22.隋炀帝为何不能成为千古圣君？（求订阅！） 22.隋炀帝为何不能成为千古圣君？（求订阅！）
我去！
还可以这样。
朱棣眼睛瞪大，他以前从来不知道制度竟然有这么可怕。
隋朝的均田制和府兵制，在当时的社会环境下，所产生的结果就是：
这些世家门阀，虽然看上去是帮皇帝管理治下之民，其实，他们一个个都是土皇帝。
这还真是，吏治清明，哪个蠢货会糟蹋自己的产业呢？
诛你十族（盛世雄主）：
“果然，给自己打工才是最认真的！”
“我突然明白了，制度是怎么回事，那就是最大限的调动人的积极性。”
“用另一个方面来理解，那就是，让更多的人与皇帝成为利益共同体！”
……………………
曹操不由得大笑，不错嘛，学的挺快。
人妻之友：
“你终于开窍了。”
“不错，所有的制度，都是为帮皇帝，拉拢到他想要拉拢的人。”
“所以一个好的制度，那必定是代表大多数人利益的，这样才能让王朝越来越好。”
“科举制为什么会赢得民心，还不是打通了阶层晋升的通道，让更多的人可以受益。”
………………
李世民非常认同这一点，这其实就是所谓的大势所趋！
何为大势，那就是大多数人的利益。
而隋朝和唐朝初期，在吏治上，虽然没有朱元璋时期那么的清明，但也绝对算得上少有的治世！
那就是因为均田制和府兵制，所带来的利益归属问题。
不过，他可关注点不在这里。
千古李二：
“我们就直奔主题吧，说下一个维度：勤政爱民！”
“你不要给我扯什么隋炀帝，还爱民如子。”
李世民眼神不善，要是陈通真的敢说，隋炀帝爱民如子，他绝对能一口盐汽水喷死陈通！
……………………
曹操等人，都是屏气凝神，难道，陈通把这个也要洗了吗？
这个真的洗不了！
陈通轻轻摇头，他从来不相信世界上十全十美的人，是非对错，大家一眼就能看得出，何必要在人类认知的下限反复横跳？
陈通：
“就不说隋末大战，光说三征高句丽，那隋朝北方死伤的人数，就以数百万计！”
“如果还说隋炀帝爱民，那我真的就是在自抽耳光！”
“是的，隋炀帝一点都不爱民，他心中只有自己的皇图霸业，他要的，只是从宏观上完成自己的目标愿景。”
“至于死多少人，对于隋炀帝这种皇帝来说，他真的不在乎。”
“皇帝，很少能有朱元璋那种，爱民如子的。”
………………
李世民不由得大笑，你特么终于说了句人话。
这一刻，李世民觉得陈通还是挺顺眼的，我要是知道你是这个态度，我就不跟你抬杠了。
就在李世民想要表扬一下陈通的时候，而陈通的下一句话，却让他郁闷的想要吐血。
陈通
“但是！”
“谁也不能说隋炀帝不勤政！”
“历史之上，隋炀帝的勤政，几乎可以说无人能及。”
“他在位14年，真正住在都城的时间累计都不超过6年，其他时间，不是在巡游中度过，就是在征服外敌的路上。”
“他的足迹，踏遍了炎黄的山山水水，但是他跟乾隆等人不一样。”
“隋炀帝说去的地方，都是炎黄的险恶之地，甚至于屡次冒着生命危险，都在所不惜，为了就是完成大一统。”
“所以，隋炀帝勤政，不爱民！”
“在勤政爱民这个维度中，隋炀帝只做到了一半。”
……………………。
我去！
勤政爱民，还可以分开吗？
这是两个指标？
众人都是一阵懵逼。
不过仔细想一想，的确是可以分开的呀，勤政是皇帝自己勤于政务。
爱民，则是有没有把子民当回事，重不重视民生。
朱棣挠了挠头，这一个维度，两个指标，现在他才觉得陈通这个六维分析，有点东西啊！
诛你十族（盛世雄主）：
“这好像没毛病！”
“勤政是勤政，是勤于政事，这是皇帝的自我修养。”
“爱民是把子民有没有放在心里。”
…………………………
汉武帝一呆，貌似真可以分开。 虽远必诛（千古圣君）：
“那这么说，‘国富民强’这个维度，其实，也是两个指标吧！”
“国家富有了，不一定会藏富于民，国富民穷，比比皆是啊。”
“因为有时候，就要先发展国家，国家却强大了，才能反补百姓，不然只能挨打。”
“所以，一般都会选择先国富，再民强。”
…………
陈通笑了笑，对啊，你以为我的六位分析法，真是那么简单？
这可不是一刀切的。
陈通：
“对！”
“国富是代表了王朝的财政，是国家的强大。”
“民强，则是要藏富于民。”
“隋炀帝只做到了国富，朝廷的存粮到了封建王朝的峰值。”
“可是，隋朝的子民，却还是相当的贫穷。”
“这也是因为，隋炀帝不敢藏富于民，因为这些子民，还不是他隋炀帝真正的子民。”
“藏富于民的结果，只会让世家门阀越来越大。”
“所以他只能让国富，不能让民强！”
“所以说，国富民强，隋炀帝也只做到了一半。”
………………
说的好有道理！
李世民，此刻完全呆住了，这就是传说中的最终解释权，在别人手上吗？
不过，这还真的没有办法反驳。
勤政爱民，的确是分为勤政和爱民，因为有的皇帝真的就是只勤政不爱民，有的皇帝却是爱民，却不勤政。
国富民强就更明显了。
隋朝是典型的国富，民不强！
而宋朝就是典型的民富国不强，因为国家的财政，很大程度上，都是给人家交了保护费。