众人趴在地上，看到青龙城主的消息都是一愣。
这灵界到底是个啥子玩意儿，咋还能自动弄出个神祇来？
没有人怀疑纯阳的话。
以前一号力量弱小的时候，都能远隔千里影响到他们的想法。
现如今一号力量大增，还是当面做手脚，又有六阶威压攻伐心神，最重要的是，让他们做的事情仅仅是相信纯阳的话，并不危及他们的生命。
多管齐下之下，众人完全没有察觉，就全体一致通过了。
甚至有人就此对守护之神的态度发生了翻天覆地的变化——他居然对神祇姜文产生了狂热的信仰！
要知道，纯阳可是完全没有在这方面做手脚。也就是说，这家伙是从心底里认为金光姜文是一个真的神祇！
这让纯阳十分惊奇。
窥探了这个叫“胡兴庆”的人的思想，纯阳终于明白了缘由。
这胡兴庆，本是金陵人氏，末世前家有娇妻子女，是一个初中老师。日子过得十分美满幸福。
末世爆发之后，这人一家运气不好。
妻子女儿在逃离金陵时惨死于青甲虫之手，这使得胡兴庆倍受打击，几欲疯狂。
好在还有十三岁的儿子要照顾，胡兴庆终究是坚强的挺了下来。
但是福无双至祸不单行。后来兽王降临兽潮爆发，胡兴庆唯一的儿子也死了。
这使得胡兴庆完全疯狂了。
从那之后，胡兴庆就专注于杀戳异界生物，每天不杀够十四个小时绝不休息。
别人吃饭时，他在杀怪；别人赚钱时，他在杀怪；别人修炼时，他在杀怪；别人杀怪时，他也在杀怪……
俗话说“不疯魔，不成活”。
这胡兴庆如此专注于杀怪物，实力进步的自然极快。
他是华-国最早突破四阶的那批人中的一个。
但是，强行破关，后患无穷。
胡兴庆心中负面情绪堆积过剩，心魔渐生。
到了现在已经处在崩溃的边缘。
恰好守护之神姜文出现，纯阳又告知他们，这神祇专职守护人类、抵御怪物。
所以胡兴庆疯狂的灵魂一下子就找到了归宿。
一个把疯狂杀戳异界生物作为自己生存意义的人，遇到了一个专职抵御异界生物的神。
再加上这神不久前说了：信我者，得伟力。
那么二者干柴烈火如胶似漆一拍即合也就是顺理成章的事情了。
而守护之神的职责与宇宙意志(即天道)的希望不谋而合，胡兴庆的心魔自然会消散。
毕竟弄个心魔也挺费力的，现在有人代劳，何乐不为呢。
所以金光姜文很幸运的拥有了第一个狂信徒。
还是一个疯狂到骨头里的狂信徒。
这让纯阳十分欣喜。
因为别看胡兴庆早就是四阶强者了，但他是硬杀上来的四阶，对于灵界还有姜文来说，实际上是没有什么用处的。
现在不一样了。
作为狂信徒的胡兴庆，他的一切都奉献给了金光姜文。
以前他有多恨异界生物，现在他就有多崇敬金光姜文。
作为神祇的姜文很轻松的就能知道，这胡兴庆已经自己领悟出来了一个非常适合他的脱凡境神术：
以狂热的信仰为引，以强大的守护之力(守护之神分润给信徒的信仰之力)为基，再辅以对异界生物的强烈恨意与杀意。
凝结出一张巨口，吞噬异界生物的血肉，化为自身继续杀戳的力量。
这就是：恨不能寝其皮、啖其肉、饮其血——
啖肉术！
这个名字是胡兴庆自己起的。
一般信徒只能使用已有的神术，而有些特殊的信徒，会诞生属于自己的神术。
这样的神术，他本人用起来，威力效果是其它人的两倍。
胡兴庆也是机缘巧合。
正好他心中有极恨；正好他一下子成了狂信徒，有了足够精纯的守护之力；正好金光姜文连一个神术都没有，而神道法则规定一旦成为狂信徒，有一个神术的保底奖励……
所以这家伙幸运的中奖了。
或许，连宇宙意志都觉得这家伙的遭遇太过凄惨了，随手给了他一些补偿。
胡兴庆竟然随着神术：啖肉术的出现而进阶了——他突破了五阶！
其实这并不奇怪。
依照神道法则，有功必赏。
胡兴庆贡献了一道神术，为本来需要无中生有的守护之神研发神术提供了珍贵的素材。使得守护之神研究神术的过程容易了很多。
于是他就获得了神格自动下发的奖励。
神性、神火、神格、神职，是每个神祇必须具备的四种基础。
金光姜文掉落神位之时，在姜文的刻意引导下，祂将神性，即神祇自身感悟的凝结体，作为主要的消耗品。
从而使得神祇的力量之源神火、外挂自动处理系统神格、能力属性神职，相对完整的保存了下来。
神火损则神力亏，力量大减；神性灭则神意灭，其余三部分群龙无首；神格缺则神祇沉寂，信徒祈祷无神回应；神职失则神术废，守护之力只能用来硬砸，无法精巧运用。
姜文以一号意识为献祭，使自身分意识代替神性，才能掌控神祇的权力，消耗神性铸造神体，尽力保留其它三者。
因为神格完好，所以才能实现自动奖励这种事情。
否则的话，光是阅览回应信徒的祈祷，就能让一号的灵魂以及姜文的分意识不堪重负。
有了神祇的奖励，再加上这家伙本来就在四阶停留了许久，已经四阶巅峰了，离突破也不远了。
所以借此东风顺势突破五阶也不是什么奇怪的事情。
胡兴庆的象已经自动补齐了，他的象就是一尊金光姜文。
神道修炼者的象，就是他们信仰的神。
这并不奇怪。象，很大程度上受到修炼者自身本心的影响。
信徒的身心都献给神了，象自然也就是神。说起来，这就是神祇给予信徒的一种补偿。
不过由于没有阵法加持，信徒的象会比别的修炼者的象弱一些。
神道修炼者，他们的力量完全来自于信仰的神祇。
或者说，神祇收获信徒不能直接运用的信仰之力，然后再分润给他们一部分。
也算是取之于民用之于民了。
(本章完)