算以联邦的底蕴，也不可能做到大规模地炼制法宝。
只能依靠科技手段辅助，结合修行手段，制造出效果相近的设备。
像是环保局的用来监测精神世界的仪器，就是此类。
不过虽然能依靠科技手段辅助造出与法宝相似功能的东西，但一般都不是个人能使用的。
要不然就是代价或者限制很大。
真正的法宝这种东西，只是少数阶层，或者是极少数的幸运儿才能拥有的高级货。
你修行天赋牛比，我认了还不行？
可炼宝和修行是两码事。
你不能什么好事都占了吧？
“穷了两辈子”想想也觉得这有点离谱。
人再妖孽也得有个限度，十几岁就有这样的修为，称一声天骄都不过分。
再在炼宝上有这样的成就，别人还活不活？
摇了摇头，没再纠结，继续用他神通去找“八卦”……
……
履道园。
谢灵心抱着丹华釜，爱不释手。
玩了半天，才放到身边，还不时地伸手摸摸。
他没有急着开始炼制。
炼这只炉鼎已经花费他太多心力，也花费了太多钱。
清楚炼药炼宝没有这么简单。
还是先好好研究一番，要不然浪费精力就算，浪费的钱财真的是顶不住啊。
在脑中回忆记下的《仙居殿炼宝实录》中记载的各种宝物、丹药。
数量不算多，但对于他来说，却是够够的了。
有点不知道从哪里下手的感觉。
只能先从中挑选出几样法宝——花费最少、材料看起来似乎还有希望凑齐的东西。
至于丹药……
看了那本《传道集》，他决定暂时不会尝试去炼了。
这本书中讲述了一些关于内丹、外丹的玄妙。
认为药，是疗病所用。
人的“病”该有三等。
“患”为时病，“老”为年病，“死”为身病。
时病，要用草木之药治疗。
身病、年病，用药有也二等：一是内丹，二就是外丹。
书中说：外丹非不可用，修道之人，晚年觉悟，根基不甚坚固，可假五金八石，积日累月，炼成三品，每品三等乃曰九品，龙虎大丹，助接其真气，炼形住世。
意思是修行者用外丹，往往是蹉跎多年无成。
到了晚年有所觉悟，可这时因根基不固，身体已经“患”了时病，“老”了年病。
活不长了。
这时，就该用丹药了。
药有三品九等，总为九品，能帮助修行者治疗时病、年病。
延续气数，巩固根基，争取最后一线之机。
九品的丹药，唤作龙虎大丹，那就不止是巩固根基，而是助其充盈真气，炼形住世，也就是不老不死了！
外丹有龙虎大丹。
内丹也有龙虎。
这就涉及了阳神、圣胎的修炼。
这也是他特地记下这本书的原因。
所谓龙虎内丹，就是心火肾水，心火真阳，肾水真阴，就像是子母相逢，互相顾恋。
龙属真阳，虎属真阴，龙虎交汇，得“粟米之大”！
也就是自己那颗“金粟”般的金丹、圣胎雏形。
雏形一成，修炼百日不出差错，则能养得药力全。
可称“圣胞”！
养得三百日，则圣胞坚固。
三百日后圣胞圆满，形若弹刃，色同朱橘，名曰“内丹”！
也叫金丹、圣胎！
圣胎成，则真气生。
正是血气中有真气。
在这之后，如龙养珠，大药成而阳神出，身外有身，似蝉脱蜕。
这个时候的阳神，就是真正的纯阳！
能称元神！
可永镇下田，留形住世，浩劫长生，谓：陆地神仙！
所以，“出阳神”境界之后，其实就是以“龙虎交汇”以养圣胞、圣胎的一个过程。
养成了金丹，那就是心灵第五重的“养圣胎”了！
自己一没病，二炼成了先天水火，三还有净瓶甘露、玉枣。
实在是没有理由耗费精力财力去炼丹药。
“金鸡帐……”
谢灵心回想炼宝实录，其中几样宝贝实在是让他眼红。
而且，字里行间还透出一些秘辛。