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第八十八章 七种“格”(4K二合一)(1/3)

范宁深思了许久。

其实他觉得,无论是‘格’的定义还是特性,都非常符合他一直以来的艺术价值观。

尤其是维亚德林说的最后一点,关于艺术在历史长河中的评价问题。

巴赫在生前被认为是“喜欢写过时体裁”

的老管风琴师,名气不如自己几个儿子,死后他和他的作品都长期被世人遗忘。

梵高认为自己画的向日葵应该能值500法郎,但实际上这个价格无人问津,他一生中唯一的公开拍卖记录,《红色葡萄园》卖出的价格是400法郎。

这两人活着时正好相反,一个被认为“老土”

且“古板迂腐”

,一个被认为“怪异”

且“离经叛道”

,但后来的历史证明,他们都是先驱。

唯有热忱、勤勉、忠于内心所想、且对艺术保持敬畏之心的人,才能以另一种方式永生。

维亚德林的目光从上往下,穿过教堂层层高度错开的交叉廊道:“人们对于‘格’的神秘学理论研究,经历了较为曲折的过程,他们发现古代学者在隐秘典籍中对类似定义的解读千差万别,有的不全,有的难以读懂,有的过于情绪化,甚至有的价值评判倾向与人类一贯审美相悖,被认为在被邪神污染情况下记载的危险隐知。”

“现在讨论组采用的划分方式,是以第3史大宫廷学派的‘七重门扉’理论为基础出发,结合那个时期通行的隐喻壁画《屠牛图》上的具象化元素启示,并经现代神秘学优化调整后形成的。”

听到这时范宁心中一动,第3史通行的隐喻壁画?

从名字上看,这极有可能就是当初自己在地下建筑深处见到的那块石碑上的图桉,没想到维亚德林也知晓,自己在特巡厅联梦会议上所听到那几个名词,也确实能在《屠牛图》的细节上找到其相似的元素。

“‘格’命名方式的背后原理,由于涉及更高位格的隐知不必深究,但你已半只脚踏入高位阶门槛,即将对辉塔形成直观印象,对于各层级‘格’本身的划分方式,的确应该有一个全面认识了...”

......

在维亚德林的解释中,不是每一个人都具备“格”



具备“格”

的人,在死后也并不是可以一直留存。

那些过于庸碌一生,没有任何产出之人,肯定是自始至终就不存在“世人的认知与铭记”

一说。

即便是有过产出的艺术家,在其生时具备一定的“格”

,但随着他的死亡,也可能逐渐被世人澹忘,逐渐滑落到“不入流”

的程度,或称失“格”



当然也存在艺术家死后才逐渐被世人所理解并意识到价值,“格”

不降反升的情形,或称升“格”



在明确这几点的前提下,“入流”

或更高水平以上的“格”

,总共有七种高度,按照维亚德林的解释,它们的命名均采用隐喻法,以对应大宫廷学派“七重门扉”

神秘学理论中的名词—— 第一高度:“飞蛾”



在范宁理解中,这一高度所对应的世人认知,大概接近某位“开始在艺术职业生涯上留下属于自己的足迹”

的人,成为“飞蛾”

意味着他将和千千万万同样的人一起,以渺小的姿态投身对崇高事物的追求,燃尽灵感在所不惜。

相当一部分在同行和欣赏者中留下深刻印象的乐手、歌手、画师、诗人,勤恳的作曲者和指挥者,学院派经验丰富、资历深厚的教师,极少数学生时代的天才,都在这一层次。

“飞蛾”

和不入流的“格”

本质区别在于,前者接受了完备的艺术理论与实践训练,在某个领域内具备富有深度的见解,前者的艺术理论能影响人,艺术传授能教育人,作品或演绎能打动人,而后者不能。

第二高度:“新郎”



大致对应世人所认知的“青年艺术家”

,也包括很多德高望重的“老艺术家”

、“老教授”

、“老学者”

,早在此前范宁就无意发现,图伦加利亚语中的“新郎”

和“播种者”

为同一单词,它意味着此人已开始向世间输出带有个人烙印的东西。

“新郎”

和“飞蛾”

的本质区别在于,前者已经开始遵循自由意志,探索出一条属于自己的艺术道路,并取得了一定范围的受众认可,从艺术“匠人”

变成了彻底意义上的艺术“家”

,而后者没有且不能。

第三高度:“持刃者”



大致对应世人所认知的“着名艺术家”



它意味着艺术家已将虚无缥缈的自由意志化做持在手中的武器,并决心以战斗的姿态,造就自我和世人的本质改变。

“持刃者”

和“新郎”

的本质区别在于,前者已经形成了成熟而强烈的个人风格,艺术名誉响彻自己的国度并幅散世界,而后者没有且不能。

死后仍可维持在这一高度,或从其他高度滑落至这一高度的人,他们的作品及成就会被记载在具有检索或索引功能的文献上。

能在范宁前世的IMSLP乐谱收录网或《音乐圣经》一类的工具书上找到名字的,至少是“持刃者”

作曲家;那些去世了好几百年,还能在互联网的某个角落找到他一两张画作的图片的,至少是“持刃者”

美术家。

第四高度:“锻狮”



大致对应世人所认知的“伟大的艺术家”



这是讨论组授予“波埃修斯艺术家”

提名的高度,它意味着艺术家的作品或演绎已经具备了“伟力”

,其风格可产生超越性的“崇高审美”



“锻狮”

和“持刃者”

的本质区别在于,在生前,前者的影响力已遍布世界,世俗意义上的财富和荣誉唾手可得,就算在死后一段时间,世界各地的民众也会自发掀起无数场纪念活动,而后者没有且不能。

拿作曲家举例,那些死亡几百年后,名字还能出现在范宁前世学院教材如《西方音乐史》中的,甚至还能在网络上找到一些冷门录音资源的,至少是“锻狮”

艺术家,不过他们通常是“难背难记”

的二三线知识点。

第五高度:“新月”



大致对应世人所认知的“伟大的艺术大师”



这是讨论组授予“波埃修斯艺术家”

正式头衔的高度,它意味着大师的“格”

就像一颗新升起的天体般伟大。
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